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(英) 乔治·扎卡达基斯 陈朝



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发表于2025-04-08

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图书介绍

2017-9-1 精装 9787508678269


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图书描述

乔治·扎卡达基斯(George Zarkadakis)

伦敦城市大学人工智能方向博士,计算机系统工程师、科学作家。曾在埃森哲和美国硅图公司等机构工作。目前,他是一位技术咨询师和互联网企业家。因其在国际科学交流方面做出的贡献,被法国政府授予爵士头衔。他一直在为《卫报》、《华盛顿邮报》等知名刊物撰写稿件。他同时还是小说家和剧作家,作品在希腊、西班牙和意大利出版。目前居住在伦敦。

我们跟随着人工智能发展的脚步正走向第四次工业革命的浪潮之巅。

在这本书中,作者别出心裁地从文学、哲学和计算机科学三个方向探索了人工智能。他打开历史的时光隧道,带我们回到到旧石器时代,探索人类祖先心智的演化过程。接着又转向心灵哲学和神经科学,追随着柏拉图、亚里士多德等先贤的脚步研究他们对于心智的理解。随后通过回顾计算机技术史,展望未来计算机发展的无限可能。书中援引了大量文化艺术作品,从古代神话到文学经典再到今天的科幻大片,帮助我们理解从古至今文化艺术中的故事是如何起源的,它们和我们当下的认知系统还有人工智能之间存在什么联系。

人工智能思想从何而来,又会把人类引导向何方?

西方文明在多大程度上影响了我们对于人工智能的理解?

计算机离获得自我意识还有多远,一旦他们获得自我意识会发生什么?

……

这本书用一种全新的、更为浪漫的方式审视人工智能,让我们得以在庞大的信息洪流中,静心凝神跟着作者的思路以历史视角探究心智起源,寻找文学叙事、哲学与科技之间的紧密连接,人工智能发展的商业价值,以及人工智能带来的社会伦理、道德、法律层面的问题。这些都是我们作为数字时代的公民不可缺少的一课。

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用户评价

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##主讲人工智能,但作者为了讲清楚,加入了大量其它学科的内容,以至于我开始怀疑亚里士多德以降的学科分类是错的。学科跨度太大,因此有些难读,后半本更有营养。二元论似乎和我理解的不太一样……关于究竟什么是意识还没讲透,但似乎是说离造出具有人类意识的人工意识还有很远——或更糟,走错了路径。关于用超级计算机管理经济的话题如果能展开些就好了,比如和哈耶克、罗宾斯等人辩论一下。用《少数派报告》举例的地方换成《疑犯追踪》更好,不过作者可能没看过。

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##主讲人工智能,但作者为了讲清楚,加入了大量其它学科的内容,以至于我开始怀疑亚里士多德以降的学科分类是错的。学科跨度太大,因此有些难读,后半本更有营养。二元论似乎和我理解的不太一样……关于究竟什么是意识还没讲透,但似乎是说离造出具有人类意识的人工意识还有很远——或更糟,走错了路径。关于用超级计算机管理经济的话题如果能展开些就好了,比如和哈耶克、罗宾斯等人辩论一下。用《少数派报告》举例的地方换成《疑犯追踪》更好,不过作者可能没看过。

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##柏拉图赞同身心二元论,认为存在超越物质本身的绝对形式,而亚里士多德则赞同经验主义,认为意识要以现实为依托,这两种观念开启了西方对身心关系的不同思考,最终随着科技发展来到了近代关于人工智能的争论,以科技发展为依托,与人类智能完全不同的人工智能是完全可能出现的。人类的意识是自我指涉型的,我们不得不借助外界来认识自己,这可能就是我们沉迷于人造神祇和人工智能的原因,我们只有完全复制出自己才能真正理解自己,但人的意识同时是在不断被外界改变的,我们如今的生活已经与原始人天差地别,就仿佛是两个不同的物种,当有一天我们真的复制出了自己,那么技术也将会让我们不再是现在的自己,人类在高度发达的人工智能中依旧不得不茫然地诘问:我到底是谁?

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##主讲人工智能,但作者为了讲清楚,加入了大量其它学科的内容,以至于我开始怀疑亚里士多德以降的学科分类是错的。学科跨度太大,因此有些难读,后半本更有营养。二元论似乎和我理解的不太一样……关于究竟什么是意识还没讲透,但似乎是说离造出具有人类意识的人工意识还有很远——或更糟,走错了路径。关于用超级计算机管理经济的话题如果能展开些就好了,比如和哈耶克、罗宾斯等人辩论一下。用《少数派报告》举例的地方换成《疑犯追踪》更好,不过作者可能没看过。

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