文心雕龙

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刘勰 戚良德 辑校



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发表于2024-07-02

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图书介绍

2015-11-1 精装 9787532578498


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图书描述

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,是中国文学理论批评史上 部有严密体系的、“体大而虑周”(章学诚《文史通义·诗话篇》)的文学理论专著。全书共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),以孔子美学思想为基础,兼采道家,认为道是文学的本源,圣人是文人学习的楷模,“经书”是文章的典范,把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。

自问世而至清代,《文心雕龙》的注释本颇为稀少,直到清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现,刘勰之书方得一较为完备的校注本,由是黄注本流行百余年。《文心雕龙(精)》集清代黄叔琳对《文心雕龙》的辑注以及纪昀的评语、近代李详对黄注的补正以及著名国学大师刘咸炘对《文心雕龙》的阐说于一炉,并以新校《文心雕龙》原文为底本,为读者和研究者提供一个《文心雕龙》的独特文本。

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##《文心雕龙》难,难在理解上,从明末到如今,研究龙学的各家各派各执一词,所以读《文心雕龙》,很多概念,比如道是什么,比如风骨是什么,不能很明确的把握。《文心雕龙》伟大,在于这本书几乎把西方文艺理论基本的文学问题都讨论了,而这本书竟然写于一千五百年前的齐末。“魏点数而不周”“陆赋巧而碎乱”,观其文章能窥其人,刘勰狂狷但并不是志大才疏,他说前人文章未做到的,他的文章确实都做到了,用他批评前人的一句“未能振叶以寻根,观澜而索源”中的“振叶以寻根,观澜而索源”来评价《文心雕龙》是极为合适的。水平尚浅,未能窥其精奥,待再读。

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##纷哉万象,劳矣千想。玄神宜宝,素气滋养。水停以鉴,火静而朗。无扰文滤,郁此精爽。

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##心生而言立,言立而文明,自然之道也。

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##“文心者,言为文之用心也”(《序志》篇);“雕龙”则典出《史记·孟子荀卿列传》所记“雕龙奭”之称,原指齐人驺奭善采驺衍谈天之术而成文,如雕镂龙纹一般精致,刘勰取以状饰“文心”,盖指此书的主旨在如雕镂龙纹那样精致地揭示作文所需的细微用心。 古之文人,日讽夜诵、时时临文,于历代诗词歌赋、诸家文集谙熟于心,读《文心》估计如品茶,没有当代人的“时代距离”。 当代人读《文心》原文,估计大都力不从心。一是原文乃六朝旧文,唐宋以降“古文运动”与《古文观止》的普及,诸位的初中高中课本都是韩柳以下的古文,《文...  

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##“文心者,言为文之用心也”(《序志》篇);“雕龙”则典出《史记·孟子荀卿列传》所记“雕龙奭”之称,原指齐人驺奭善采驺衍谈天之术而成文,如雕镂龙纹一般精致,刘勰取以状饰“文心”,盖指此书的主旨在如雕镂龙纹那样精致地揭示作文所需的细微用心。 古之文人,日讽夜诵、时时临文,于历代诗词歌赋、诸家文集谙熟于心,读《文心》估计如品茶,没有当代人的“时代距离”。 当代人读《文心》原文,估计大都力不从心。一是原文乃六朝旧文,唐宋以降“古文运动”与《古文观止》的普及,诸位的初中高中课本都是韩柳以下的古文,《文...  

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