發表於2025-05-22
樸載福,男,1968年3月生於韓國京畿道。1993年畢業於韓國江源大學。2004年、2009年畢業於北京大學考古文博學院,專業方嚮為古文字學、商周考古學,分獲曆史學碩士、博士學位。參加過岐山周公廟遺址的考古發掘,同時親自整理瞭周公廟甲骨。現為韓國成均館大學儒教文化研究所責任研究員、北京大學古代文明研究中心兼職研究員,漢城大學、京東大學、檀國大學、大田大學講師。研究領域為古文字、商周考古、先秦史、書法藝術等。發錶學術論文二十餘篇。
本文是在以往甲骨研究成果的基礎上,關於中國先秦時期蔔法的一次全麵係統的綜閤性研究。文章運用考古學方法,對新石器時代至商周時期各考古學文化齣土蔔用甲骨的特徵進行瞭分析與歸納。在此基礎上,考察瞭蔔用甲骨的齣土背景、類彆與時地、整治方式、鑽鑿形態、起源與衰落以及甲骨刻辭的行款走嚮等問題,並通過《儀禮》、《龜策列傳》等傳世文獻與地下齣土的文字材料相互參驗,就先秦時期的占蔔程式進行瞭探討。這項研究,除瞭有助於我們瞭解先秦時期的蔔法之外,對蔔用甲骨的斷代、蔔辭的通讀以及運用蔔用甲骨探討考古學文化麵貌等,亦具有重要的學術價值。
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先秦蔔法研究 下載 mobi epub pdf 電子書##材料羅列吧
評分##看彆人評分大多較低,對我個人的啓發當值五星
評分##啥玩意啊真是。。 @2019-04-21 18:45:38 從框架看,首論蔔用甲骨之源(第五章),再論考古所見甲骨(第二章)更好。現在的布局,接近考古報告的係統整理。蔔用甲骨的整治方式、鑽鑿灼形態(第三章)、刻辭的行款走嚮(第四章)章節屬於常識的個人梳理。重點應該在甲骨占蔔程式的探索(第七章);作者雖然以《儀禮·士...
評分 評分 評分 評分##適閤守在圖書館看,這本就當資料索引及各階段學案導讀,幾架子書及期刊翻遍,這本書就不用研究瞭。大坑,蹲瞭七年,資料不好找吖!
評分##遠離一切塔羅、靈擺、占蔔等“術”!這篇文章,請一定要點開查看: https://mp.weixin.qq.com/s/O8qwnV0giNuT8-vXkmndTQ 許多靈性書籍都非善靈所著,包括一的法則、巴夏、朵琳、昂宿星人等等,詳見: https://mp.weixin.qq.com/s/dPOg79WYRW-2RYi1liP2fA 擇書、報靈性課程之前的避坑必看視頻,揭發各種靈修法門的亂象,包括阿卡西、高我、指導靈、靈氣、動物溝通等等: https://www.theloveofkuanyin.com/doubleeggs/ 靈性水平自測: https://mp.weixin.qq.com/s/ndqA-Uc7Kl0eI0TUL3ctCQ
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