發表於2025-05-21
渠敬東 1970年生,北京大學人文社會科學研究院常務副院長、社會學係教授、博士生導師。主要著作有:《缺席與斷裂:有關失範的社會學研究》《現代社會中的人性與教育》《組織變遷的社會過程》。主編《塗爾乾文集》(共6捲)、《中國社會學經典導讀》,並譯有《社會分工論》《啓濛辯證法》《圖騰製度》等。
《山水天地間》聚焦於北宋著名畫傢郭熙的代錶作《早春圖》,通過大量的圖像細讀,結閤經典畫史畫論中的描述與品評,對宋代山水畫中所蘊含的文化特質,分“物象與心觀”“近質與遠勢”“天高與地遠”“人跡與神居”“筆墨與品格”五個方麵做瞭深入剖析,逐漸展開以蘇軾、黃庭堅為代錶的宋代士大夫胸中的大觀世界。在古今中西對比的視野下,探尋中國藝術的文化內核與精神高度。
在現代世界裏,不能隻有政治、社會和經濟構成的總體史,而必須還要有一種存在於人的內心之中的自然王國,以作平衡和矯正。對於中國文明,恰恰就這一點來說,我們有著豐厚的文化傳統,特彆是中古以降的山水係統的發育,構造瞭獨特的文明基因。
古人所謂“胸中丘壑”“胸中氣味”“胸中磊落”,講的都是人的境界。把自己揮灑在整個世界裏,浸沒在整個世界裏,山林中的那份自然,是士人全心的構造,是超越性的,是精神性的。中國人沒有瞭這種內生性的心意心境,我們的文明便早就覆滅瞭
重新構建完整的山水,重新構建中國人的宇宙觀,重新構建中國人整全的超越世界,纔是中國藝術的真正齣路。藝術的未來,不是跟在資本屁股後麵,搞一個小想法,抓住一個小意念,換一種新材料,而是要真正逼近西方和中國的整個傳統,對曆史和現實有整全的理解。
在這個意義上,中國的山水,永遠是我們文明復興的必由之路。
山水天地間 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
山水天地間 下載 mobi epub pdf 電子書##乍暖還寒時節,一副畫,一本書,彆那麼嚴肅的讀讀,在這樣的大環境和小環境變化的這段時間,也算是應景吧。不過大量的引用有炫技的嫌疑,有點吃不消……
評分##不過“氣韻生動”而已。 最有價值的是第三章“近質與遠勢”,圖處理得還是不錯,至少起到瞭配閤描述的作用。當然,黃賓虹是中國的塞尚這個說法還是蠻有意思的,就是不知道是不是渠老首創瞭。 --------------更新:確實不是首創,是我井底之蛙瞭。
評分##喜歡這種以小切口的書
評分 評分 評分 評分##從蘇軾、黃庭堅和詩郭熙畫作情境的描繪開始展開,一步步引嚮《早春圖》的細讀,小到山、水、樹木的走勢,大到構圖中高遠、平遠、深遠的應用,細緻到現實觀者和畫中遊者的心理分析,最後再一步步引嚮畫中所反映的觀念——是如何與士人心境、世界觀相契閤的。首尾呼應。 公元1117年,是宋徽宗在位的政和七年。這一年的三月份,曾備受宋神宗喜愛的畫傢郭熙之子郭思進京述職,在垂拱殿謁見宋徽宗。郭思站在宋徽宗榻前,還沒有站正身子,宋徽宗就迴頭問他:“你是郭熙的兒子?”郭思迴答說:“是的,先臣郭熙曾服侍神宗將近二十年之久。”還沒說完,...
評分##在《林泉高緻》與《早春圖》的圖文互證中,進行筆墨、風格、構圖、技法等的圖像細讀和世界觀重構,著力點在細讀,這明顯取法於西方的圖像學分析,分析中國古典繪畫,嚮來多為戾傢所不屑。就整書而言,圖像闡釋和宇宙觀構建之間確實存在著不小的裂縫。若按“餘聲”所言,要重建中國古典傳統的山水精神,去抗衡碎片化、瞬間化的後現代,在啓示層麵上,也許去分析黃賓虹、林風眠、張大韆之類的現代畫傢,意義空間更大。
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