印度电影简史

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[印]阿希什·拉贾德雅克萨 瑞尔



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发表于2025-03-06

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图书介绍

2019-7-1 平装 9787544387033


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图书描述

阿希什·拉贾德雅克萨(Ashish Rajadhyaksha)是印度电影与文化研究理论家,印度班加罗尔的 “文化和社会研究中心”研究员。著有《你不属于:印度电影的过去与未来》《胶片时代的印度电影:从宝来坞到紧急状态》 (Indian Cinema in the Time of Celluloid:From Bollywood to the Emergency,2009)和《印度电影百科全书》(Encyclopaedia of Indian Cinema,2011)(与保罗 · 威尔曼合著)。

印度是电影大国(年产量高、观影人数多),近几年,印度电影在我国又掀起一轮一轮的高潮,前几年曾在我国出版《你不属于:印度电影的过去与未来》的阿希什·拉贾德雅克萨的这本新作《印度电影简史》主要以时间顺序,以通俗朴素、详略得当、深入浅出的文笔概述了印度电影自诞生之日至宝莱坞风靡全球的过程,阿希什摘取了印度电影史上每个阶段的重要事件,介绍了众多杰出的电影人和优秀的电影作品,同时辅以社会上的经济、政治、文化等热点事件,夹述夹议地将社会的方方面面与电影紧密结合,向我们展现了一幅精彩而又波折的印度电影史的画卷,相信也会对我国的电影事业发展有些许借鉴意义。

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用户评价

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1857年,电影赝品事件:罗伯逊和比托公司的意大利裔英国摄影师菲利斯·比特就曾为了拍摄而重建场景,包括故意将尸体和骷髅添加到印度叛乱分子的暴力镜头中。 【19世纪晚期】大众娱乐传统不断升级,一群新工种产生,他们阅读书籍、购买流行印刷品、拍照,还请人画肖像画。#第一...  

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平遥国际电影节上今年专展映了12部57-78年的印度修复老片,我只看了三部。结合看片翻读了此书,简约地了解了此国的电影业发展脉络。有趣的几点史实是:圣雄甘地从来就反感电影,认为“它不仅做坏事,而且是邪恶的化身”。把电影和舞台、赛马场、酒馆和鸦片馆均视为现代社会扶植出的敌人。这和同时代的大赞电影是最重要的列宁大相庭径。二是主演《流浪者》、《印度母亲》的明星纳尔吉斯在做了国会议员后,也质问国外获奖的导演雷伊,说他的作品是展现了“贫穷的印度”,也应该展现一下现代印度。历史何其相似乃尔啊!

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##从序开始就非常精彩,一定程度上改变了我对印度电影的看法,这种专业知识内的通识了解是非常必要的。印度的电影工业,既复杂又简单。宝莱坞只是印度电影甚至孟买电影的组成部分,却在国界之外变成了印度电影的代名词;它是多种娱乐工业和形式的结合,这种多样性,混合型和包容性,在世界范围内无出其右;它也是深度地被国家政治,经济,历史,文化所促成滋养的产物。惊讶的是在印度电影的发展过程中,由于早期的殖民属性和复杂多样的宗教语种,国家政策没起多大作用,民间资本靠自己的运作与当地民众共同构建了特定空间信仰语种下的特定文化语境,并将之投射到了电影的创作上,使之充分反映当地的文化生态。书中同时也在引导我们思考,中国电影如何从这种模式中借鉴,两国间的电影是否还能有更进一步的交流(比如如何扩大批片式引进的影响力)。

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##这是一本侧重印度电影政治、产业和文化影响的理论性简史,对不了解印度电影的人来说脉络性很差,不适合入门搭框架或科普片单。全书回顾了印度电影在政府、族群、金融、黑金与艺术工作者相互合作与掣肘下坎坷的发展之路,对其复杂性与前途提供了一个开放性的解答。全书缺少对著名电影艺术家和作品的就其作品本身价值的介绍与评价,看完收获较少,个人认为“推荐序01”是本书最有价值的一篇文章。读完全书很多问题仍旧不清楚:印度电影为何形成了糅合了不同的表演空间(歌、舞、马戏、戏剧、神话等)的形式?片长为何有别于其他国家偏长(一部电影3小时,中间有10分钟甚至半小时的休息时间)?方言电影为何如此之多?目标受众如何消费每年巨量的电影产量?……能把这本产业文化史著作翻译得能读懂,也真的难为译者了。

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