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發表於2024-11-14

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圖書介紹

2024-5 精裝 9787522524726


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圖書描述

【著者簡介】

顧問:[英] 索菲·佩奇(Sophie Page),英國倫敦大學學院曆史係副教授,專長為中世紀魔法和占星術。

撰寫前言者:[英] 蘇贊娜·利普斯科姆(Suzannah Lipscomb),英國羅漢普頓大學教授,曆史學傢、作傢,英國皇傢曆史學會院士和高等教育學院院士,專長為 16 世紀的英國、法國曆史。

編寫者:

[英] 托馬·屈桑(Thomas Cussans),自由職業的法國曆史學傢、作傢,一係列暢銷曆史地圖集的齣版人。

[英] 約翰·法恩登(John Farndon),作傢、劇作傢、作麯傢和詩人,劍橋安格利亞魯斯金大學的皇傢文學基金會研究員。

[英] 安·凱(Ann Kay),文化史的作傢和編輯,擁有藝術史碩士學位。[英] 菲利普·帕剋(Philip Parker),曆史學傢、前英國外交官和齣版人,也是一位廣受好評的作傢和獲奬編輯,曾在劍橋大學三一學院研讀史學,在約翰·霍普金斯大學高級國際研究學院學習國際關係。

【譯者簡介】

由美,北京語言大學應用語言學碩士,曾從事科幻圖書編輯工作,現為自由職業譯者,譯有《科幻界漫遊指南》《其主之聲》《剋裏斯托弗和他的同類》等社科文藝類圖書十餘種。

【校注者簡介】

韋用武,德國班貝格大學英美文學碩士,曾參加荷蘭阿姆斯特丹大學“隱秘願景:西方神秘學研究”“奧秘世界:西方神秘學前沿領域研究”交換項目,主講“西方神秘學研究基礎”係列綫上講座。

【編輯推薦】

作為魔法百科圖鑒,本書收集瞭豐富的視覺資料,解析瞭魔法和神秘學的各種象徵符號,又提供瞭大量考古文物及藝術作品的精美圖片;

內容比較側重於文藝復興神秘文化及近現代魔法流派:巫魔會、共濟會、玫瑰十字會、惡魔學、卡巴拉、赫爾墨斯主義、神智學、黃金黎明協會等熱門神秘學話題一網打盡;

廣泛收錄瞭從史前時代開始、跨越古今中外的魔法神秘學知識,總覽埃及、希臘羅馬、北歐、美洲、非洲等各地區的魔法遺産;

時間綫索清晰,目錄方便查詢,並提供中英對照的魔法術語錶及術語解讀,人物、流派、著作等的譯名對照錶;

簡中版特彆附錄,增補瞭由國內神秘學研究者撰寫的萬字中文版導讀,40多條增補注解條目,補齊重要的神秘學知識點及必要的學術研究輔助信息。

【內容簡介】

這是一本關於全球各地魔法信仰與實踐的百科全書,幫助您快速瞭解魔法的源流分支、關鍵人物、關鍵神靈、宗教組織等知識,也搜羅瞭從莎士比亞的《麥剋白》到《魔戒》《哈利·波特》等流行作品中涉及的魔法話題。全書設置瞭豐富多彩、簡明易懂的專欄版塊,配有大量考古文物及藝術作品的精美圖片,並通過圖錶詳細解析魔法和神秘學的各種象徵符號。

從人們耳熟能詳的手相術、占星術、塔羅牌、魔藥和護身符,到神秘深奧的魔典、玫瑰十字會、赫爾墨斯主義和卡巴拉傳統,再到北極冰原上因紐特人安撫海中老嫗的儀式或非洲雨林中釘滿釘子的尼孔蒂人偶,韆變萬化而魅力無窮的新奇魔法知識將會為您帶來意想不到的驚喜。

【名人推薦】

◎這個世界真的被“祛魅”過嗎?一如“上帝之死”之於尼采,“祛魅”之於韋伯也一樣,所有哲學的宣稱和發現,都不能限製事實的發生和變化。為什麼我們還會對魔法感興趣,以至於這麼多學者費時費力要做這本《DK魔法百科》呢?在我看來,既非好奇也不是實用目的。根本的原因在於我們對某種人之外的決定性的力量的感受和揣測。魔法就是我們對世界未知之謎的開放性探索,就是我們對人自身可能性之謎的嘗試性解釋,就是我們企及那不可能的可能,理解那不可知的知識。

——梁中和,四川大學哲學係教授,國際新柏拉圖主義協會中國分會會長

◎這本詳盡而精美的《DK魔法百科》以無可辯駁的事實嚮我們展示,魔法如何作為一種多元而嚴謹的係統性知識幫助人類更好的認識及改造世界。魔法與現代科學之間的關係遠非涇渭分明、水火不容,而是復雜而迷人的糾纏共生。理解魔法,能夠幫助我們更好地理解人類本身,獲得超越二元性的智慧,這對於當下的世界至關重要。

——陳楸帆,科幻作傢

◎魔法是先民試圖理解和掌控世界的原初方式。靈光如今在理性白日下黯淡,但仍在夜間神秘飛翔,準備著,在世界的復雜程度超越人類心智邊界的時刻,重拾其昔日強大力量。在信息技術已經成為一種新“魔法”的時代,《DK魔法百科》中對魔法全景式的溯源和分析不僅僅是曆史記錄。作為最早的人類技術之一,理解魔法的復雜演變過程、對個體和社會的深遠影響,以及關於“魔法”的敘事本身,將為我們理解過去、當下和未來提供關鍵的洞見。

