儀式、政治與權力 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##【貼齣未含腳注的中文版序言，幫助對題目感興趣的讀者粗略瞭解該書，】 我很榮幸拙作《儀式、政治與權力》被譯成中文以饗廣大讀者。書中所使用的一些有關中國的案例可能對於那些在中國文化上造詣深厚的讀者而言有些淺陋，敬請諒解。本書最初由耶魯大學齣版社於1988年齣版...  

##異常精彩，將人類學、政治學、心理學、社會學、傳播學關於“權威”形成串聯起來瞭。安東尼·吉登斯指齣現代性是一種存在性焦慮，生活的無方嚮之感以及始終存在的“不安定”促使人們追求“本體安全”。儀式的凝縮性、多義性、模糊性成為“自我認同”最佳棲居場所。儀式通過社會共識産生內聚力，通過情感維係關係，決定瞭等次、權力分配以及日常生活。換言之，它是一種有意識的權力運作方式，象徵是其重要手段，劇場化是其構境形成，既受顯性文化係統的影響，又體現為無意識的背景性知識，既可以化解衝突，又可以製造衝突，既可以維護權力，又可以反抗權力。展演締造彆開生麵的主體間性，對於國傢而言，國傢被人格化；對於政治傢而言，權力被情境化；對於民眾而言，規訓被日常化。精神分析、神話學痕跡頗重。文獻落腳於90年代，時效性不足，需要做補充。

##（刊於《中華讀書報》2016年1月13日10版，發錶時標題內容有改動） 文/俞耕耘 儀式在人類發展進程中扮演何種角色？我們似乎慣於認為，隨著社會文明的進步，儀式逐漸淡齣人們視野，僅僅淪為一種殘存形式。仿佛它的意義隻存於人類學研究的“遙遠目光”。然而，在《儀式、政治與...  

##其實隻想給3.5星，這裏四捨五入下。 其實理論上我不能苛責太多，畢竟這是90年代的，與歐陸社科界聯係不緊密的美國政治學界學者寫的作品，有較多理論上的不足可以理解。但全書對儀式本身界定與判斷不清，從而顯齣一股為瞭寫“儀式”而強行說是“儀式”的操作讓我有點難受。 內容...  

##大失所望，很一般，想理順文化象徵與權力的復雜纏繞，大概讀格爾茨就夠瞭。

##總結和摘錄： 引入： 象徵係統：人類理解外部世界的復雜信息，需要藉助象徵係統/ 進行簡化，信息壓縮。構建象徵係統是人類認知外部世界的基礎方法。 “國傢是看不見的；在它能被看見之前必須對之人格化，在它能被愛戴之前必須對之象徵化，在它能被認知之前必須對之形象化。”“...  

##怎麼講好呢，跟我預期不太一樣。 功能主義的影響和痕跡一以貫之，沒有將重點放在述儀式、政治和權力三者的互動邏輯上，而且偏重於政治實際中儀式的使用邏輯與實際功能。因此，儀式的産生與概念界定這個問題實際上並沒有特彆清晰的解釋，第一章裏所提及的對於儀式的認知也隻是在狹義與廣義之間左右逢源罷瞭，基本上隻要是作者有所意指的政治行為都被放入到他所理解的“儀式”的框架中，這一點實在失望。