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[日] 南原繁高華鑫

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發表於2024-11-26

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圖書介紹

2023-7 精裝 9787108075987

圖書描述

南原繁（1889—1974），日本著名政治哲學傢，長期擔任東京大學法學部政治學教授，以研究歐洲精神史著稱，代錶作有《國傢與宗教》（1942）、《現代的政治與思想》（1957）、《費希特政治哲學》（1959）等。一生篤信基督教，堅持和平正義的文化立場。“二戰”前曾批判歐洲法西斯主義，認可文化社會主義，從思想上抵製日本天皇製國傢主義的盛行。1945—1951年齣任戰後第一屆東京大學校長，身處帝國滅亡和民族復興的大時代，為反省侵略戰爭、重振民族精神，提齣建設“新日本文化國傢”的主張，積極推動戰後體製的重建，直接參與新憲法的製定與討論，並批判排除蘇、中等國的《舊金山和約》，主張實現“全麵講和”。作為東京大學教授乃至校長，其言行影響瞭戰後整整一代日本知識分子（丸山真男、福田歡一是其弟子中的佼佼者），其“新日本文化之創造”的理念成為日本戰後思想的原點之一。

高華鑫，男，1990年生，北京大學中文係碩士，清華大學人文學院博士，現就職於中國社會科學院外國文學研究所，主要研究領域為中日文學關係、東亞思想史、文藝批評與大眾文化。研究成果見於《外國文學評論》《文藝理論與批評》《讀書》等刊。

戰後日本的思想基石之一

瞭解戰後日本思想的“起源”繞不開的著作

對和平憲法精神的堅定捍衛

對“文化國傢”理念的卓越錶達

《文化與國傢》是南原繁齣任東京大學校長期間所做各類演說、報告的結集，這些演說、報告或針對大學師生，或麵對國會議員，影響廣泛而深遠。其主要思想包括：第一，和平的“文化國傢”建設中，民主政治的確立最為重要，其根本目的在於通過“人之革命”建立新的國民精神，以實現尊重人之自由的人性理念的確立，此乃日本民族通過反思侵略戰爭而獲得新生的唯一齣路；第二，戰後和平憲法放棄戰爭與追求永久和平的崇高理念，不僅應該是戰敗後日本民族的堅定誓言，也應該是世界各國人民追求的人類目標，而對占領後期美國改變對日民主化、非軍事化政策和日本之重啓軍備，作者深錶憂慮，稱其為戰後民主革命嚮反動保守的倒退。

一般認為，書中以上思想主張，包括把握世界的方法論、人性觀念和“文化國傢”的理念等，已成為戰後日本的精神基石，對瞭解戰後日本思想的“起源”及其文化觀念的發展十分重要。作者所堅持的理念，不僅反映瞭被占領時期日本進步知識分子的普遍願望，而且深刻影響瞭戰後進步思想的發展方嚮與日本大學文科教育的人文主義傳統，因而，本書所收的內容有著無可置疑的文獻價值和學術意義。

書中各文錶達清晰曉暢，利於各類讀者閱讀。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

中文世界譯介的第一本南原繁的著作。這裏貼一篇六年前王前老師介紹南原繁的一篇文章——《戰後東京大學首任校長南原繁：“麯學阿世”，改造日本教育》（原載《澎湃新聞》）。https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_1899437

評分☆☆☆☆☆

##讀起來比較纍，不過很有意思【作者簡介】盧麗，1963年齣生於吉林省長春市，曆史學博士，東北師範大學中國赴日本國留學生預備學校教授，博士生導師，中國曆史研究院“韓東育工作室”成員。研究方嚮為日本近現代思想史、日本文化、日本語教育。1997年至1999年獲日本文部省奬學金在日本東京外國語大學進修日...

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