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發表於2025-04-14
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圖書介紹
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圖書描述
王彬彬,1962年生,安徽人。現為南京大學中文係教授、博士生導師。齣版專著多部。
自序第一編 衡金庸之輕重 第一章 金庸:雅俗共賞的神話 第二章 金庸武俠小說與中國新文學傳統 一、曆史的迴顧 二、何滿子的憤激 三、錢理群的模糊 四、劉再復的謬誤 第三章 破金庸武俠小說之“新” 一、“人”在何處 二、“現代精神”質疑 三、孫悟空的跟頭與如來佛的手心 附:麵對“金迷”第二編 論王朔之短長 第四章 王朔與“鴛鴦蝴蝶派” 一、“不寫小說就沒什麼齣路瞭” 二、“應該說真不幸,我成瞭這樣……” 三、“反正我敢糟踐自個兒” 四、餘論:亟須確立通俗文學批評標準 第五章 王朔與“大院文化” 一、“是什麼烏變的就是什麼烏” 二、“我小時候,管你們纔叫痞子呢” 三、“強奸一次是強奸,再強奸一次就成夫妻瞭?”第三編 辨餘鞦雨之是非 第六章 餘鞦雨散文的價值定位 一、從頌歌閤唱到“罵”聲如潮 二、頌歌閤唱中的幾種聲調 三、否定的聲音及其評析 四、幾種特彆中肯的說法 第七章 餘鞦雨是否應該懺悔 一、問題的提起 二、餘傑有多大失誤 三、餘鞦雨為何不懺悔增訂版後記
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《文壇三戶:金庸·王朔·餘鞦雨》講述瞭:實際上,在我看來,金庸、王朔、餘鞦雨,這三人最本質的相通之處,在於他們的作品都屬“幫”字號文學——“幫忙”或“幫閑”。麻痹人們對現實的感覺。消解人們改造現實的衝動,是他們的作品共有的功能。當然,他們的“幫忙”和“幫閑”,有時是自覺的,有時是不自覺的。他們對“忙”和“閑”的“幫”,在方式和姿態上,也是各有特色的。對“幫”的殊途同歸,纔是把他們視作“同類項”的最堅實的根據。
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##王彬彬你寫的什麼東西
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##就看瞭金庸部分,理論力道不夠,隻是批評彆人的評論,自身邏輯不夠清晰。不過金庸確實夠不上什麼大師級彆,不知道那些“金學”研究者是自己水平低下還是為某些利益而違背知識分子的良知。
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##一嚮比較不齒作為一個噴子存在王彬彬……不過這人這書也的確算這個庸常世界裏比較有想法的瞭……不過實在太透齣小人嘴臉的感覺瞭,尤其是批餘鞦雨那部分……
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