发表于2024-11-13
白先勇,1937年生,小说家、散文家、评论家、剧作家。广西桂林人。台湾大学外文系毕业,美国爱荷华大学“作家工作室”文学创作硕士。著有短篇小说集《寂寞的十七岁》《台北人》《纽约客》,长篇小说《孽子》,散文集《树犹如此》等,舞台剧剧本《游园惊梦》,电影剧本《金大班的最后一夜》《玉卿嫂》《孤恋花》《最后的贵族》等,近年来撰有父亲戎马生涯传记,以及向传统文化致敬之作《白先勇细说红楼梦》《白先勇细说牡丹亭》,致力于中华昆曲的复兴与古典名著《红楼梦》程乙本的重读与推广。
奚淞,1946年生,画家、文学家。先后担任《雄狮美术》《汉声杂志》编辑,长期投入文化扎根工作。曾参与儿童丛书的编写策划,并在报刊上发表系列木刻版画与散文。擅长佛教艺术创作,尤以白描观音、佛传油画著称。出版小说、散文、儿童文学、画册等十余种,包括《哪吒》《姆妈,看这片繁花!》《光阴十帖——画说光阴》等。
? “一次触及灵魂的交谈”——小说家白先勇×艺术家奚淞,联手解密红楼!
? 提出前所未闻的新解——聚焦最被忽略的女性角色,破解红楼隐藏最深的谜题
? 奚淞亲笔手绘插图×精致小开本×180°平摊活腔书脊×双色印刷×附赠“红楼梦神话结构示意图”拉页
? 美人与瘟神,爱欲和死亡,一起潜入红楼幽深处的神话梦境
✤ ✤ ✤
“《红楼梦》其实是一本处处暗伏着隐喻密语的象征主义小说。”——白先勇
“一切现象本质就是梦幻。”——奚淞
小说家白先勇与艺术家奚淞——一位历经身世浮沉、家国变迁;一位修佛数十载,深谙佛理。一位是华文世界小说大家,被夏志清称为“少见的奇才”,作品影响了三毛、林青霞、蔡康永等,多年来更是致力于推广古典名著《红楼梦》与中国传统文化;一位是张国荣、王德威、杨照、梁文道等盛赞的台湾作家、佛教艺术家,兼具艺术与文学感性。这一对相识半世纪的老友,联手畅谈《红楼梦》,深度探索古典巨著中隐藏的谜题。
细腻解读红楼故事,从绛珠仙草报恩本质、宝玉出家真相、风月宝鉴的爱欲与死亡、大观园与母系社会、太虚幻境的象征意义,延伸出民族集体潜意识、儒释道三家思想、佛学内涵哲理,白先勇与奚淞结合多年的人生阅历与修行体悟,糅以文学与美学评析,穿透表层文字,剖析红楼中的幽微意象与隐喻,以独特的视角诠释角色众生相,道破红楼主旨。
在书中,围绕《红楼梦》第一个登场又最后一个离场的角色——英莲,奚淞凭借精到的洞察,提出前所未闻的新解,解读英莲这条“草蛇灰线”对整部红楼的重大意义。
这是一场“触及灵魂”的对谈,完整诠释了这出中国文学史上伟大的梦幻剧。
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本书由“中国最美的书”获奖设计师陆智昌倾心打磨设计。
32开精致小开本,便于携带;
装帧采用活腔书脊工艺,可180°平摊,阅读十分方便;
内文双色印刷,阅读体验舒适,随手之间,小剂量的快乐就很够用;
护封选用天青色特种“草木纸”,独特凹凸肌理,触感古朴;封面烫印镭射银工艺,书脊烫金,极具中国古典韵味。
红楼梦幻 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024
红楼梦幻 下载 mobi epub pdf 电子书虚空中的梦幻舞台——《红楼梦》的神话架构与儒、释、道的交互意义 贾宝玉的俗缘:蒋玉菡与花袭人——兼论《红楼梦》的结局意义 文学相对论:白先勇vs.奚淞——孽子、哪吒与贾宝玉,以及白光的歌、昆曲的美 《红楼梦》开场神话所说,出于绛珠仙子受神瑛侍者灌溉之德,心生一念报恩之心。此念一动,就在无边孽(业力)海中引发多少波澜,导致一群情鬼下凡,演出这场悲金悼玉的红楼梦大戏。 《红楼梦》的伟大处即在此,天上人间,净土红尘,无所不容。如果仅看到宝玉削发出家,则只看到《红楼梦》的一半,另一半则借下一节结尾时,有了新的开始。作者借着蒋玉菡与花袭人完满结合,完成画龙点睛的一笔。这属于世俗的一半,是会永远存在的。 在混乱的时代,需要用情与美,唤醒整个社会的麻木与昏聩。 一个人出差的路上,在高铁上读了这本白先勇老师和奚淞老师合作对谈的《红楼梦幻:<红楼梦>的神话结构》,好小好可爱的开本,太适合旅程中一个人的时光了。 白先勇老师作为一名优秀的小说家和红学研究者,他能对《红楼梦》的神话结构或者深层思想内涵会有所了解我并不感到惊讶...
