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[法] 安德烈·纪德李玉民

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发表于2025-03-06

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图书介绍

2021 精装 9787559453273

图书描述

作者简介：

【法】安德烈•纪德（André Gide）1869-1951

法国作家，1947年诺贝尔文学奖获得者。

萨特、加缪的精神导师。思想整整影响了三代人。

纪德出生于法国巴黎，从小受到母亲严苛的禁欲主义教育。1891年起，纪德开始挣脱束缚自己的严苛教条，选择追寻自己的意志。他在作品中反对令人窒息的清规戒律，为自由的灵魂辩护。1947年，纪德因“作品内容广博且极具艺术感，以其对真理的无畏热爱和敏锐的心理洞察力，描写了人类性格中的各种矛盾和境况”获得颁诺贝尔文学奖。他的思想成为在现实的压抑下痛苦地追求真诚和自由的代表。

纪德的作品极具艺术性，他常常先给读者带来一种道德信仰，然后不断地批判它，最后只允许经得起考验的信仰留下来。《窄门》便是这种批判艺术的代表之作，是纪德本人称为“醒世”之作的小说。

代表作：小说《窄门》《背德者》，散文诗集《人间食粮》，自传《如果种子不死》等。

译者简介：

李玉民，著名法国文学翻译家，首都师范大学法语教授。从事法国文学翻译近40年，出版译作、编选作品上百部，总计翻译字数达2500万。代表译作有《窄门》《巴黎圣母院》《西西弗神话》，主编《纪德文集》等。

你是否也在为了期待的未来，而不断克制自己的现在？

深爱的人就在身边，却只能远离；

当下的幸福触手可及，却选择推开；

生活明明有诸多欢乐，却无法去享受……

《窄门》中的阿莉莎也是如此，

当内心赖以生存的信仰，一次又一次逼迫自己束缚自己真实的欲望，

阿莉莎终于挣扎着发出绝望的呼唤：

“我真的心甘情愿做出牺牲吗？”

读完《窄门》，你也将从心底里真正释怀——

当我不再自己束缚自己，我终于拥有了自由而广阔的人生。

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用户评价

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##象征和隐喻

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##爱情导管的两端并无直接接通杰罗姆与阿丽莎，中间住着个上帝。爱情要有共同的信仰支撑，即便如此，信仰只是信仰，还须转化为真实的爱，而并非虚幻式的“爱恋”。杰罗姆与阿丽莎之爱被极端的信仰蒙蔽。于“你追我赶”中，背道而驰。阿丽莎与杰罗姆把爱情建...

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##可能所有纠结的人的根源都来自于童年。悲剧的第一个种子是小阿丽莎对她母亲的不认同。她的母亲，一个当时社会否定的放荡女人，亲朋的流言蜚语，教会组织隐晦地批评，最后抛弃家庭与外人私奔，甚至她的父亲对她母亲的迷恋，她母亲每隔一段时间就要发作的歇斯底里。这样没有节制...

评分☆☆☆☆☆

##可爱又令人心疼的阿丽莎。看着真令人心碎，少年少女初识爱情的心境描写很细腻，既热烈而渴望，又害怕和敏感，蒙着厚重的虔诚的禁欲的新教伦理的自制。感觉阿丽莎和杰罗姆都活在想象的圣洁的不切实际的柏拉图式爱情里，尤其是阿丽莎，不想使之被性或者别的低级快乐所拉低和玷污，这是她内心对母亲的行为的厌恶和自我赎罪，也是理想主义情怀，更是禁欲宗教的极端追求。译后记里对作者纪德的作品和理念的一些描写，他对当上帝没有了，人类的存在理由的回应并不是一个答案，而是路径，这条路径指向多元化和全欲，是极具包容性和开放性的，也可以看出纪德本人的理想主义，想打破一切极端的信仰和主义。只是纪德对于全欲的追求是否使之陷入另一种极端了呢？

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##两个理想主义者的墨迹又凄惨的爱情。看了大半了，这两个恋爱脑啥意思啊，想说啥，爱情是虚幻的?对方只是自己脑海中的幻象? 那怎么办，谈恋爱之前就祛魅，想想对方瘫了自己能不能给她端屎端尿我觉得他俩都在那自我感动呢一边骂女主变态，一边觉得我俩某些方面有点像。

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