论语疏证

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杨树达



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发表于2025-05-24

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2013-12 精装 9787532569694


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##读了第一章,学而。疏证,引左传,史记,汉书,法言,大戴礼记,春秋繁露诸书证言之,如今观之,以古诠古,真意亘古,时间徜徉。

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##如题。 本来想买沪古杨树达先生文集的那一版,结果卓越上面没货,当时也没注意,以为这是沪古出的单行本,就买了,结果拿到手里才发现不是,而且这个版本的腰封很恶,但已经买了,也没法子,反正都是先生的书——只有这样自我安慰。 读正文第一页就发现了错误,“己”和“已...  

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以经解经,以史解经,以诸子解经,与从训诂、义理入手者较,别开一路。有的地方甚是精到,如释“三人行必有我师焉”,引吕氏春秋语:“诸侯之德能自为取师者王”,窃以为近乎孔氏原意。然杨先生毕竟是旧派学人,于论语之解释,未能脱传统窠臼。上海古籍此版,疑似直接影印自旧版,字形复杂者糊涂成一团,殊难辨认;另于每章之划分,标示不明,不便阅读。

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##杨树达,字遇夫,湖南长沙人。1942年他在湖南大学执教,开始写这本《论语疏证》,初稿是用作讲义的,写了三个月。后来几年经过不断增补新材料,书的厚度又增加了一半:“及最后书成,视石印本殆增加二分之一矣。”杨树达曾把书交由商务印书馆排了一版,却没有付印,及至1955年...  

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##子路和子贡两个“问题青年”喜欢连环问。 子路的模式是: 子路提出一个做人的问题,孔老师回答一个简单的标准。 子路继续问“就这?”孔老师再回答提出更高一级的标准。 子路再继续问“就这?”孔老师再再回答提出更高高一级的标准。 子路再再继续问“就这?”孔老师再再再回答...  

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##子路和子贡两个“问题青年”喜欢连环问。 子路的模式是: 子路提出一个做人的问题,孔老师回答一个简单的标准。 子路继续问“就这?”孔老师再回答提出更高一级的标准。 子路再继续问“就这?”孔老师再再回答提出更高高一级的标准。 子路再再继续问“就这?”孔老师再再再回答...  

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