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徐堅

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發表於2024-10-10

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圖書介紹

2014-10 平裝 9787532572724

圖書描述

徐堅

畢業於北京大學考古文博學院，現任中山大學曆史學係教授。曾任美國巴德學院訪問助教授、法國人文研究基金會愛馬仕學人、中山大學高等人文研究院駐院學人和日本創價大學訪問教授。曾主持英國大英圖書館、美國溫納一格蘭人類學研究基金會、美國國傢地理學會和日本住友財團等資助的多項研究計劃。專業領域包括考古學、藝術史、早期文明研究、物質文化和文化遺産研究。近期研究興趣包括中國考古學史和博物館史、以器類和工藝為中心的物質文化研究、南中國和東南亞大陸地區的青銅時代考古、區域研究和瀕危文化研究。

《時惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質文化研究》以考古學文化係統理論為主要框架，從技術－經濟、社會和意識形態三個層麵重新闡釋東周之前的青銅兵器。在技術層麵上，規避瞭濛特柳斯式類型學的社會化大生産和漸進演化等預設觀念，采納兼具通則觀念和曆史特定性考量的物質文化分析方法，提齣瞭青銅兵器形式風格的功能化和美術化兩個傾嚮。在社會層麵上，《時惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質文化研究》提齣物質性、空間性和學術史三種情境概念，提煉齣戈－矛組閤和鉞－刀組閤等社會等級錶達方式，揭示瞭作為社會區分標識的物質的內部多元和復雜程度。在意識形態層麵上，嘗試以認知考古學和情境考古學思路局部復原青銅兵器的文化歸屬、性彆認知和信仰與禁忌。對與銅兵長期並存、相互影響的另一條綫索——玉兵的討論錶明早期中國禮製體係的多元和互動本質。

因此，《時惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質文化研究》提齣，青銅兵器就是青銅禮器，單純依靠唯一材質甚至唯一器類復原早期中圍禮製製度是危險而誤導的。針對賓福德的經典理論，《時惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質文化研究》在方法組閤、係統的界定、考古學觀察的適用範圍等方麵也做齣相應調整和完善。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##這本書的期待和思路是好的，但是實際似乎有些失望，目前讀的情境考古這一章，和國外的情境考古研究比起來...... Published in Frontiers of History in China, vol. 11, no. 3 (September, 2016) http://journal.hep.com.cn/fhc/EN/10.3868/s020-005-016-0027-3#1 Like elsewhere in the world, weaponry in China has long been regarded as the symbol of warfare and violence. H...

評分☆☆☆☆☆

##結閤瞭賓福德新考古學和後過程情境考古等理論，在研究方法和開拓視野上給予我很大的啓發，比如首章對考古學史的梳理是層次豐富的，隨後在大量材料對比之後分析金石之間存在此消彼長的角色轉換關係，強調瞭從器物研究社會復雜化進程的過程中不能聚焦在單一器物上，而要考慮多元綫索等等。對我本人的畢業論文有很大的幫助呢。不愧是男神！

評分☆☆☆☆☆

##期待過大，讀完略有失望。分類比重偏大，最終結論無法信服，中間論述小結論有太多不確定。但在方法論上與西方相關理論結閤，有一定參考。

評分☆☆☆☆☆

##像閱讀詩歌和神話一樣，來觀察和挖掘物質及其符號價值。早期和晚期的物質文化研究還是不一樣，材料變化一切都不同。還得再找一個晚期的著作讀一讀...

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