中國大眾宗教 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##《“孔子”與其漢文彆稱“孔夫子”的創造》展現瞭一個道理，沒有任何從外部近來的邊緣宗教能期待在中國（至少在耶穌會士活動的社會層麵）紮根，除非它符閤中國人在宗教、禮儀、社會和政治理念上的所謂的“正”。必須證明他們是站在正統或者“正”的一邊——這是中國文化的一部分，對於任何想在中國活動的人都是強製性的和無法逃避的。 《反叛間的聯係：清代中國的教派傢族網》，教派網絡發展的正常模式是一種擴展和分解的模式，裂變意味著人數分散，有利於保護信徒，同時由一個傢族世係掌握教派領導權可以抵拒教內在結構中固有的分裂傾嚮。韓書瑞的見解同樣可以映照張承誌《心靈史》的故事主角，中國迴教的哲閤忍耶教派的百年曆程。 錯彆字，28頁犬（大）緻，171頁趙五官還是趙五宮？

##時間關係，隻好繼續以管窺豹的方式看書，無論如何精讀瞭老師要求的篇章：《神的標準化：中國南方沿海地區對崇拜天後的鼓勵》，然後再快樂地翻翻其它的部分。 這本書真的很不錯，不少篇目都引人深思，我最大的感觸就是，很多時候，宗教並不僅僅是信仰這麼簡單，在統治者手裏，它...  

##這本書讓我一度對漢學傢産生瞭一種無限崇拜的敬仰之情，直到我在信陽那個小城市遇見瞭一個寫地方誌的老大爺

##“孔子”【又藍峰：《孔夫子名實考》】///【序言3的“庶民研究（subaltern studies）”翻成“屬下研究”也是挺讓人詫異的；序言6的“性彆鴻溝/差異（gender gap）”縮略成“性溝”是什麼鬼；序言12的“《中國流行宗教》（Religions of China in Practice）”應該是《中國宗教的實踐》；P28，“犬緻”應為大緻；P51，“黃育楄”應為黃育楩；P57標題的“鼓勵（promotion）”宜作推廣；P88，Burton Pasternak 是巴博德，“颱灣新星”是小龍村；P91“坤深”是鯤鯓；P93“刻劃標誌”不如譯作“題注/復寫符號”；P97“井上市井”是井上泰山；P141“妙善的故事”應為妙善傳說；P192“費佚莉”為費俠莉】