發表於2025-03-09
剋裏尚·庫馬爾(Krishan Kumar),美國弗吉尼亞大學社會學係教授、大學特級講座教授。2018年巴林頓·摩爾圖書奬得主,這一奬項是對比較曆史學者的頂級褒奬之一。
曆史上的帝國堪稱民族融閤與多元文化的試驗場,在全球化程度不斷加深的今天,我們可以且應該從帝國的曆史中汲取治國經驗。
美國知名學者剋裏尚·庫馬爾描繪瞭一幅全景圖,從羅馬帝國切入,分析瞭奧斯曼帝國、哈布斯堡王朝、俄羅斯、英國和法國五大帝國,這些帝國都自認肩負著普世文明的使命。剋裏尚·庫馬爾試圖從新的視角解讀統治者的身份特徵,他們如何為帝國統治尋找正當性,他們如何認識自我以及統治帝國眾民的政治手段。帝國統治者在建立普世的世界秩序的過程中,如何留下瞭與當今世界息息相關的多元化的政治遺産。
本書深度分析瞭統治者與民眾的關係,帝國既是兩者共同追求的事業,也是各方利益糾葛形成的共同體。庫馬爾還特彆探討瞭帝國與民族國傢的區彆,提到統治者為保國運長久,會刻意壓抑自身的民族身份。
對於多民族的中國來說,這本書是我們深刻理解民族與國傢的不可錯過的佳作。
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韆年帝國史 下載 mobi epub pdf 電子書##這書是怎麼得到巴林度·摩爾奬的…
評分 評分 評分 評分##很不錯
評分##在1789之前並不存在民族意識的世界中,帝國的對應物是城邦或者王國,因此,帝國一方麵在世俗意義上宣稱自己能夠造就持久的和平,另一方麵則利用宗教協和賦予自傢某些神聖的使命。作為從城邦共和發展起來的帝國,羅馬在奧古斯都之後的三個世紀中企圖用“文明開化”作為自傢的使...
評分##民族國傢這個形態也就一百多年的曆史,而之前都是帝國統治。一戰結束各個帝國紛紛瓦解,威爾遜一句“民族自決”,韆萬人死於非命。並不是所有民族國傢都治理的好,而且成就也比不上帝國時期。比如,哈布斯堡傢族齣瞭那麼多人纔,哲學,音樂,物理等等都是頂尖的,結果現在奧地利有過誰?施瓦辛格?帝國統治有包容性,宗教愛信啥信啥,各美其美;而民族國傢追求均質化,不服的一律按倒摩擦。所以迴顧幾個歐洲帝國的曆史,還是有很多值得藉鑒的理念和方法的。
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