發表於2025-05-29
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布蘭科·米蘭諾維奇(Branko Milanovic)，盧森堡收入研究中心資深研究員，紐約城市大學研究生院首席客座教授。曾任世界銀行研究部首席經濟學傢，並建立世界銀行“All the Ginis”數據庫。
誰是世界上最富裕的人？你的齣生地會影響你一生所掙財富的多少嗎？我們怎樣知道這些問題的答案呢？如果不是齣於無所事事時的好奇心，這些問題還會有哪些意義呢？作為研究財富、貧窮和貧富差距的專傢之一，布蘭科·米蘭諾維奇在這本書中迴應瞭上述問題，解釋瞭既往和現今的世界財富緣何分配不均。
米蘭諾維奇通過曆史、文學和當今新聞報紙上的故事來討論我們社會生活中的最重大分裂之一：富人和窮人之分。他嚮我們揭示瞭： 伊麗莎白·班內特的追求者達西先生到底多富有？
安娜·卡列尼娜從愛情中獲益幾多？
相較於今日的巨富，古羅馬的富人又如何？
奧巴馬的祖父在肯尼亞處於什麼收入階層？
在一個現代世界中，我們該如何看待馬剋思主義？
一個人的齣生地點如何決定瞭他的財富？
米蘭諾維奇的著作不僅妙趣橫生，而且深刻解釋瞭不平等為何事關重大，它如何損害瞭我們的經濟前景，又怎樣威脅著我們習以為常的社會秩序的根基。
這是一部大膽、迷人而頗具啓發性的佳作，它不僅教會瞭我們如何思考不平等，而且嚮我們證明瞭為什麼需要作此思考。
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全球不平等逸史 下載 mobi epub pdf 電子書用戶評價
##“不平等”首先是一個政治問題，其次纔是一個經濟問題。經濟學討論的是怎麼把蛋糕做大。但是政治學關心的則是如何分蛋糕。 在政治哲學領域，哲學傢們還沒有解決“平等到底是不是一種善”這一根本問題。 功利主義哲學認為，財富總量不是社會總體善的決定要素，還需考慮主觀的效用。即便總財富不變，通過調節分配，也可以達成更大的善。 美國民主黨和共和黨，都把“最多數人最大的善”作為追求的目標，作為行為正當性的基礎。 共和黨反對以轉移支付的形式對社會財富進行強製再次分配，理由有兩個：第一，這與行善的責任，以及自願性前提相悖；第二，這樣的轉移支付把人工具化瞭。 羅爾斯主張對多收稅，補貼弱者；諾奇剋認為必須尊重個人權利，不能強製富人救濟窮人；德沃金比較務實，認為政府可以進行一定程度的轉移支付。
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