栾保群
读过中文,聊识之无,改学历史,粗知汉魏。本职冬烘先生,忝充出版编辑。为人做嫁之馀,尚有边角废料,垂老投闲,补缀成衲,虽捉襟而见肘,却宁短而不斜。无虱可扪,有鬼可谈,凑成一编,共庆升平。
开篇 开天辟地众神之神
盘古 001
伏羲 女娲 003
第一编 天穹星历曜宿诸神
天帝(玉皇大帝) 007
紫微大帝 011
四圣 012
翊圣(黑煞神)012 佑圣(玄武)016
天蓬 天猷021
北斗 022
斗姆026 司命027
本命星官(十二元辰、六十甲子神)028
南斗 031
文昌 033
奎星(魁星)034 文曲星 武曲星037
福禄寿三星 038
寿星(南极老人、南极仙翁)039
福星(岁星)041 禄星042
七曜星君 042
太阳星君043 太阴星君045
五星(金、木、水、火、土)047
四象 二十八宿 050
虚、危(大耗、小耗)053 翼宿星君054
婺女星君054 牛郎织女054
附:三十六天罡 七十二地煞055
太岁(殷元帅) 056
星神诸凶煞 058
金神大将军058 黄幡、豹尾059
蚕官、五鬼059 丧门、吊客060
孛星(月孛星)061 天狗063
第二编 风雨雷电水火诸神
雷神 064
雷兽065 雷师(丰隆)067 雷公068
雷部070 雷声普化天尊076
雷州雷王(陈文玉、陈鸾凤)080
附:电母082
风神 084
风伯084 飞廉084 风姨 孟婆 飓母086
雨师(屏翳) 087
附:旱魃089 附:扫晴娘091
附:雹神092
水神(共工、玄冥、水德真君) 094
火神 095
祝融096 火正(火祖)097 吴回097
宋无忌098 火德真君099
第三编 岳渎湖海地诸神
五岳 103
东岳泰山(东岳大帝)106
西岳华山(金天王)111 中岳嵩山116
南岳衡山118 北岳恒山119
碧霞元君(玉女、泰山娘娘)120
四渎 123
河神127 江神139
淮涡神(无支祈、水母娘娘)154
济神157 洛神158
潮神 160
伍子胥160 陆圭、岱石神161
海神 162
四海神164
天妃(林默娘、天妃、天后、妈祖)165
龙王170
第四编 土地城隍五祀诸神
后土 178
土地(社神) 180
天下都土地(康元帅)183 田神184
城隍 184
中霤 187
门神 188
神荼郁垒189秦琼、尉迟恭191
附:锺馗192附:石敢当194
灶神 196
行神(路神、祖神) 199
开路神(方相)200
井神 201
船神(孟公孟姥) 202
床神(床公床婆) 203
厕神 204
紫姑205
第五编 衣食医药民生诸神
五谷神(先农) 210
蚕神 212
马头娘212青衣神(蚕丛)214
医王(三皇) 215
药王 217
扁鹊217孙思邈218韦慈藏219
药王菩萨221皮场大王221保生大帝224
三奶夫人 226
临水陈夫人(陈靖姑)227
痘神 229
仓神 231
茶神 233
盐神 234
花神 236
仓颉 238
附:三郎、锺三郎240
鲁班 241
投炉神(金火二仙姑、孝娥、金火圣母、宁封子、风火仙师、童宾) 243
梨园神 245
老郎246相公(田元帅)248
猖元帅249
狱神(皋陶、萧何、徐相公、阿哥) 250
娼妓神(白眉神、潘金莲) 252
第六编 六畜龙蛇百虫诸神
牛王 256
马王(水草大王) 258
驱蝗神(刘猛将、神、青苗神、八蜡神) 260
附:虫王(百虫将军)262
蛇王 263
施相公264蛇王三265
青蛙神 266
青蛙使者266金华将军267
龙 268
附:龙九子270
第七编 福禄财喜文昌诸神
福神(阳城) 279
禄神 281
文昌帝君(陷河神、张亚子、梓潼帝君) 283
财神 293
增福财神294利市仙官296
赵公明(玄坛元帅、赵公元帅)298
关羽(关圣帝君)301
五通 302
五显303五通308五路财神(路头神)317
四大门、五大家319进宝波斯320
藏神322
喜神 323
田元帅325万回、和合326
第八编 瘟蛊殃煞邪祟诸神
瘟神(瘟鬼) 328
赵公明330五瘟使者、五福大帝331
蛊神 335
煞神(殃神) 339
丧门神 344
三尸神 347
穷神 349
樟柳神 350
第九编 掌阴司幽冥界诸神
泰山府君 360
北太帝君 363
阎罗王 371
地府十王 380
地藏王 383
东岳大帝 393
城隍 396
第十编 地方俗信英贤诸神
姜太公 405
二郎神 409
李冰409灌口二郎412
赵昱(清源妙道真君)415杨戬418
项羽(吴兴楚王、愤王) 423
祠山张大帝 426
白鹤大帝(赵) 428
武夷君 431
关圣帝君 433
庄武帝蒋子文 441
崔府君(崔珏) 444
张仙(张远霄) 447
· · · · · · (
收起)
?“将怪力乱神当作正经学问研究的第一人”栾保群继谈鬼之后,转而论神
?️分门别类,厘清诸神位置
⛩️玉皇大帝、太上老君、文昌武曲、福禄寿、二郎神……各归其位
◎ 随文配有大量插图,能更好地认清诸神的形貌。
【内容提要】
中国的神祇上自玉皇大帝,下至水火雷电、鱼龙百虫,不仅数量庞大,而且随着地域、时间的变化,往往倏生倏灭,忽小忽大,诸神之间的关系、统属也变得极不稳定,此起彼落,你上我下。有鉴于此,本书作者著名民俗专家栾保群梳理典籍,对民间信仰中的各种神祇分门别类,排座次,立尊卑,使混乱的民间众神各归本位。
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古代士大夫口口声声,“子不语怪力乱神”;现在则有“不许成精”一说。可是任何年代,民间百姓对“鬼故事”的热衷,表面上是猎奇,深层次原因是在映射对现实的不满与失望。一切鬼事,皆为人事。
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古代士大夫口口声声,“子不语怪力乱神”;现在则有“不许成精”一说。可是任何年代,民间百姓对“鬼故事”的热衷,表面上是猎奇,深层次原因是在映射对现实的不满与失望。一切鬼事,皆为人事。
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古代士大夫口口声声,“子不语怪力乱神”;现在则有“不许成精”一说。可是任何年代,民间百姓对“鬼故事”的热衷,表面上是猎奇,深层次原因是在映射对现实的不满与失望。一切鬼事,皆为人事。
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古代士大夫口口声声,“子不语怪力乱神”;现在则有“不许成精”一说。可是任何年代,民间百姓对“鬼故事”的热衷,表面上是猎奇,深层次原因是在映射对现实的不满与失望。一切鬼事,皆为人事。
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古代士大夫口口声声,“子不语怪力乱神”;现在则有“不许成精”一说。可是任何年代,民间百姓对“鬼故事”的热衷,表面上是猎奇,深层次原因是在映射对现实的不满与失望。一切鬼事,皆为人事。
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古代士大夫口口声声,“子不语怪力乱神”;现在则有“不许成精”一说。可是任何年代,民间百姓对“鬼故事”的热衷,表面上是猎奇,深层次原因是在映射对现实的不满与失望。一切鬼事,皆为人事。