發表於2025-04-24
【作者簡介】
[法] 瑪蒂爾德·拉雷爾 /Mathilde Larrère
瑪蒂爾德·拉雷爾是法國曆史學傢,專門研究19世紀的曆史,任教於馬恩 ‒ 拉瓦雷大學。她也是法國幾傢媒體的專欄作傢,為曆史上婦女與她們爭取解放的鬥爭進行寫作和討論。
[譯者簡介 ]
何潤哲
畢業於北京大學外國語學院法語係。離開象牙塔後開始在文學類播客“跳島 FM”工作,緩慢社會化中。
★女性到底在爭取什麼? 犀利幽默、圖文並茂,講述從18世紀至今的“法國女性主義200多年”。
★原來這個問題早就有女性前輩討論過瞭?!女性的權益並非與生俱來,而是花費巨大代價爭取而來。
★源源不斷的腳步聲仍在繼續,這就是我們如今繼續發聲的理由。
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【內容簡介】
女性到底在 爭取什麼?
通過法國女性 200 多年的平權運動之路曆經的十幾個關鍵節點,我們看到,女性踏過荊棘纔走到今天。穿長褲、接受教育與參加考試、選擇工作、獲得財産保護、在銀行開戶、申請離婚、擁有選舉權與被選舉權、接受無痛分娩等,都是女性在時代的激流中一次次與父權製博弈而獲得的。一、曆史學傢瑪蒂爾德·拉雷爾振聾發聵之作,犀利幽默、圖文並茂講述法國兩個多世紀的女性主義之路。
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【編輯推薦】
一、本書是曆史學傢瑪蒂爾德·拉雷爾的女性主義力作,迴顧瞭法國曆史上十幾個女性主義發展的關鍵階段,作者幽默犀利的語言、插畫師趣味手繪漫畫,整書采用圖文並茂的形式對法國兩個多世紀以來的女性主義運動之路進行瞭迴顧。
從爭取普選權、公民平等權、接受教育的機會、管理自己身體的能力到反對暴力,這些在我們當今看來可能已經習以為常的事情,都是無數普通女性一點點戰鬥而爭得的!
二、縱然時代不同,女性麵臨的睏境卻總是相似的。麵臨成長、工作、婚姻與生育中的諸多問題,我們該如何以女性主義的思維進行思考。
“作為教師,她們都深刻地體會到男女兩性在教育方麵的不平等,也都意識到婦女的解放必須通過教育來完成——這是一條放之四海而皆準的真理。”“女性的身體是健康的,而不是如傳統醫學設想的那樣,體弱多病,天生有缺陷,甚至會造成危險。”“相比待在傢裏,獨自麵對貧睏無法脫身,工作提供瞭通往經濟獨立的可能路徑。……如果沒有應得的工資,女性勞動者仍舊會受睏於父權製的統治。”
三、一方麵精心整理瞭自1791年至今,法國女性主義運動之路上的重大事件年錶,這條路不僅是“她們”也是“我們”走過的路;另一方麵整理瞭漫畫所繪製的影響女性主義曆史發展的代錶性觀點,在“她的聲音”中聽到“她的曆史”。
女性主義的曆程無法用“浪潮”來一筆帶過,每一次微小的進度背後都是無數普通女性拼盡全力纔換來的,而正是通過這個年錶,我們得以看到女性主義前行之路上的每一個腳印。女性的錶達、女性的觀點、女性的曆史,這些都值得被更多的人瞭解和銘記,有人負重前行,我們自當珍惜且繼續與之並肩前行。
去他的父權製 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
去他的父權製 下載 mobi epub pdf 電子書##如果說上野書寫瞭日本的“女性主義40年”,那這本書就書寫瞭法國的“女性主義200年”,並且是從十八世紀一直書寫到我們眼前的二十一世紀二十年代(一直寫到瞭韋恩斯坦案件,近在眼前!)。這本書節奏明快,訴求精準,語言有力,許多段落如快劍飛刀,穿插的名言金句犀利幽默,完全寫齣瞭數代女性頑強不屈的抗爭經曆。令我驚異的是,其實女性爭取各類權益的努力比我們想象的開始的更早,比如女性試圖使用衛生棉條的曆史很悠久,卻被莫名其妙的羞恥文化遏製推廣;比如半個多世紀前女性集會就提齣過類似me too的口號……而關於強奸、月經、生育等話題的內容更是毫不拖泥帶水,直指父權製的本質,指嚮那惡劣的控製文化。女性要爭取的,是和男性同等的,而非“邊角料”的權益,屬於我們的,我們不要施捨,而要自己拿取。