评分虚空中的梦幻舞台——《红楼梦》的神话架构与儒、释、道的交互意义 贾宝玉的俗缘:蒋玉菡与花袭人——兼论《红楼梦》的结局意义 文学相对论:白先勇vs.奚淞——孽子、哪吒与贾宝玉,以及白光的歌、昆曲的美 《红楼梦》开场神话所说,出于绛珠仙子受神瑛侍者灌溉之德,心生一念报恩之心。此念一动,就在无边孽(业力)海中引发多少波澜,导致一群情鬼下凡,演出这场悲金悼玉的红楼梦大戏。 《红楼梦》的伟大处即在此,天上人间,净土红尘,无所不容。如果仅看到宝玉削发出家,则只看到《红楼梦》的一半,另一半则借下一节结尾时,有了新的开始。作者借着蒋玉菡与花袭人完满结合,完成画龙点睛的一笔。这属于世俗的一半,是会永远存在的。 在混乱的时代,需要用情与美,唤醒整个社会的麻木与昏聩。 一个人出差的路上,在高铁上读了这本白先勇老师和奚淞老师合作对谈的《红楼梦幻:<红楼梦>的神话结构》,好小好可爱的开本,太适合旅程中一个人的时光了。 白先勇老师作为一名优秀的小说家和红学研究者,他能对《红楼梦》的神话结构或者深层思想内涵会有所了解我并不感到惊讶...
评分虚空中的梦幻舞台——《红楼梦》的神话架构与儒、释、道的交互意义 贾宝玉的俗缘:蒋玉菡与花袭人——兼论《红楼梦》的结局意义 文学相对论:白先勇vs.奚淞——孽子、哪吒与贾宝玉,以及白光的歌、昆曲的美 《红楼梦》开场神话所说,出于绛珠仙子受神瑛侍者灌溉之德,心生一念报恩之心。此念一动,就在无边孽(业力)海中引发多少波澜,导致一群情鬼下凡,演出这场悲金悼玉的红楼梦大戏。 《红楼梦》的伟大处即在此,天上人间,净土红尘,无所不容。如果仅看到宝玉削发出家,则只看到《红楼梦》的一半,另一半则借下一节结尾时,有了新的开始。作者借着蒋玉菡与花袭人完满结合,完成画龙点睛的一笔。这属于世俗的一半,是会永远存在的。 在混乱的时代,需要用情与美,唤醒整个社会的麻木与昏聩。 一个人出差的路上,在高铁上读了这本白先勇老师和奚淞老师合作对谈的《红楼梦幻:<红楼梦>的神话结构》,好小好可爱的开本,太适合旅程中一个人的时光了。 白先勇老师作为一名优秀的小说家和红学研究者,他能对《红楼梦》的神话结构或者深层思想内涵会有所了解我并不感到惊讶...
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