二重奏

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严耀中



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发表于2025-03-09

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图书介绍

2019-12 精装 9787547516416


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图书描述

严耀中,北京师范大学历史系特聘教授,中国唐代史学会理事、上海市史学会理事。发表《魏晋南北朝的“役”与“力”》《东晋南朝地方财政收支述论》《敦煌文书中的“平等大王”和唐宋间的均平思潮》《传统文化中的卜筮与儒家》等论文近百篇,主要研究方向为魏晋南北朝隋唐史、敦煌吐鲁番文献等。

本书稿为1990年吉林教育出版社的重印修订本,从行政、军事、经济、刑法等诸方面系统地介绍了北魏前期社会及政治制度的特点,对其政治制度全面地加以描述与总结。

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用户评价

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##入门。语言极其值得学习。

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##一本小册子,从盛乐时代到太和改革期间的北魏政治进行了简要梳理,从分部制、内行与外朝、对被征服者的管理、财政、刑法、兵制、封爵、宗教方面进行全面的剖析,受篇幅所限,论述没有十分深入,都是点到即止,以点带线带面,描绘北魏初期政治生活图景。北魏以少数民族统治一个大国特殊的政治体系,在时间和空间的增大过程中,潜移默化地一变再变。量变的积累到了孝文帝时,各种因素交叉到一起,终于使北魏政治制度急剧改变,面目一新。过程中拓跋氏做出了许多中国史上的首创、第一。胡汉政治体系的“二重奏”在此过程中不断融合,在太和改革时终于趋向统一,“二重奏”也戛然而止。好奇如果孝文帝寿命再长一些,柔然、南朝带给北朝的军事再压力弱一些,太和改革在当时能否有一个缓慢、柔和、更好的结果。

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##这是一本文字极其优美的一本历史小书,作者的文字功底非常了得。北魏前期拓跋氏作为一个少数民族统治一个多民族大国,小心翼翼地将游牧行国政治制度和农业帝国的封建制度有机结合在一起,一种独特的政治二重奏应运而生。往后的一个世纪,随着在军政、财政、法制、封爵制度、祭祀诸多方面不断地封建化、汉化,北魏初期这种二重奏逐渐退出了历史舞台,待到孝文帝迁都洛阳,一系列太和改革,社会道德观念层面也完全汉化,使得北魏社会成为了彻彻底底的汉化封建社会,为后来隋唐的南北统一奠定了基础。灭佛与兴佛章节短小精悍,当宗教势力威胁并撼动上层,灭佛便是顺理成章,而短短十年之后,佛教时来运转,又成了新皇帝压制汉人士族集团的一颗棋子(魏晋以降,门阀士族多是道教的拥趸),值得细品……

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##四平八稳的梳理作。

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##之前翻阅过老版,现在又好好看了遍新版,收获最大的是第二章的分部制和第三章的内行外朝。 时常看到“南部大人”“东部大人”此类说法,但是当时只以为是游牧社会的行国制,但是作者却详细梳理了六部与八部的区别,六部才是国之根本,组成了北魏宿卫禁旅的核心(六坊之众),八部则多由后方归附者和“新民”组成,出乎我意料的是,我之前以为的北方六镇竟然多由八部民组成。 前期的话,内(行)重于外(朝),外朝官参议意见,而内朝官审议决定,理清这块对北魏前期官员地位的不同还挺有用的。兵制、司法财政各方面的看法都对我很有启发,值得对比其他书籍再次阅读。只是可惜作者的兴趣转移了,所以也没有对内容做出重要的修改。 不过有些地方还是不太赞同,比如说子贵母死制度的猜测,这方面还是田余庆更有说服力些。 在中国历史上,北魏是第一个长期统治中原地区的少数民族政权,它的社会结构与政治体制具有游牧社会与农业社会的混合形态。«二重奏:北魏前期政治制度»研究了北魏前期,即从北魏道武帝登国元年(386)至孝文帝太和十九年(495)迁都洛阳这100余年,北魏在行政、军事、经济...  

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##这是一本文字极其优美的一本历史小书,作者的文字功底非常了得。北魏前期拓跋氏作为一个少数民族统治一个多民族大国,小心翼翼地将游牧行国政治制度和农业帝国的封建制度有机结合在一起,一种独特的政治二重奏应运而生。往后的一个世纪,随着在军政、财政、法制、封爵制度、祭祀诸多方面不断地封建化、汉化,北魏初期这种二重奏逐渐退出了历史舞台,待到孝文帝迁都洛阳,一系列太和改革,社会道德观念层面也完全汉化,使得北魏社会成为了彻彻底底的汉化封建社会,为后来隋唐的南北统一奠定了基础。灭佛与兴佛章节短小精悍,当宗教势力威胁并撼动上层,灭佛便是顺理成章,而短短十年之后,佛教时来运转,又成了新皇帝压制汉人士族集团的一颗棋子(魏晋以降,门阀士族多是道教的拥趸),值得细品……

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