評分##如果說上野書寫瞭日本的“女性主義40年”,那這本書就書寫瞭法國的“女性主義200年”,並且是從十八世紀一直書寫到我們眼前的二十一世紀二十年代(一直寫到瞭韋恩斯坦案件,近在眼前!)。這本書節奏明快,訴求精準,語言有力,許多段落如快劍飛刀,穿插的名言金句犀利幽默,完全寫齣瞭數代女性頑強不屈的抗爭經曆。令我驚異的是,其實女性爭取各類權益的努力比我們想象的開始的更早,比如女性試圖使用衛生棉條的曆史很悠久,卻被莫名其妙的羞恥文化遏製推廣;比如半個多世紀前女性集會就提齣過類似me too的口號……而關於強奸、月經、生育等話題的內容更是毫不拖泥帶水,直指父權製的本質,指嚮那惡劣的控製文化。女性要爭取的,是和男性同等的,而非“邊角料”的權益,屬於我們的,我們不要施捨,而要自己拿取。
評分##這是一部將近200年的法國女性主義發展史,也是一部時代激流中女性與父權製的鬥爭史。從穿長褲的權利、受教育權、在銀行開戶的權利、再到申請離婚的權利、選舉權與被選舉權、接受無痛分娩的權利等,都是女性在父權製的層層圍剿中一次次地突圍而獲得的。在全世界嚮後轉的今天,父權製仍然在蠶食著女性的勝利果實,新的鬥爭仍在繼續,不用從零開始,女性有自己的曆史,有跡可循,也不是孤身一人。獻祭的刀尖寫滿瞭她們的血和勇,剝開父權製的糖衣炮彈,herstory浮齣曆史錶麵。
評分##現在所謂的理所當然的女性權利,沒有一項不是女性前輩拿鮮血換來的,那有什麼理由不接過火炬,再前進一步呢?
評分##女權主義的曆史是激流與逆流此消彼長的曆史,“女權主義”(féminisme)這個詞的首次齣現是在1882年“第一波浪潮”期間,然而,這不意味著19世紀末“第一波”女權主義運動之前就沒有女權主義者。所有捍衛性彆平等,揭露剝削、暴力和歧視的人,都可以被稱為“女權主義者”。在本書中,作者將法國大革命視為起點:不是狹義的女權鬥爭的起點,而是廣義的,由女人發起的鬥爭的起點。在那之前,也有婦女通過文字、行動、站隊等方式錶態,發起過帶有女權主義色彩的鬥爭,但此類活動真正開始形成規模還是要到法國大革命,因為在此期間誕生瞭公民意識,公共空間和公共場域內的自由也得到瞭確認。更重要的是,自這場革命起,女性的聯盟和組織開始體現女性身份的自覺,促進瞭女性內部的團結互助,零散的鬥爭由此成瞭一場運動。
評分 評分 評分##女權主義的曆史是激流與逆流此消彼長的曆史,“女權主義”(féminisme)這個詞的首次齣現是在1882年“第一波浪潮”期間,然而,這不意味著19世紀末“第一波”女權主義運動之前就沒有女權主義者。所有捍衛性彆平等,揭露剝削、暴力和歧視的人,都可以被稱為“女權主義者”。在本書中,作者將法國大革命視為起點:不是狹義的女權鬥爭的起點,而是廣義的,由女人發起的鬥爭的起點。在那之前,也有婦女通過文字、行動、站隊等方式錶態,發起過帶有女權主義色彩的鬥爭,但此類活動真正開始形成規模還是要到法國大革命,因為在此期間誕生瞭公民意識,公共空間和公共場域內的自由也得到瞭確認。更重要的是,自這場革命起,女性的聯盟和組織開始體現女性身份的自覺,促進瞭女性內部的團結互助,零散的鬥爭由此成瞭一場運動。
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