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巫鸿



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发表于2025-04-06

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图书介绍

理想国 | 中国民族摄影艺术出版社 2017-12-1 精装 9787512210387


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图书描述

巫鸿,著名艺术史家、艺术评论家、策展人,美国国家文理学院终身院士,现任芝加哥大学美术史系和东亚语言文化系“斯本德杰出贡献教授”,东亚艺术研究中心主任及斯马特美术馆顾问策展人。

近年来致力于中国现当代艺术的研究与国际交流,策划众多重要展览,包括《瞬间:20世纪末的中国实验艺术》(1998)、《在中国展览实验艺术》(2000)、《重新解读:中国实验艺术十年(1990—2000)》(2002)、《过去和未来之间:中国新影像展》(2004)、《关于展览的展览》(2000、2016)、《中国当代摄影40年》(2017)。

代表著作有《武梁祠》《礼仪中的美术》《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》《重屏》《废墟的故事》《走自己的路》《作品与展场》《荣荣的东村》等。

达盖尔银版摄影术于1839 年诞生,随后第一次鸦片战争爆发,这项新发明便随着殖民扩张一起来到中国。从西方旅行家*早的摄影记录开始,到“文革”后的实验摄影,摄影在中国经过一个半世纪的变化,生发出了丰富多元的内涵,或者与瞬息万变的政治社会情势相关,或者表现个人的心灵世界,抑或以此为媒介直接与艺术本身对话。

巫鸿教授采用“深描”(thick description)的方法,选取十个极具代表性的个案,探索中国摄影表现的多重历史,在对事实进行仔细检验的基础上,他通过对摄影形式、图像、技术和社会语境的研究,结合近距离视觉分析和广泛的跨学科阐释,在更深层次上理解摄影师及其作品,开掘中国摄影的多元视觉传统,并探讨这些影像如何参与并构成了中国艺术的一个重要部分。

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用户评价

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##“摄影”沦为插图。欢迎阅读《巫鸿故事会》。

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##第一部分“以影像表现中国与自我”完全没有摆脱“图像证史”的范畴。特别是感觉有图没图,都能得出书中的结论。像是剪辫子,或是“将西方的执迷彻底演变成中国人的自我想象”,我根本不信以前的学者没有研究过,他们可能只是没有利用这么些照片罢了。至于第二、三部分,那真是如友邻的评价,是《巫鸿故事会》。总觉得现在的艺术研究,落入不断追加高深莫测名词的陷阱,让人以为高大上,实际上可能完全是在叙述跟原作品没有关系的东西。换言之,就是将“作者已死”最大化,在原作品之上覆盖自己的理解建构之。而且,巫鸿太相信创作者的编排和自述了,特别是针对那些还活着的艺术家。总之,非常失望。

评分

##研究中国摄影研究得好的著作,其实真的不多。美术史学家巫鸿先生出了这本文集,我也是相当好奇他是怎么写摄影的。第一部分“以影像表现中国与自我”,显然是站在西方这样一个“他者”的角度去讨论中国的摄影。摄影传入中国,与晚清民国中国的现代转型刚好重合在一起,我们可以...  

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##第一部分“以影像表现中国与自我”完全没有摆脱“图像证史”的范畴。特别是感觉有图没图,都能得出书中的结论。像是剪辫子,或是“将西方的执迷彻底演变成中国人的自我想象”,我根本不信以前的学者没有研究过,他们可能只是没有利用这么些照片罢了。至于第二、三部分,那真是如友邻的评价,是《巫鸿故事会》。总觉得现在的艺术研究,落入不断追加高深莫测名词的陷阱,让人以为高大上,实际上可能完全是在叙述跟原作品没有关系的东西。换言之,就是将“作者已死”最大化,在原作品之上覆盖自己的理解建构之。而且,巫鸿太相信创作者的编排和自述了,特别是针对那些还活着的艺术家。总之,非常失望。

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##探索观看与超越观看的可能

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##研究中国摄影研究得好的著作,其实真的不多。美术史学家巫鸿先生出了这本文集,我也是相当好奇他是怎么写摄影的。第一部分“以影像表现中国与自我”,显然是站在西方这样一个“他者”的角度去讨论中国的摄影。摄影传入中国,与晚清民国中国的现代转型刚好重合在一起,我们可以...  

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