發表於2025-01-23
田中光
日本社會曆史學者。1970年齣生於日本東京,後在橫濱國立大學專攻社會學,並取得博士學位。她以女性相關主題為中心,進行寫作和演講活動。主要作品有《女性衛生用品的社會史》《月經與犯罪:“生理”是如何被描述的》《迴想稱呼月經為安妮的當年——衛生巾的誕生》等。
譯者:曹逸冰
資深日語譯者。譯有《密室收藏傢》《無理時代》《海邊理發店》《旅行之木》等兩百多部日語文學、文藝作品。
“女性有月經是天經地義的啊”
羞於談論衛生巾,如何講述女性的曆史!
· 衛生巾問世前,女性如何處置經血?
· 月經為何被視作禁忌,變成身體不潔的錶現?
· 世界各地的“月經禁忌”如何阻礙女性進入社會?
· 女性衛生用品是如何發展的?
· 每一位女性的一生要用掉多少片衛生巾?
……
月經是女性生理成熟的美好象徵。但長久以來在父權製的價值觀下,月經被視作一種宗教文化禁忌,是身體不潔的錶現,甚至讓女性産生瞭羞恥感。女性衛生用品的齣現,不僅守護瞭女性的健康與快樂,更是改變瞭女性的意識,讓女性對月經有瞭積極的認知。
每一位女性從初潮到絕經要用掉1萬多片衛生巾。然而如此切身重要的物品,我們瞭解的並不多。這本書以女性衛生用品的發展和演變為主綫,介紹瞭衛生巾問世之前女性的經血處理方式,剖析瞭世界各地阻礙女性衛生用品發展的月經禁忌,聚焦日本一次性衛生巾鼻祖“安妮衛生巾”的誕生、沒落和其成就的社會意義,淺析目前市麵上的一次性衛生巾的性能及其問題等。
衛生巾的齣現讓萬韆日本女性在經濟高速發展期大跨步地邁入社會,為經濟發展做齣瞭重要貢獻。本書不僅是女性衛生用品的社會史,也揭示瞭日本社會的變遷,更展現瞭女性身體自主意識的覺醒過程。
*日本曆史社會學傢田中光女士的代錶作,長銷10年,重印10次
女性衛生用品的社會史 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
女性衛生用品的社會史 下載 mobi epub pdf 電子書看前麵的時候真的很生氣!世界上一半人的正常生理現象(甚至還和繁衍息息相關)一直被認為汙穢、不吉利、見不得光,即便開始有衛生用品卻仍然為女性帶來不便、疾病和多餘的花費。直到商業主義的發展、媒體廣告的傳播,纔讓原本遮遮掩掩的女性衛生用品飛速進化,齣現在超市的售貨架上。但直至今日像菜菜在脫口秀中譏諷的“月經羞恥”還廣泛存在:上學時女生用校服袖子傳遞,便利店店員“好心”用黑色塑料袋包裹,電視為瞭觀感用藍色液體代替經血,到底是什麼這麼髒這麼不堪這麼說不齣口!就要說!月經月經月經月經月經!衛生巾衛生巾衛生巾衛生巾衛生巾!
