時惟禮崇 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##並不是科普讀物，適閤專業學者論文參考使用或兵器鑒定研究使用。第一章是考古學史，第二章、第三章是考古發掘報告，第四張最後青銅器與玉器此消彼長觀點非常獨到！

##像閱讀詩歌和神話一樣，來觀察和挖掘物質及其符號價值。早期和晚期的物質文化研究還是不一樣，材料變化一切都不同。還得再找一個晚期的著作讀一讀...

##以物質文化研究方法，擺脫傳統考古學就物論物，由物質迴溯技術經濟、社會組織、精神意識三個層麵，分離齣青銅兵器作為器具、標識和象徵的體現。然而，考古發掘是采樣過程，所獲資料並非完整，難以準確反映曆史全貌；物質是觀念的轉型形式，兩者非一一對應，且其轉型極具文化特殊性，難以跨文化理解；形態演化不一定反映社會群體性的變遷，更像藝術史分析中局部、個性化的變遷；中國齣土的青銅器是等級化特徵錶現強烈的墓葬器，難以得齣普遍性推論。作為輔助性綫索的玉兵，其被替過程是早期中國禮製轉型的重要物化側麵，但絕非全部，還包括不可見或被消耗的物質，僅以銅器復原青銅時代中國是片麵甚至是誤導。另，新石器到青銅器不一定是生産力的綫性增長，但必然以國傢崛起和社會生産再分配變革為特徵，是社會復雜化達到要求建立區域性集權統治形式的結果

##沒有期望的那麼好。和作者其他的書類似，提齣的思路、理論和方法都很好，但在具體內容的解讀上並沒有很好的貫徹，得齣的結論也有限。學術史和第二章比較好。

##期待過大，讀完略有失望。分類比重偏大，最終結論無法信服，中間論述小結論有太多不確定。但在方法論上與西方相關理論結閤，有一定參考。

##作為寫作早於但齣版晚於《潛流》的一部書，讀來略有艱澀，特別是第二章運用瞭不少考古類型學的方法。這對考古係的博士論文來說必不可少，但在研究、齣版、閱讀等幾個嚮度來說，適用度及通過度又有多少，是可以繼續探討的問題。當然，這些在後來《潛流》中濛特柳斯等章節裏，徐堅也開始反思。

##一直很喜歡徐堅老師寫書的論述方式，他總是在嘗試把不一樣的理論藉鑒到考古學裏，跋裏說的“以'中國特色'為藉口拒絕檢驗基於其他地區考古學研究經驗的通則性假設是知識上的懦弱行為，中國考古學不可能在世界考古學潮流之外獨善其身”，一針見血。雖然囿於青銅兵器材料本身的局限，最開始搭建的框架似乎並沒有填得很飽滿，稍微有形式大於內容之感，但無失於一次很有啓發意義的嘗試。另外，我不是很贊成最後一節對玉器和青銅此消彼長原因的論述，從文獻來看，東周之前玉料的獲得與復雜玉器的加工技術應該不能很容易地被統治中心之外的人所掌握，所以它在這方麵的區分度應該還是存在的。思想層麵的原因難以驗證，如果隻是從物質本身，青銅器是比玉器更加製作容易、成本較低，可以較高效率批量生産的存在。在記錄需求增長的時代，玉的刻字顯然慢且篇幅短。

##以物質文化研究方法，擺脫傳統考古學就物論物，由物質迴溯技術經濟、社會組織、精神意識三個層麵，分離齣青銅兵器作為器具、標識和象徵的體現。然而，考古發掘是采樣過程，所獲資料並非完整，難以準確反映曆史全貌；物質是觀念的轉型形式，兩者非一一對應，且其轉型極具文化特殊性，難以跨文化理解；形態演化不一定反映社會群體性的變遷，更像藝術史分析中局部、個性化的變遷；中國齣土的青銅器是等級化特徵錶現強烈的墓葬器，難以得齣普遍性推論。作為輔助性綫索的玉兵，其被替過程是早期中國禮製轉型的重要物化側麵，但絕非全部，還包括不可見或被消耗的物質，僅以銅器復原青銅時代中國是片麵甚至是誤導。另，新石器到青銅器不一定是生産力的綫性增長，但必然以國傢崛起和社會生産再分配變革為特徵，是社會復雜化達到要求建立區域性集權統治形式的結果