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李劼

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发表于2025-05-02

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图书介绍

允晨文化 2013-2-1 平装 9789866274916

图书描述

李劼本名陸偉民，獨樹一幟的思想文化學者，深邃敏銳的前衛作家，華文世界首屈一指的文藝評論家。上海市人，畢業於華東師大中文系，並在該系執教十多年。1998年赴美，現居紐約。八○年代以先鋒文學評論蜚聲文壇，九○年代出版五卷本《李劼思想文化文集》。其中包括一覽眾山小的論《紅樓夢》力作，《歷史文化的全息圖像》；鳥瞰西方世界的《二十世紀西方文化風景》。二千年後出版華語文學圈內十分搶手的文學史著《八十年代中國文學歷史備忘》。同時問世三部膾炙人口的歷史小說，其中一部《吳越春秋》已改拍成電視連續劇待播。臺灣允晨文化出版了他的文化名著《美國風景》，以及「上海故事三部曲」：《上海往事》、《星河流轉》、《毛時代》。2011年1月出版的熱門政治文化論著，《百年風雨》持續熱銷中。其中《上海往事》獲《亞洲週刊》評選為「2010年十大小說」。曾獲文學評論獎、短篇小說一等獎，入劍橋世界名人錄。

李劼繼《百年風雨》之後，又一金石鉅著，恢弘問世

他的小說森羅萬象，把一個家族的歷史做成了百年中國駭浪驚湍的全息攝影。寫作中的《中國文化冷風景》一書，尚未完成，已足以使我確信，一個和梁啟超、王國維、陳寅恪同一量級的學者，正在向我們走來。──高爾泰《隔膜》

中國歷史上最大的冤案是商紂和妲己，最無恥的謊言是女人禍水，最大的烏龍是姬昌演易，最冷血的偽君子是周公姬旦，最世故的至俗是孔丘，最愚昧的無知是曲解楊朱貴己，最弱智的學案是不懂白馬非馬，最僵硬的思想是朱熹理學，最荒誕而又最恥辱的事實是兩千多來至今未輟的尊孔從儒。

中國需要一場真正的文藝復興，承接從禪宗到《紅樓夢》的偉大啟示，回到河圖洛書，回到《山海經》人物所呈示的文化心理原型；重新審視先秦諸子，重新書寫中國歷史。這完全符合相對論時間倒流的高維時空原理，也是老子生命需要復返嬰兒的真諦所在。

中國被譽為世界僅存的文明古國，相較於其它古文明，不是早已湮滅在一片廢墟之中，就是徒具軀殼、名存實亡，唯中國雖屢經浩劫，猶能浴火重生，究其原因，乃中國具有千年不變的傳統。為此，作者從華夏文明的源頭一路探索，重新詮釋河圖洛書及易經的奧秘、審視先秦諸子的智慧、評點歷史人物的優劣，從眾多典籍和史料中挖掘「千年不變」的歷史之謎，原來存在於文王演易、周公建制所佈下的天羅地網裡。後經孔孟的宣揚、漢武的獨尊儒術，自此，聖人的古老幽魂便如戲偶師般，藉由那稱作「儒家傳統」的線穿越時空，操控著世世代代的炎黃子孫，即使朝代更迭，歷史依然在原有的框架中，重複上演著「分久必合，合久必分」的戲碼。本書於儒家獨尊的傳統敘述外，別開新境，大膽立說，內容旁徵博引，氣勢磅礡，讀來暢快淋漓，成一家之言。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##“左”了。鲁迅思想的民粹化。为全盘西化张目。作者的观念论的那套怕是自己也不信。

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##给商纣王翻案，把专制主义的源头推到周公。脑洞真大

评分☆☆☆☆☆

##此书与《百年风雨》中晚近民国图景遥相呼应，形成对照，从根子上挖掘中国何以成为千年专制帝国。

评分☆☆☆☆☆

##基本的論述方式，是沿著王國維的《殷周制度論》而展開的，以殷商帝國與周王朝的「宗族封建世界秩序」之間的歷史斷裂為基本分析架構，而論述「東方聖王專政」的歷史緣起。武王伐紂，變成了一個古代的「專制帝國」取代另一個古代的「自由帝國」的故事；某個意義下，完整呈現了一種「對帝國歷史的虛無主義」。但這個論述方式，可能存在一個基本的缺失：忽略了從殷商帝國到周王朝帝國之間可能的「歷史連續性」。在那些地方，周王朝的「專制帝國」，實際上延續著殷商這個「自由帝國」的帝國統治術？在這點上，作者批判的深度，可能還不及兩千年的莊周？

评分☆☆☆☆☆

##出版之前，12年就看过了电子版。如受棒喝，之前也看过许多谈传统找出路的书，一比之下，可以掩面而去也。1.谈河图洛书周易的三维空间、时间观念，都令眼界大开，时间观念直想起吴晓东在《从卡夫卡到昆德拉》一书中解读《喧哗与骚动》对时间观念的疏通。2.谈老子，追溯到韩非子的误读对后世的蒙蔽，叹服之至。此处联想起之前看止庵《老子演义》把老子归于申韩一脉，可知正是未能见及此点。

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