发表于2025-04-11
岑朗天,香港土生土长的文字工作者。主要撰写各种评论和创作小说,也做剧场、录像、平面和装置艺术等。时而隐姓埋名行走江湖,在媒体混过,做过“夹心人”,亦曾逍遥自在过。主要著作有《基督教之贫乏》(1986)、《爱情弗得》(1988)、《人文之终结:文化结构史学之总论》(1989)、《老子哲学:实践形上学之建立 (初稿)》(1995)等。
每一代思考的人,在其生命某一个路口,难免跟虚无照面一次以至多次,陷入迷失。不过,虚无很快便会被打成一种主义,俨然一个反派,然后我们的英雄或圣人会教导种种克服和超越它的方法;很快以至过快,我们又能站起来,重新做人了。
会否太过轻易?会否,我们其实借理性和意志的力量遮盖了问题?
在村上春树、尼采、加缪、卡尔维诺、梭罗等的文本中,让我们重新和虚无对话,重新在流浪者和影子的生活处境中跟虚无狠狠而深深地接一次吻。因为我们努力活过来,实实在在,情愿做一个凡人。
目录
写在前面
决定推石上山之后
浪人
疯狂是一种浪荡
浪荡是一种坚持
浪人之“游”
浪人之“浪漫”
浪人之“历史”
逍遥游
心灵之游
冒险游
英雄游
圣人游:无何有之乡
圣人游:大小之辨与三重“逍遥”
圣人游:游必有方
由“游”至“游”的考古学
地狱为懒散的浪人预备
入口
村上式处境
村上式孤独
忽然失落
失落的两重世界
“那边”就是内边,也是下边
人口在哪
出口
有入口,便有出口
出口一:电话亭的呼唤
出口二:舞舞舞吧
面对“那个”的双面性
第三个出口:从死导引出来的活法
心灵之舞
后地震和后地下铁
虚无
作为哲学考察的虚无
作为人生体验的虚无
虚无的表象......
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村上春树与后虚无年代 下载 mobi epub pdf 电子书##有些总结的蛮好
评分 评分 评分##我已经过了看这种满嘴跑马的书还能获得快感的年龄了,随便摘了点他书中的些词汇。。。写酸文章必须储备的 西西弗斯的宿命 尼采的永劫回归 浪人不能有需要专注性的东西 ,哪怕是艺术的重复性练习 入口 出口 nothingness nonbeing nonexistence nocturual 异乡人 陌生人 。。。。
评分##自造理论。
评分 评分 评分##对于村上文本的分析少之又少,一堆没用的中西方哲学,不好看。
评分##最后的几行,是现在记忆最温暖的地方 回忆之前的章节,淡忘会在其中 岑朗天,佩服这位作家,仅仅因为这本书 思想串成一条美丽的项链 戴在身上,美同时危险 浪人,没有目的的游荡 “他|她是推石上山过程中会后悔的西西弗斯,是查拉图斯特拉偶尔迷失时的投射” 浪人,我确乎不愿...
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