——慕明,科幻作傢

◎魔法是屬於藝術,而非科學的範疇。人類用藝術描述自己的經驗有多久,魔法的曆史就有多久。魔法早已不再限製在物質的層麵,而是涉及到瞭人的自我定位、身份認同。您手上這本《DK魔法百科》,就是對這個魔幻空間的一個導遊編目。但是引導我們的並不是腳步,而是頭腦中的意誌。魔法把意誌用來創造現實的本職並沒有改變,我們希望給自己創造什麼樣的現實,我們的意誌就會找到什麼樣適閤的魔法。

——周宇,作傢、神秘學研究者

◎魔法是什麼,我想就是那個我們無法抓住,又無法離開的存在。我們每個人,都曾被那如同超越塵世的瑰麗夢境與意象而沉醉,被詭異怪談而吸引,被虔誠或宏大場所的氣氛打動。當否認魔法的人們,轉過頭去,想要投入徹底的世俗與物質的世界,卻發現,魔法,就像一個揮之不去的幽靈,一直曖昧地徘徊在我們身後。

——幻藍,作傢、遊戲藝術總監

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用戶評價

評分

##這麼多內容塞一本三百頁的書,真的講的來嗎? 魔法是什麼,我想就是那個我們無法抓住,又無法離開的存在。 我們每個人,都曾被那如同超越塵世的瑰麗夢境與意象而沉醉,被詭異怪談而吸引,被虔誠或宏大場所的氣氛打動。總之,這一切讓我們感受到奇妙,感受到一幅無形的大幕,擋住瞭日常背後一個隱藏的世界,一個不同的、奇妙...  

評分

##這個世界真的被“祛魅”過嗎?一如“上帝之死”之於尼采,“祛魅”之於韋伯也一樣,所有哲學的宣稱和發現,都不能限製事實的發生和變化。為什麼我們還會對魔法感興趣,以至於這麼多學者費時費力要做這本《DK魔法百科》呢?在我看來,既非好奇也不是實用目的。根本的原因在於我們對某種人之外的決定性的力量的感受和揣測。魔法就是我們對世界未知之謎的開放性探索,就是我們對人自身可能性之謎的嘗試性解釋,就是我們企及那不可能的可能,理解那不可知的知識。

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##這個世界真的被“祛魅”過嗎?一如“上帝之死”之於尼采,“祛魅”之於韋伯也一樣,所有哲學的宣稱和發現,都不能限製事實的發生和變化。為什麼我們還會對魔法感興趣,以至於這麼多學者費時費力要做這本《DK魔法百科》呢?在我看來,既非好奇也不是實用目的。根本的原因在於我們對某種人之外的決定性的力量的感受和揣測。魔法就是我們對世界未知之謎的開放性探索,就是我們對人自身可能性之謎的嘗試性解釋,就是我們企及那不可能的可能,理解那不可知的知識。

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##這個世界真的被“祛魅”過嗎?一如“上帝之死”之於尼采,“祛魅”之於韋伯也一樣,所有哲學的宣稱和發現,都不能限製事實的發生和變化。為什麼我們還會對魔法感興趣,以至於這麼多學者費時費力要做這本《DK魔法百科》呢?在我看來,既非好奇也不是實用目的。根本的原因在於我們對某種人之外的決定性的力量的感受和揣測。魔法就是我們對世界未知之謎的開放性探索,就是我們對人自身可能性之謎的嘗試性解釋,就是我們企及那不可能的可能,理解那不可知的知識。

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##這個世界真的被“祛魅”過嗎?一如“上帝之死”之於尼采,“祛魅”之於韋伯也一樣,所有哲學的宣稱和發現,都不能限製事實的發生和變化。為什麼我們還會對魔法感興趣,以至於這麼多學者費時費力要做這本《DK魔法百科》呢?在我看來,既非好奇也不是實用目的。根本的原因在於我們對某種人之外的決定性的力量的感受和揣測。魔法就是我們對世界未知之謎的開放性探索,就是我們對人自身可能性之謎的嘗試性解釋,就是我們企及那不可能的可能,理解那不可知的知識。

評分

近兩年後,這本書終於齣版瞭。誠然,如今迴看,它的不足之處很明顯,將巫術和神秘學混同、試圖包含古今一切“神秘現象”、包括我寫的導讀,朋友看瞭也說十分晦澀等等……但仍需要記住,編輯老師當初找我的初衷,是為瞭能夠為這本書“增加深度”,為此,他不惜長期和外方磋商,力求為中文版增加許多內容——如此延遲近兩年,纔有瞭這本書如今的模樣。所以,這本書的導讀、注釋和內容尚不足以概括許多,但它幾乎成為我日後關於西方神秘講座,以及“長青哲學”公眾號上諸多翻譯的基礎。我在荷蘭之日,深感中國對於西方神秘學所知甚少,我嚮哈內赫拉夫和馬剋帕西許願,說這隻是一個開始,往後希望我能引進更多的研究著作。現在我隻能說,但願這本《DK魔法百科》和我如今的工作,真的能成為那個良好的開始吧

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