《最后的晚餐》为何是杰作？——名画的诞生 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

##以“最后的晚餐”为引，讲述圣经的故事，丹尼尔是但以理，朱迪斯是犹滴，马修是圣马太，迈克尔是米迦勒，欧美人名果然很多出自圣经，P54图的顺序错了，应为：1.创造动物；2.创造星辰；3.创造鸟与鱼。创世纪那张好评，对米的画作进行了详细的标注，三角部分的人物是以色列历代的领袖。通过提香的《圣母升天》能看出丁托列托与之的传承，二人还有个共同点：画群像和单独肖像时画风不同。王尔德在写《莎乐美》时，不知道有没有想起露·安德烈亚斯·莎乐美，那个让尼采和里尔克神伤的奇女子？依然喜欢丁托列托和莫罗的画风，委罗内塞的世俗气也很吸引人，乔尔乔内的《暴风雨》不是借用了圣约瑟和圣母回耶路撒冷的典故吗？怎么高阶秀尔说是亚当和夏娃？

##看多了日本艺术科普小书发现大部分可以归类到"废话文学"，洋洋洒洒写了一堆其实也没说什么囧。比如本书对「最后的晚餐」的解读还不如看「达·芬奇密码」来得实在，不过可能艺术科普的本质就是摒弃猎奇视角，让艺术步入大众。这本书是根据不同宗教画母题选取了同类型的画作作欣赏，从而对该母题有更延展的认知。自己比较喜欢莫罗的「苏珊娜和长老」和「显灵」，装饰很华丽很有东方气息。（22.5.1）

##讲的很细致，从画作的故事背景，到该画家时代前后同一个故事其他画家的表现手法，到这幅作品的独到之处，以及画家的一些其他画作。除了最后的晚餐，还有其他几幅作品，了解了很多知识。结尾看应该是个什么讲座的整理，难怪如此详尽了。

##坑爹价格。飞机读物（乌鲁木齐至北京）

##跟着过了几个西方绘画中经常会出现的基督教题材，至少以后碰上同类作品，看画展时不会拿着手机猛查资料了。反正我是不打算看圣经~主要是真心看不下去~所以这本普及著作大体介绍的知识点，对我就极有帮助，非常好。 另外，此书延续高阶秀尔一贯风格，将不同时代各个风格，数位画家的作品进行对比，便一目了然同一题材的几种变化与不同，让读者受益良多。比如在谈到Salome莎乐美这一形象在绘画作品中的变化时，作者言简意赅，写得清楚明白，画作引用适当。对达芬奇《最后的晚餐》为何是杰作，深入浅出分析透彻。当然，这就非常考验作者的知识量以及在选择作品时的眼光、水准。 我发现，高阶秀尔在几本书里高频引用莫罗Gustave Moreau的作品，次之是丁托列托Tintoretto的，是不是比较偏爱这些人呀？

##文藝復興時期沒有「以瘦為美」，豐腴的女性，比如Bathsheba，微微凸起的小腹，沒有乾癟的乳房和人工尖下巴，配上歐洲立體的五官和長髮，這樣美好的身材我都動心了！還發現自己去米蘭的時候路過Santa Maria修道院竟然不知達芬奇最後的晚餐竟然就在裡面！抓狂了?

##最近看了一系列的艺术段子的书，还是不如来一本加得纳艺术通论实在。 近年来出版社喜欢引介，日本美术专家写的通俗读物。一切向“钱”看的中信出版社当然不会放过机会，高阶秀尔就是他们捡漏的结果。 除了西方美术史等十几本书。现在看来都是表现不错的翻译作品，影像的印刷也不错。 日本人做科普在全世界独树一帜，能深入浅出，而且特别扎实和严...