欧洲史

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[英]诺曼·戴维斯 郭方 等



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发表于2025-04-13

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图书介绍

中信出版集团 2021-11 平装 9787521731798


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图书描述

诺曼·戴维斯(NormanDavies)

英国历史学家,英国国家学术院院士,皇家历史学会会员,伦敦大学学院荣休教授,牛津大学圣安东尼学院荣誉教授,知名中东欧史专家。著有《欧洲史》《消失的王国》《上帝的游乐场:波兰史》《另一片天空下》等17部著作,作品被翻译成波兰文、德文 、法文等十几种文字。因其对历史研究的贡献,戴维斯获得了英国圣米迦勒及圣乔治三等勋章,波兰国家勋章、白鹰勋章。

早年的成长岁月塑造了戴维斯终生的欧洲视野。1958年,19岁的戴维斯和几个毕业生从故乡兰开夏郡启程,开车穿行欧陆,到达伊斯兰布尔。青年时期的戴维斯求学生涯遍及英、法、意、波等欧洲国家。与多数学者不同,在开启学术事业之前,戴维斯做了四年的中小学教师,这段经历为他简单而清晰的叙述风格奠定了基础。此后,他在伦敦大学学院、牛津大学等院校从事研究和教学,系统出版关于中东欧和欧洲历史的著作,并参与电视节目制作,广受欢迎。从学术岗位退休后,戴维斯继续旅行、写作、演讲,不断获得世界各地的荣誉。

《欧洲史》是英国历史学家诺曼·戴维斯的代表作。它为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统,呈现出难得一见的整体史印象。它将传统叙述方式与特写结合,容纳了经常被严肃历史学家忽略的各种奇特事物和思想,成为近年来深具价值和说服力的欧洲通史作品。

《欧洲史:帝国时代(约33 0—1493)》讲述的是欧洲中世纪的历史。中世纪的中心主题,是将基督教重新组织成一种新的帝国制度:第一步是查理曼加冕,最后一步是莫斯科大公伊凡三世自称沙皇。而这种新制度的基础,与维京人、马扎尔人、蒙古人等周边民族的活动密不可分。随着新民族的加入,基督教共同体不断扩大,这个共同体的内部则酝酿着分裂与衰败。到中世纪晚期,人们认识到基督教会已如疾病缠身,但对于如何医治它却束手无策,黑死病被当成上帝对基督教世界的罪恶的惩罚。不过,黑暗的社会里已蕴藏着变化与革新的倾向,可以说,中世纪晚期的欧洲人是生于灾患的婴儿……

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##22. 可真所谓 知识盲区外是更多的知识盲区啊!微信阅读显示5天 12小时的阅读 但我想 加上延伸搜索的时间 至少是25小时起步 中世纪的历史啊 有趣且混乱 王朝/家族的存在、冲突,神圣罗马和教皇之间的爱恨情仇都尤其有意思 只能说终于马马虎虎了解、梳理了个大概 还有更多细节等着探索。又,不得不感叹 所有(所有!)观点都有其时代的独特性和局限性 所以抛开时空(历史、地理)又从何谈论在此基础上建立的其他(所有)?虽然晚得离谱 但非常感恩的是 得以在正式踏入大学 系统学习社科前有机会补上这重要的一课。嗯,继续!

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##这是一个重合的时代,大部分都是中世纪,但并不是死水一潭、静止、黑暗的,而是时刻在运动的,是剧烈的运动着的。等到它停歇下来的时候,也许就是现代来临的时刻了。

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##本册书写了欧洲的中世纪,从罗马帝国的分裂到文艺复兴的兴起,作者诺曼·戴维斯将中世纪分为了三个阶段,第一阶段是从君士坦丁一世上位到查理曼大帝统一欧洲,宣布欧洲雏形的诞生。第二阶段截至1270年文艺复兴先驱乔托诞生,第三阶段截至1493年哥伦布发现新大陆,欧洲最终走向世界。戴维斯指出历史学家赫伊津哈对中世界的定论对后世影响深远,中世纪生活的“冲动性”以及“强烈的悲剧感”,使得生活的痛苦和快乐更为剧烈,据说凭现代人的感知能力对此几乎无法理解。“强烈的反差和壮观的仪式,赋予日常生活一种兴奋与激情的色彩,常常制造那种在绝望与虚无缥缈的快乐之间、在野蛮与脆弱的虔诚之间永远摇摆不定的场景,这正是中世纪的特征。

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一直认为中世纪史才是欧洲史最好看的部分,部分原因在于猎奇的心理。感觉那个时代的欧洲带着重口味的暗黑色彩,脑海中便充满爱伦坡式的恐怖布景:黑云压抑的天空、哥特式的建筑、飞舞的蝙蝠、彤唇的女巫……中世纪史其实代表的更多,它在一定程度上为今天的我们揭示了欧美人的根骨所在——他们的根骨并非源自古典欧洲的荣光,也不源自工业时代的长枪,而是来自中世纪的扭曲。从5世纪罗马文明的衰亡到15世纪人文思潮的回流,这漫长的千年塑造了欧洲的性格,而非精神。因为直到15世纪,欧洲依然还是个地理概念,而非族群概念,“欧洲人”这个定义出现的极晚,甚至可以说就从未稳固过。中世纪彻底断绝了古希腊和罗马帝国的文脉,宗教审判的烈火和种族征伐的惨烈,早已塑造了一群截然不同的人。

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