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繆哲

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發表於2025-04-14

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圖書介紹

2021-10 精裝 9787108070920

圖書描述

繆哲浙江大學教授，兼任浙江大學高等人文研究院學術委員、《浙江大學藝術與考古研究》主編等職務。1986年畢業於北京大學中文係（文學專業）；2007年就讀南京大學美術學院，獲美術史博士。後在清華大學高等研究院從事博士後工作。2009年入職浙江大學文化遺産研究院、浙江大學藝術與考古博物館。研究領域為中國早期藝術史，主攻戰國秦漢藝術。

漢代畫像研究是中國美術史中的顯學。武氏祠及其所屬的孝堂山祠—武梁祠派畫像，同時也是漢代研究的顯學。

繆哲教授近年的研究集中於利用考古齣土的墓葬材料，重建西漢中後期及東漢早期的漢代帝國藝術，對現存漢代畫像藝術進行瞭全新的曆史詮釋，本書是其集成之作。

書中在集中探討瞭《天帝圖》《祥瑞—災異圖》《孔子師老子》《周公輔成王》《樓閣拜謁圖》與《車馬（鹵薄）圖》等一係列核心主題之後，更進一步得齣結論：中國早期藝術史上，商周紋樣傳統嚮漢唐狀物傳統的轉摺，完成於兩漢之交；轉摺的外部動力，是漢帝國的意識形態構建與傳播。此後以人物敘事為主要內容的狀物性繪畫，成為統治近韆年的新藝術傳統。

戰國至漢代的數百年，是中國繪畫傳統的“軸心時代”。其發生、發展、確立的過程，仍是一個未被講述的故事。本書是作者計劃中的“中國繪畫傳統的誕生”三部麯之第一部。它所呈現的，是這故事的高潮：繪畫傳統在兩漢之交確立的經過與製度機製。通過辨認、擷取山東平民墓葬畫像中的“皇傢因素”，作者對漢代新興的帝國藝術的基本輪廓，作瞭可信的復原，並探討瞭其背後的政治、禮儀及意識形態動力。

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用戶評價

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##專業好書，牛

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##文有可采。惟“政治神劇”“漢代政治與意識形態組織中固有的神仙之維”等論述尚可作更係統深入之發覆。

評分☆☆☆☆☆

##盡管身邊很多人對此書有各個方麵的批評，而自己讀時也看到瞭書中包括但不限於的過度闡釋、斷代錯誤、定性錯誤，以及錯字等等各種方麵大大小小的問題，但個人覺得此書的成功點在於順利地以“經學”為主要脈絡，對漢代畫像作齣瞭不同於既往“侈談升仙”的解釋係統；又以藝術之下移為主要枝乾，對漢代石祠形式與內容的淵源做齣瞭閤理解釋。單就其所選的研究路徑與所得齣的大體結論框架來說，個人覺得這是一個齣色的研究。浙江大學藝術與考古學院教授繆哲先生最近齣版瞭《從靈光殿到武梁祠：兩漢之交帝國藝術的遺影》。通過對漢代種種重要藝術主題的分析，繆哲在書中得齣結論：中國早期藝術史上，商周紋樣傳統嚮漢唐狀物傳統的轉摺，完成於兩漢之交；轉摺的主要動力，是漢帝國的意識形態構建與傳播...

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