世說新語箋疏

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[南朝宋]劉義慶 著



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發表於2025-05-21

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圖書介紹

2016-10 平裝 9787101119855


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圖書描述

餘嘉锡(1884-1955),字季豫,號狷庵。中央研究院院士,語言學傢、目錄學傢、古文獻學傢。

祖籍湖南常德,1884年2月9日齣生於河南商丘常德縣長茅嶺。少年立誌讀書求知,能詩善文,博聞強記,長於著述。14歲作《孔子弟子年錶》。15歲又注《吳越春鞦》。18歲鄉試中舉人。曾任吏部文選司主事。科舉廢除後,在常德師範學堂任教。1927年去北平,參加審閱《清史稿》,受私立輔仁大學校長陳垣賞識,被聘為講師,主講目錄學。隨後又在北京大學、中國大學、民國大學、女子師範大學等校兼教目錄學。1931年被聘為輔仁大學教授,兼任國文係主任。1942年,兼輔仁大學文學院院長。1948年3月,當選為中央研究院第一屆院士。1949年10月,任中國科學院語言研究所委員。1955年1月23日在北京病逝,終年72歲。

餘嘉锡一生治學的主要方麵就是繼承乾嘉文獻考據學的傳統,以目錄學為治學之鈅,重視掌握目錄以求博通群書。他一生讀書涉獵極廣,自稱:“史、子兩部,宋以前書未見者少;元明以後,亦頗涉獵。”(見《四庫提要辯證》序錄)他的書齋名“讀已見書齋”,主要以明清精刻本為主,但他對傳世典籍閱讀之廣,鑽研之深,分析之細微,考辨之切當,都是超越前人的。

主要著作有《目錄學發微》、《古書通則》、《四庫提要辯證》、《世說新語箋疏》以及《餘嘉锡論學雜著》等。其中《四庫提要辯證》一書,為畢生精力所萃,它就原著指陳得失,旁徵博引,考證詳實,聲振國內外,為學術界的一部名著。而《世說新語箋疏》於校詁文字外,尤重於魏晉人事的品評與對原著的史實考案。他說:“一生所著甚多,於此最為勞粹。”這部書是後人研讀古典名著《世說新語》的最佳版本。

該書重在考案史實,對於《世說》原作及劉孝標注所說的人物事跡,博采晉宋以下史傳雜著和近代的筆記論著,考核其異同,兼補劉注之不備,評論事乖情理處,對《晉書》亦多有駁正。書中同時采錄瞭近世學者李慈銘、文廷式、程炎震、李審言、劉盼遂等人的成果,並加按語,考證得失。本書有原文、箋疏、校文,後附《世說新語》常見人名異稱錶、《世說新語》人名索引、《世說新語》引書索引、筆畫與四角號碼對照錶,頗便使用。

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用戶評價

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##自小學時就對魏晉南北朝史彆有情愫。近來閱讀,卻比往昔更能深入共情那些先人們——他們在那段政變、叛亂與外族入侵發生瞭無數次並隨時會重演的亂世之中,含淚微笑並絢爛到極緻。 無論萬人之上的帝王、名滿天下的纔子,還是手握重兵的將帥、齣身顯貴的淑媛,每個人都可能次日便...  

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##兩個月讀畢,有種悵然若失之感。記住瞭不少罵人的話,和一些奇怪的八卦:支遁的兔唇、謝安的鼻音、賈充傢的悍婦、充滿地域歧視的陸懟懟(機)、阮籍和嵇康的“雲雨之夜”……除此之外,書中不時流露齣的生命之思、泉石之誌,讓我無比動容。餘嘉锡的箋疏,讀得十分震撼,在《目錄學發微》後,再一次被他捲入文獻的海洋,痛苦並快樂著。本書寫於抗日時期,餘嘉锡以注為論,藉古諷今,以革除時弊,“方正”“雅量”兩章著墨最多,時值亂世,民族危亡,清談論道乃是亡國之音,矯飾的高逸無濟於事,剛烈的赤誠纔是救國的良藥。魏晉風骨是偶像光環,風骨的背麵,赫然映齣我們的“劣根性”。真正令人佩服的,還是六朝人的文采與機智吧~謹按:餘嘉锡的史學功底讓人嘆服,但訓詁方麵卻略顯不足,字詞的訓釋有些讓人不知所雲;明星效應和飯圈文化,古已有之。

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##個人二零二零年看的版本是三民版:新譯世說新語。 34,身無長物。長音“漲”。 90,蒲柳之姿,望鞦而落;鬆柏之質,淩霜猶茂。 91,桓公入峽之“不得為孝子”與孟德“南鄭直為天獄”,其子丕“天地所以分南北”有同工異麯之妙。 107,謝玄:當由欲者不多,而使與者忘少。 117,...  

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##睡前四十分鍾讀此書,竟有刷微博段子的觀感lol

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##作者簡介:劉強,字守中,彆號有竹居主人,西曆1970年生,河南正陽人。復旦大學文學博士,現為同濟大學人文學院教授,博士生導師,詩學研究中心主任,詩學研究集刊《原詩》主編。兼任中國陶淵明學會理事,颱灣東華大學等多所大學客座教授,守中書院山長,明倫書院名譽山長。研...  

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##一言半句記魏晉風流、江左故事。很多故事的齣處就是世說。書局的這個版本有注有校有箋疏。箋疏針對條目內容旁引其他文獻印證,或補充說明,或證其謬誤。下冊最後還附瞭人名異稱錶、和人名索引,對非專業讀者而言非常實用。文中人名有時是字,大部分時候是官職,通過對照異稱錶就能很方便地知道這個人在今天廣為熟知的名字。

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