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[英]弗裏德裏希·馮·哈耶剋 鄧正來



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發表於2025-05-04

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圖書介紹

2022-1-1 精裝 9787520209847


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圖書描述

弗裏德裏希•奧古斯特•馮•哈耶剋是20世紀西方著名的經濟學傢和政治哲學傢,當代新自由主義思潮的代錶人物,原籍奧地利,後於1931年遷居英國並於1938年獲得英國國籍。他一生從事教學和著述,自20世紀20年代以來,先後執教於奧地利維也納大學、英國倫敦經濟學院、美國芝加哥大學和聯邦德國弗賴堡大學等著名學府。 1974年,鑒於哈耶剋“在經濟學界自亞當•斯密以來最受人尊重的道德哲學傢和政治經濟學傢至高無上的地位”,他和岡納•繆爾達爾一起獲得諾貝爾經濟學奬。

【譯者簡介】

鄧正來,男,著名法學傢、政治學傢,傑齣的社會科學學術組織者、翻譯傢。復旦大學特聘教授,復旦大學社會科學高等研究院院長,復旦大學當代中國研究中心主任,國際關係與公共事務學院教授、博士生導師,《中國社會科學輯刊》主編,《耶魯全球在綫復旦版》主編,《復旦政治哲學評論》主編,《西方法律哲學傢研究年刊》主編。主要研究領域為社會科學和知識社會學,側重法律哲學與政治哲學的研究。

張守東,中國政法大學法學副教授,研究領域為法製史,哲學史,憲法,法律與宗教。

李靜冰,著名律師,北京大學畢業,現為正見永申律師事務所閤夥人。

本書為中國大百科全書齣版社“外國法律文庫叢書”的一種,此為第二版。

本書是1974年諾貝爾經濟學奬獲得者、本世紀最重要的自由主義理論傢弗裏德利希•馮•哈耶剋曆經17年的思考而分彆於1973年、1976年和1979年發錶的最後一部係統性的學術著作。這部重要著作大體上依據“法律、立法與自由 ”這個總標題所關涉的龐大主題而相應地被分成三捲:第一捲為“規則與秩序”,第二捲是“社會正義的幻象”,第三捲則是“自由社會的政治秩序”。哈耶剋在這部著作中詳盡討論瞭法律與立法之間的關係,並闡明瞭“進化論理性主義”的法治觀;他經由法律理論的闡發和建構,最終完成瞭他從社會理論到自由理論再到法律理論這一宏大的自由主義社會哲學體係。

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用戶評價

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##十年再版,從裝幀到譯者無不體現精心打造,初遇時非常驚喜。閱讀時間拉的比較長,一是法哲學本來相較於通俗法律讀本就不輕鬆,更何況是哈耶剋;二是哈耶剋的理論闡述和論證設計非常繁復但絢爛,字字句句都有不容錯過的精彩。經濟學、法學、社會學、管理學、傳播學…本都是相互...  

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##“我們應當學到瞭足夠多的東西,以避免用扼殺個人互動的自生自發秩序(置其於權威當局指導之下的方法)的方式去摧毀我們的文明。但是要避免這一點,我們就必須否棄這樣一種幻想,即我們能夠經由可以的思考而創造人類未來…。這是我現在給我就這些問題的四十年的研究所下的最終結論。”邏輯嚴謹而思辨依然非常吸引人,隻是,是不是還是高估瞭人的理性呢

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##十年再版,從裝幀到譯者無不體現精心打造,初遇時非常驚喜。閱讀時間拉的比較長,一是法哲學本來相較於通俗法律讀本就不輕鬆,更何況是哈耶剋;二是哈耶剋的理論闡述和論證設計非常繁復但絢爛,字字句句都有不容錯過的精彩。經濟學、法學、社會學、管理學、傳播學…本都是相互交叉融閤的學科,哈耶剋在這套書中也是極大限度地融閤瞭法學與經濟學來講社會問題,也大談自由主義的曆史和原則,最終完成瞭這部從社會理論到自由理論再到法律理論再迴到社會理論的循環而宏達的自由主義社會哲學體係。

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##第一捲中哈耶剋對於人類自發行為不可知論及自然界的不可人為製造的論點並且應該自由發展的思想其實就是黃老莊子的道法自然。第二捲對凱爾森法理學理論的批判直中要害。第三捲對MZ製度進行批判。比如引用瞭色諾芬寫的,雅典公民所有人都主張修改法律反對限製他們想做的事的自由。而蘇格拉底反對,說凡是法律規定的都應當遵守,結果被MZ製度處死,而悖論的是,蘇格拉底用死捍衛瞭MZ製度。所以在我看來,MZ製度從誕生起就是個利維坦。

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##私法是自生自發秩序在法律界的化身,是公法事實上與邏輯上存在的前提與基礎。 法國大革命證明瞭組織規則的所謂剛性是何等可笑,絕對多數唾手可得,政體改廢易如反掌,惟有貌似柔性的自發秩序冷眼旁觀,從不齣聲卻也從不缺席。 私法萬歲!

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##讀書會每周一章,在哈耶剋自由主義和自生自發秩序中找到很多共鳴

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