評分##我覺得作為一種改變瞭女性生活方式和社會觀念的商業史,這本書特彆棒。從我母輩就在用的東西(小時候我媽收拾屋子的時候給我看過她年輕時候用的月經布帶),到現在女性普遍使用的商品,月經帶、衛生巾、衛生棉條、月經杯逐個登場。從亞洲(具體一點說是日本地區)早期對經血的態度和逐漸形成的羞恥感,到現當代女孩們可以和傢人分享自己接受的性教育。這本書以商業史為根基,涉及社會史、女性觀念的演變,以及女性對月經羞恥感的逐步退卻,其實也是一種文明史的記錄。我喜歡的部分還有書中收錄的各種衛生巾的商業海報和對內容的策劃。不得不說商業文案有時也會參與到女性主義的宣傳中,有時甚至會成為掀起颶風的第一隻飛舞的蝴蝶。
評分##當月經用品是我工資的一至幾倍,雖然我也渴望方便、舒適、安全、衛生、體麵,但是我大概率是不會進行這樣的“大件”消費的,因為生活更需要錢的地方多著呢!誰能說月經貧睏不是一個性彆問題、民生問題、階級問題?!說到底認為月經汙穢,月經用品價格降不下來,安全提不上去,阻礙月經用品普及和發展的關鍵在女人來月經,男人不來月經,男性統治藉以傳說、宗教、民俗、科學等將錯誤的觀念植入人心。法國有《月經不平等》,日本有《女性衛生用品的社會史》,我們什麼時候能有這樣的一本書,從本國的、社會學的角度大聲、公開地談論月經、衛生用品的意識形態變遷史?!現在談衛生巾的問題會不會已經過時?已經沒有月經貧睏、衛生巾的安全隱患?答案顯然是沒有!
評分##【2024/12/23】『2024年閱讀之BOOK294』《女性衛生用品的社會史》,“社會史”這三個字,用得真好。我當人在書中看到瞭女性衛生用品的發展。棉布、衛生巾、一次性衛生巾、衛生棉、衛生杯,這些衛生用品的發展,帶給瞭女性便利和尊嚴,也讓女性有瞭更多的可能:“2020年東京奧運會的參賽運動員幾乎有一半是女性,33個比賽項目均有女性運動員參加。為處置經血頭疼的運動員怕是早已絕跡瞭。”在近期衛生巾事件的新聞下,看到這些女性用品的發展,是自豪驕傲,也是無語極瞭。驕傲像阪井泰子這樣為瞭女性付齣的韆金社長不是營銷的噱頭;無奈現在的企業,心裏塞滿瞭黑心棉。
評分##“不必擔心經血滲漏”能夠大大激發女性的潛能。我們無法想象,一個為處置經血頭疼的運動員要怎樣在賽場上突破自我,一個被睏在“月經小屋”的人要怎樣去實現自我價值。日本學者瀨川清子在《女性的民俗誌》中這樣寫:“(來月經的女性)不必移居他屋,許是神明死瞭心,懶得再懲罰凡人的緣故。也不知是凡人變得強大瞭,還是神明變得軟弱瞭。”從這層意義上講,前段時間那場有關衛生巾的爭論來得不是太早,而是太遲——我們關注的絕不僅僅是衛生用品,而是這個星球上一半人口的健康、快樂和自由。
評分##謝謝你們引進並齣版這本書!!!或許能夢想一下,在不久之後這本書能成為人人傳閱,打破女性“那些不可說的僵局”作為女性生理身體自由的一個新階段美好開始!?
評分##謝謝同行齣版這本書!總算簡中也能讀到類似《月經不平等》的作品瞭。從戰爭讓女人走開卻搶走她們用於月經帶的脫脂棉,到因為女人“不潔”而禁止女人釀酒,再到不因女人來月經而讓她們少乾活,隻會不讓她們上桌吃她們親手做的飯,最後竟然不讓女人在經期上船,怕“衝撞海神”,反而令她們負重去爬山涉水……女人不汙穢,但我們被汙名。讀到社會學傢天野正子指齣:“對於廣大女性而言,安妮衛生巾的齣現是具有劃時代意義的大事,其重要性遠超登月、火箭升空”,我怎能不鼓掌!本書最後對當代女性處理月經的方法已經走得比較遠瞭,月經杯月經盤之後還有近乎“微型颳宮”的“15分鍾月經法”。但想一想,其實世界上還有數量龐大的女性處於“月經貧睏”中,她們連最基本的衛生與清潔都實現不瞭,真的很沉痛。
評分##“它(月經)是苟存於社會角落、母女相承的晦暗陰溝。那是一段段在本應相互同情的同性之間都不得不緘口不言的女性業罪史,寫盡瞭骯髒、淒慘與痛苦。”
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