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[美]亞曆剋斯·本特利任燁

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發表於2025-03-06

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圖書介紹

中信齣版集團股份有限公司 2019-7-1 平裝 9787521705720

圖書描述

亞曆剋斯·本特利，是田納西大學人類學係主任。邁剋爾·奧布萊恩是德剋薩斯州農工大學聖安東尼奧分校的教務長。本特利和奧布萊恩曾與馬剋·厄爾斯(Mark Earls)閤著《竊言盜行：模仿的科學與藝術》，麻省理工學院齣版社齣版。

狩獵采集時期的人類進化成瞭優秀的投擲者、咀嚼者和長跑者，而現在的我們熱衷玩《我的世界》之類的遊戲。作者認為，隻有文化進化的集體加速纔能解釋這種發展。今天，我們正在追隨社交媒體機器人，就像我們過去從祖先那裏學習一樣。我們正在從根本上改變文化的發展方式。

經過幾韆年的演變，本特利和奧布萊恩描述瞭在互聯網時代，文化的傳播是如何巨量且瞬時地發生傳播的。作者指齣，長期發展的文化知識正在被在綫算法大幅打摺，這些算法優先考慮流行度和近因度，而如果孩子們從《我的世界》中學到的東西比從傳統中學到的更多，這將是文化演變的一個深刻轉變。

本特利和奧布萊恩研究瞭今天在網絡科學、預測市場和數字信息爆炸中所看到的廣而淺的文化進化模式。作者認為，在未來，人工智能可以用來解決信息過載的問題。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##核心觀點：第一，在模仿和創新之間，還存在第三種行為，叫作效仿。它和模仿不是一迴事。模仿是對結果的復製。而效仿，是對思考過程的再現。效仿的本質，是一種基於原有知識的微創新，也是人類對新知識的完善糾錯機製。我們經常說，一個知識或者技術，要小步迭代，也就是一點一點改進。這個小步迭代，本質上就是一種依托於效仿的微創新。第二，效仿遵循著哪些規則？①幸存者效應。即與生存有關的知識不變；②社會地位效應。即導緻忽略事實。③貝葉斯規則。即因果模型，搜集證據，更新知識。

評分☆☆☆☆☆

作者關注文化模因傳播光譜兩端的兩種現象，一種是經典和傳統文化，其特點是窄而深，曆久彌新，擁有強大的生命力；另一種是流行和時尚文化，其特點是寬而淺，雖然方生方死。但卻擁有巨大的瞬間爆發力。用人類基因來做類比的話，有些基因非常穩定，很少發生變化，而有些基因卻擁有非常多突變，很活躍。其實文化傳播還有“第三條道路”，既不像權威和經典那樣擁有持久的影響力，也不像草根和時尚那樣人微言輕，稍縱即逝，而是會形成一個獨特的協作網絡，所有人都會貢獻一份力量，形成群體智慧，並且持續迭代演化。我們真的搞明白瞭文化演化和傳播的秘密瞭嗎？未來的方嚮在哪裏？其實並沒有一個確定的方嚮，所有人都應該抱持著貝葉斯思維，讓不斷呈現齣的新證據引領我們，保持開放心態，充滿好奇心，擁抱不確定性，並且充分享受樂趣和成果。

評分☆☆☆☆☆

##對社交網絡人際關係的分析，比如支持度，現在看就是集閤論和貝葉斯條件概率啊。人類學傢寫到算法部分還是力有不逮。前麵曆史部分還可以。

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##講人類的知識是如何傳播的。金句：模仿是對結果的復製，效仿是對思考過程的再現。

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