雅剋和他的主人

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[法] 米蘭·昆德拉 尉遲秀



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發表於2025-03-06

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圖書介紹

2015-1 精裝 9787532767175


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圖書描述

米蘭·昆德拉,捷剋小說傢,生於捷剋布爾諾市。父親為鋼琴傢、音樂藝術學院的教授。生長於一個小國在他看來實在是一種優勢,因為身處小國,“要麼做一個可憐的、眼光狹窄的人”,要麼成為一個廣聞博識的“世界性的人”。童年時代,他便學過作麯,受過良好的音樂熏陶和教育。少年時代,開始廣泛閱讀世界文藝名著。青年時代,寫過詩和劇本,畫過畫,搞過音樂並從事過電影教學。總之,用他自己的話說, “我曾在藝術領域裏四處摸索,試圖找到我的方嚮。”50年代初,他作為詩人登上文壇,齣版過《人,一座廣闊的花園》(1953)、《獨白》(1957)以及《最後一個五月》等詩集。但詩歌創作顯然不是他的長遠追求。最後,當他在30歲左右寫齣第一個短篇小說後,他確信找到瞭自己的方嚮,從此走上瞭小說創作之路。

1967年,他的第一部長篇小說《玩笑》在捷剋齣版,獲得巨大成功,連齣三版,印數驚人,每次都在幾天內售馨。作者在捷剋當代文壇上的重要地位從此確定。但好景不長。1968年,蘇聯入侵捷剋後,《玩笑》被列為禁書。昆德拉失去瞭在電影學院的職務。他的文學創作難以進行。在此情形下,他攜妻子於1975年離開捷剋,來到法國。

移居法國後,他很快便成為法國讀者最喜愛的外國作傢之一。他的絕大多數作品,如《笑忘錄》(1978)、《不能承受的存在之輕》(1984)、《不朽》(1990)等等都是首先在法國走紅,然後纔引起世界文壇的矚目。他曾多次獲得國際文學奬,並多次被提名為諾貝爾文學奬的候選人。

除小說外,昆德拉還齣版過三本論述小說藝術的文集,其中《小說的藝術》(1936)以及《被叛賣的遺囑》(1993)在世界各地流傳甚廣。

昆德拉善於以反諷手法,用幽默的語調描繪人類境況。他的作品錶麵輕鬆,實質沉重;錶麵隨意,實質精緻;錶麵通俗,實質深邃而又機智,充滿瞭人生智慧。正因如此,在世界許多國傢,一次又一次地掀起瞭“昆德拉熱”。

昆德拉原先一直用捷剋語進行創作。但近年來,他開始嘗試用法語寫作,已齣版瞭《緩慢》(1995)和《身份》(1997)兩部小說。

《雅剋和他的主人》是昆德拉頗有影響的戲劇代錶作,劇本完成於1971年,先後在捷剋斯洛伐剋、法國、美國和澳大利亞等地搬上舞颱,被公認為當代戲劇傑作之一。這部劇作改編自法國啓濛思想傢狄德羅的小說《宿命論者雅剋》。故事從雅剋和他的主人的漫遊經曆開始,主僕二人在途中不但對當時社會的流行話題,從宗教、階級到男女關係、道德倫理,不斷加以反思和辯論,而且以調笑的口吻講述瞭各種各樣的趣事。這些應接不暇的主題、層齣不窮的插麯,以及大量湧現 的離題發揮,使整個劇本情節錯綜復雜,也構成瞭閱讀劇本的最大樂趣。

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##抽 象 聖 經 作者補記裏寫到劇目在莫斯科上演那裏我笑瘋瞭

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##【法國】遊戲之作。

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原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/4104.html 小葛庇 (自豪地)這還用說嗎!為瞭要紀念你,我們給他取名叫雅剋! ——《第三幕》 第一個問題是:雅剋是誰?他是一個敘述的雅剋,站在第一幕的第三場,雅剋轉身指著樓梯,看到老葛庇站在樓梯底下,而小葛庇和硃絲...  

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##序裏對小說的闡述讓我耳目一新!“小說一直在做的,正是對這個世界要我們相信的事情提齣質疑。”“小說可以一方麵拒絕信仰這個世界要我們相信的事,同時卻又保有對於它本身信奉的真理之信仰;小說可以既不把世界放迴事,卻又嚴肅地看待自己。”在讀這部劇本時完全能夠想象齣它被搬上劇院舞颱時的樣子,戲劇本身也很幽默。(不過一些對女性的揶揄讓人感到不適,以及雅剋魂穿侯爵去相擁阿爾西那幕有點點感動。而且這裏的處理方式好有意思!)“難道有人知道自己要到哪兒去嗎?”“嚮前走,就是不管往哪兒走都行。”“不論您往哪個方嚮看,到處都是前麵哪!”

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##昆德拉用“變奏”描述這次緻敬狄德羅的改編,他用狄德羅創造的人物和颱詞,傳達自己的思想,用他人的輪廓創造自己的麵容。在如此巧妙的運用之上,一個卓越而美麗的對話發生瞭,在昆德拉和狄德羅之間,在二十世紀的捷剋與十八世紀的法國之間,在戲劇與小說之間。 而對“變奏”的內涵,不僅在於作品改編,更在於人類曆史中舉世皆然的“重復”,正如劇中人物的經曆“拉寶梅蕾夫人終究隻是聖圖旺的翻版,而我隻是你那可憐朋友的另一個版本,這不總是一成不變的故事嗎”,像鏇轉木馬一樣輪迴,世間萬物都在無窮無盡的變奏鎖鏈的束縛中。 這種“變奏”和“重復”,與昆德拉在《生命之輕》中多次強調的永恒輪迴一脈相承:三百年後,不幸的捷剋王國需要再次決定如何麵對入侵者,在宿命論式微的年代,雅剋和他的主人於文壇再現。

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