發表於2025-05-05
李陀,生於一九三九年,達斡爾族。評論傢,作傢,一九八六年,任《北京文學》副主編。一九八九年後赴美國訪問,先後在芝加哥大學、伯剋利大學、杜剋大學、密歇根大學等校做訪問學者。九十年代和陳燕榖共同主編以“新學人、新學術、新思想”為目標的《視界》。現為哥倫比亞大學東亞係客座研究員。
楊博奇再次踏入這座城市,流浪般漫遊在西單、景山、中關村e世界、世貿天階、三裏屯,像一位情報收集者探聽觀察著時人時事。他像極本雅明筆下“發達資本主義時代的抒情詩人”,一次次陷入熟悉又陌生的地理坐標,他有的不是驚嘆而是批判,不是贊美而是鄉愁。他批判把北京切割成“廢墟”的國傢大劇院,批判給長安街潑瞭一盆髒水的東方廣場。而鄉愁呢,遠在八十年代,遙不可及。如同盧溝橋的月亮,如夢似幻。當楊博奇全裸躺在盧溝橋上望月,“感覺有陽光從石頭裏慢慢滲齣來,又慢慢滲到你身子裏,讓你渾身的血都是熱乎乎的”。時間和空間在此刻被召喚而閤一,構成本書動人的一筆。
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無名指 下載 mobi epub pdf 電子書讀完瞭真的大失所望! 這種感覺有點像當年一個下午讀完餘華的《第七天》,而且剛巧這本書腰封也寫著餘華推薦。 當初讀完《第七天》就覺得像是微博熱搜閤集,把一係列聳人聽聞的悲情搜集在一起放上熱搜給人看,一篇不行就七篇。真嗎?慘嗎?真慘。每個字眼裏都是憤怒。然後呢?...
評分 評分 評分##不知道寫得啥……
評分 評分##多給一顆星,80歲瞭,不容易。 不知何時起,八十年代總被冠以“黃金”“白銀”之類古意森森的定語。這大概是孔子“述而不作,信而好古”的遺脈。即使這“古”還不到四十年。但唯其短,原本活在這“古”裏的人大都也康健且筆耕不輟,因此對時下“好古”的人,便天然有瞭一份便利——見“古”人以拉“古”人背...
評分##分兩次看完,手法流暢老練,但是真有文化人的驕傲在裏麵,文中某角色也錶達瞭這個意思,誠實的自我剖析,挺好。但是結尾。。。太倉促瞭,作為一本長篇,結尾像短篇那樣處理真的閤適嗎?沒辦法,原本四星,結尾減一。
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