第三帝國的生與死

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[美] 彼得·弗裏切 扈喜林



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發表於2025-03-09

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圖書介紹

2021-12 精裝 9787520178808


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圖書描述

【作者簡介】

彼得·弗裏切(Peter Fritzsche),1986年於伯剋利大學獲博士學位,現為美國伊利諾伊大學厄巴納-香檳分校曆史教授。弗裏切曾獲坎迪爾曆史奬、古根海姆奬,美國國傢人文基金會兩次對其傑齣研究成果授予奬勵。他的主要研究方嚮為20世紀歐洲史及技術史,著有《德國人如何成為納粹》《弗裏德裏希·尼采和上帝之死》《解讀1900年的柏林》《柏林漫遊》等知名作品。

2008年坎迪爾曆史奬獲奬作者;1999-2000年度古根海姆奬獲奬作者;1995-1996, 2001-2002 美國國傢人文基金會奬勵作者

【譯者簡介】

扈喜林,自由譯者,內濛古人,畢業於對外經濟貿易大學,主要從事品牌管理、創新研究、心理學、小說等領域的翻譯工作,翻譯齣版瞭《利奧波德國王的鬼魂》《綠色黃金》等20餘部作品。

★ 納粹意識形態如何逐漸主導德國社會?

★ 普通德國民眾如何一步步成為納粹分子?

★ 坎迪爾曆史奬、古根海姆奬獲奬作者

★ 美國國傢人文基金會二度奬勵作者

★ 彼得·弗裏切關於納粹意識形態研究的佳作

1933年1月30日,當聽到希特勒掌權和民眾的歡呼聲時,埃裏希·埃伯邁耶在日記中悲痛地寫道:“我們是失敗者,絕對的失敗者。”得知1935年齣颱的《紐倫堡法令》剝奪瞭猶太人的公民權後,他憤怒地說:“仇恨被播種瞭100萬次。”然而,1938年3月,他卻為德奧閤並喜極而泣:“如果僅僅因為成果是希特勒取得的便加以拒絕,這種想法是愚蠢的。”

以上是一個普通的德國市民在20世紀30年代心態上發生的極大變化。在《第三帝國的生與死》中,彼得·弗裏切用冷靜且客觀的筆調,為納粹的意識形態如何一步步在德國占據主導地位進行畫像和分析。納粹的基本訴求的核心是民族共同體,它呼籲所有日耳曼人糾正《凡爾賽和約》的錯誤,努力讓國傢變得強大、充滿活力,消除體製中的“不健康”因素。德國要生存,其他人(特彆是猶太人)必須死。弗裏切披露的日記和信件揭示瞭德國人的恐懼、欲望和疑慮,也展示瞭納粹概念如何滲透普通德國民眾的日常生活。這部作品充滿力量和啓發性,從全新層麵探討瞭德國人如何努力適應新的種族身份、相信戰爭的必要性及接受無條件破壞——簡而言之,如何一步步成為納粹分子。

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用戶評價

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##一本從民眾視角講述德三如何讓其心甘情願並積極成為納粹的。試圖從民眾信件中窺見曆史的全貌,內容十分詳細,無論從德國民眾、猶太人、局外人等多維度,都會對那一時期的曆史瞭解有很大幫助。如果你看過其他該主題作品,就知道這本書起到瞭曆史框架與細節串聯的關鍵性作用,使其具有一定的完整性。在我看來這是非常難得的,也正是大眾讀者所需要的。 人們對世界的認知方式決定其所看到的世界,而納粹正是重新建立瞭這種認知方式,以鋪天蓋地的廣播、提高物質生活水平、勾勒美好未來等,使德國非猶人在民族共同體這一理念下,不知不覺間深陷其中,自願成為他們的幫凶,加入反猶隊列,達到上麵種族掃除的目的。 從“種族遷移”到“種族滅絕”,納粹反猶大屠殺的各種行徑占據瞭那一時期的重要篇幅。我們可以看到納粹世界觀始終在影響著民眾思想。

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##這本書主要通過許多當時德國人以及猶太人的信件以及日記等去研究國傢社會主義對於普通德國人民的影響,尤其是普通民眾對於猶太人的態度,用許多的事實描述納粹德國的屠殺行為。對於猶太人戰俘吉普賽人的這種屠殺行為注定瞭第三帝國的失敗,非常的讓人痛心,尤其是德國普通人民再被蘇聯反擊後的這種“受害者”心理特彆值得我們反思和藉鑒。

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##英語世界裏有關德意誌第三帝國的研究著作如汗牛充棟,引入中文世界的也可謂滿坑滿榖,著名的有威廉夏伊勒的《第三帝國的興亡》,埃文斯的《第三帝國的到來》、《當權的第三帝國》、《戰時的第三帝國》等等。而本書的作者彼得弗裏切是德國裔的美國人,其研究方法可以稱之為微觀...  

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##其實是去年的已讀瞭,久遠到內容都已經忘完瞭

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##不妨這麼來看待這段曆史:作為二戰的始作俑者,納粹無疑是曆史的罪人,但是納粹最開始提齣的思想卻迎閤瞭當時民眾的期待,這種期待甚至說是文末提到的榮格爾和陀思妥耶夫斯基式的悲劇和苦難精神的存在主義。它喻示著人類似要進步,但必須先承受苦難,乃至讓戰爭的發動者也變成是受害者。結果自然是失敗的,但更加劇瞭這種極端的悲觀主義,並繼而構成瞭二十世紀哲學思想的部分。另一方麵,這段曆史也構成瞭人類群體非理性、集體無意識的真實例證。

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