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詹姆斯·斯蒂芬 馮剋利

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發表於2025-04-11

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圖書介紹

2007-11 9787563368761

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圖書描述

詹姆斯·菲茨詹姆斯·斯蒂芬（James Fitzjames Stephen，1829—1894），英國維多利亞時期的著名法學傢，作傢弗吉尼亞·伍爾芙的伯父。曾在印度工作，生前積極推動英國刑法改革，長期為多傢雜誌撰寫評論，對休謨、柏剋、吉本、邊沁、托剋維爾和密爾等人的作品多有臧否。主要著作有《自由·平等·博愛》、《刑法史》、《四季閑暇》等。

馮剋利，山東大學教授，譯著頗豐，主要有《學術與政治》、《反潮流》、《馴服君主》、《二十世紀的政治哲學傢》、《論李維》等，代錶著作為《尤利西斯的自縛》。

時至今日，“自由·平等·博愛” 這三位一體的價值觀，似已成為某種不容置辯的普世信條。1853年，約翰·密爾推齣自由主義經典《論自由》，然而早在他辭世的前一年，已遭到斯蒂芬針鋒相對的辯駁，這些反潮流的闡釋1873年即結集為《自由·平等·博愛》：自由作為服務於社會福祉的要素之一，本身隻具有工具性價值，因時因地而有利弊；平等與自由在一定程度上是矛盾的，因各人資質與所處環境不同，自由造成的結果恰恰是最大的不平等；人類因為不可避免的利益之爭，及對社會前景與真善美的不同理解，也不可能達緻博愛的境地。

信言不美，本書論點或許刺耳，所揭示的現實世界圖景不甚美好，但也許更接近真實。對於身處娛樂時代的我們，這樣一本特立獨行的振聾發聵之作，再一次提醒瞭思考的價值。

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用戶評價

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##作者所展示的保守精神與儒傢思想可以互參，自平博構築的現代性正以前所未有的加速度帶著人類下墜。 按我理解斯蒂芬的意思如下： 自由是個具體的詞，中性而非褒義的錶達應該是“不受約束”，模糊籠統的自由未必是好事。 平等並非世界的本來麵目，人生而有各種不平等的屬性，而且無法也不應該抹平。 博愛是一種古怪而令人厭惡的情感，或者會蛻變為自以為博愛者對其反對者壓製的噱...  

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##這種辯駁類文章還挺好看的……不過有些觀點其實不是很認同就是瞭= =

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##盡管有某些觀點還是可以接受，但總體上是對密爾的不當且不成體係的批判。哈特對他的批評實在是很有道理的。

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##看看這個人怎麼和密爾打筆仗

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##: D081/4844

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