異端的權利

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斯蒂芬·茨威格 任曉晉



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發表於2025-04-08

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圖書介紹

2007-04-01 簡裝本 9787802064195


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圖書描述

斯蒂芬·茨威格(1881-1942RH ):奧地利著名小說傢、傳記作傢,齣身於富裕的猶太傢庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學。後到世界各地遊曆,結識羅曼·曼蘭和羅丹等人。第一次世界大戰時從事反戰工作,成為著名的和平主義者。上世紀20年代赴蘇聯,認識瞭高爾基。1934年遭納粹驅逐先後流亡英國、巴西。1942年因人道主義理想破滅,與妻子雙雙自殺。代錶作有小說《最初的經曆》《一個陌生女人的來信》《危險的憐憫》以及傳記《三位大師》三個描摹自己生活的詩人》等。

《異端的權利》是記述加爾文、卡斯特利奧和塞文特斯等鮮為人知的經曆的傳記。它的可讀性和感人的力量,尤其是其中所透射齣來的那種對人類信仰自由與寬容精神的籲求和激情,並不亞於房龍的那部名震遐爾的著作《寬容》。茨威格動筆時正值希特勒的魔爪肆虐之時,此書可謂有影射之意。

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用戶評價

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##翻譯欠佳,但是瑕不掩瑜,越來越喜歡 茨威格瞭

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##“何謂異端?隻要意見同自己不一樣,就都是異端”。 有個朋友某天問我知道不知道為什麼天主教幾乎沒有什麼派彆,而新教派彆卻多如牛毛。我說恕我孤陋寡聞,還望賜教。 真彆說,和我這朋友一聊,見識還真見長。 天主教和新教最本質的區彆,其實隻是對《聖經》的解釋權。天主教...  

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##這本書本身極值得一讀,但因茨威格自己喜歡用感情充沛的詞語,再加上這位譯者時時會錯意加以渲染,所以有些句子讀來很是肉麻。  

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##我讀茨威格寫卡斯特利奧的故事(《異端的權利》),或者說是一個異端在讀另一個異端所寫的第三個異端的故事,此說法固然冗長而拗口,確又儉省不得。 因為,曆史的記錄從無客觀可言,即便事發現場同時有百架相機齊閃,也不可能將事件的全部細節一絲不漏地復製下來,更不用說前...  

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##看到加爾文統治日內瓦的時候 我不禁和cultural revolution時期做瞭對比 意識的統一是件可怕的事情 對於絕對正確性的追求也是一件很可怕的事情 導緻的結果 往往就是對於其他思想的打壓而不認為是鎮壓 反而是種神聖的事情 或者說 對於人的禁錮 對於人性的敵視——因為人性是惡...  

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