發表於2025-05-06
季羨林(1911—2009),山東清平(今並入臨清市)人。1930年考入清華大學西洋文學係。1935年赴德國留學,在哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等印度及中亞古代語文。1941年獲博士學位。1946年迴國後曆任北京大學教授兼東方語言文學係主任、北京大學副校長、中國科學院哲學社會科學部委員。著有散文集《天竺心影》、《朗潤集》、《留德十年》、《牛棚雜憶》、《病榻雜記》等。
《季羨林散文新編:牛棚雜憶》是一本用血換來、和淚寫成的書,它不為仇恨和報復而寫,而是懷著愛與祝福,期待那場浩劫可以成為我們民族的一麵鏡子,照見人性的惡和善、醜與美,讓人們時時警醒,不再重蹈瘋狂。如此,作為一個記錄者,作者這段九死一生的經曆,也就能夠因為被閱讀而獲得其意義和價值瞭。
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牛棚雜憶 下載 mobi epub pdf 電子書##季先生說的對,經曆過文革的人應該把當時的想法感受寫齣來,無論是迫害者還是受迫害者。
評分可是我並沒有這樣做,我對任何人都沒有打擊、報復、穿小鞋、耍大棒。難道我是一個瞭不起的寬容大度的正人君子嗎?否,否,決不是的。我有愛,有恨,會妒忌,想報復,我的寬容心腸不比任何人高。可是,一動報復之念,我立即想到,在當時那種情況下,那種氣氛中,每個人,不管他是哪一個山頭,哪一個派彆,都像喝瞭迷魂湯一樣,異化為非人。現在人們有時候罵人為“畜生”,我覺得這是對畜生的汙衊。畜生吃人,因為它餓。它不會說謊,不會耍刁,決不會先講上一大篇必須吃人的道理,旁徵博引,洋洋灑灑,然後纔張嘴吃人。而人則不然。我這裏所謂“非人”,決不是指畜生,隻稱他為“非人”而已。我自己在被打得“一佛齣世,二佛升天”的時候還虔信“文化大革命”的正確性,我焉敢苛求於彆人呢?打人者和被打者,同是被害者,隻是所處的地位不同而已。
評分 評分##作為一個受害者,談起那時候的事,沒有太多的憤怒,反而是用一種較為平和的態度去看待過去所經曆的一切,這樣的胸襟讓人佩服。當然,這本書能基本原封不動的齣版,也讓人欣慰,我們終於朝著好的方嚮走瞭一步,季老的期望也算有瞭安放的地方。
評分 評分 評分##北京大學著名學者季羨林教授撰寫的《牛棚雜憶》一書,以真實的迴憶,深刻記錄瞭文化大革命時期,很多老乾部、知識分子以及無辜的人民群眾遭到迫害,被強加上走資派、反動學術權威、反革命分子、叛徒、特務等莫須有罪名,將非法關押的地方稱為“牛棚”。這些老乾部、知識分子等...
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