天下·觀念史研究:中國現代重要政治術語的形成 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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金觀濤，劉青峰 著

圖書標籤:

• 中國現代史
• 政治思想史
• 術語研究
• 觀念史
• 近代中國
• 思想史
• 文化史
• 曆史學
• 政治學
• 社會文化

齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787511801333

版次：1

商品編碼：10002971

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-12-01

用紙：膠版紙

頁數：654

正文語種：中文

編輯推薦

　　《觀念史研究：中國現代重要政治術語的形成》通過中西現代觀念差異的比較研究，總結齣不同於史學界公認的另一種劃分中國近代、現代和當代的思想史分期方案。此外，通過數據庫的應用，突破瞭過往思想史研究以代錶人物或著作為分析依據的局限，開啓以例句為中心的觀念史研究新方法，使研究結果變為可以驗證的。中國思想史研究前輩王爾敏先生稱這一研究方法是“當今哲學界的統計學派”。
　　《觀念史研究：中國現代重要政治術語的形成》根據討論的十大基本觀念，整理齣十餘萬字近一百個現代重要政治術語的意義演變詞錶。可以說，《觀念史研究：中國現代重要政治術語的形成》既是中國近現代思想史、政治哲學的重要研究著述，也是十分有用的參考工具書。

內容簡介

　　《觀念史研究：中國現代重要政治術語的形成》匯集瞭金觀濤、劉青峰十年來在一係列大型研究計劃支持下完成的主要成果。作者建立並利用含一億兩韆萬字文獻的“中國近現代思想史專業數據庫”（1830-1930），以關鍵詞如“權利”、“個人”、“公理”、“民主”、“社會”、“科學”、“經濟”、“革命”等政治術語的統計分析為基本素材，各輔以相關的統計圖錶，探討它們對應的西方現代政治觀念在中國的引進、演變以及定型過程。不瞭解這些重要政治觀念，就無法理解支配二十世紀中國人的政治思想以及意識形態的建構和變遷方式。

作者簡介

　　金觀濤，現任颱灣政治大學講座教授，中國美術學院（杭州）南山講座教授；曾任香港中文大學當代中國文化研究中心主任，研究講座教授。

　　劉青峰，香港中文大學當代中國文化研究中心名譽研究員，《二十一世紀》雙月刊前主編。
　　二人長期閤作學術研究，閤著的主要代錶作有《興盛與危機——論中國社會超穩定結構》（湖南人民齣版社，1984年，香港中文大學齣版社，1992年增訂版）、《開放中的變遷——再論中國社會超穩定結構》香港中文大學齣版社，1993年）、《中國現代思想的起源一一超穩定結構與中國政治文化的演變（第一捲）》（香港中文大學齣版社，2000年）。

內頁插圖

目錄

緻謝
導論：為什麼從思想史轉嚮觀念史?
上篇：理論探索
一 “天理”、“公理”和“真理”——中國文化閤理性論證以及正當性標準的思想史研究
二 試論儒學式公共空間——中國社會現代轉型的思想史研究

中篇：觀念變遷和術語
三 近代中國權利觀念的起源和演變
四 中國個人觀念的起源、演變及其形態初探
五 從“群”到“社會”、“社會主義”——中國近代公共領域變遷的思想史研究
六 從“天下”、“萬國”到“世界”——兼談中國民族主義的起源
七 從“共和”到“民主”——中國對西方現代政治觀念的選擇性吸收和重構
八 從“富強”、“經世”到“經濟”——社會組織原則變化的思想史研究
九 從“格物緻知”到“科學”、“生産力”——知識體係和文化關係的思想史研究
十 革命觀念在中國的起源和演變

下篇：方法論
十一 五四《新青年》知識群體為何放棄“自由主義”?——重大事件與觀念變遷互動之研究
十二 “科舉”和“科學”——重大社會事件和觀念轉化的案例研究
十三 曆史的真實性——試論數據庫新方法在曆史研究中的應用
附錄一 “中國近現代思想史專業數據庫”(1830～1930)文獻目錄
附錄二 百個現代政治術語詞意匯編
附錄三 有關統計分析的討論
附錄四 導論及各篇文章的英文摘要(English Abstract)
參考書目

精彩書摘

　　對於上述過程，思想史研究者常有“城頭變幻大王旗”的感慨；而我們則更喜歡用打爛的萬花筒作比喻。兒童時看萬花筒，每轉一個角度，就會齣現韆變萬化、色彩斑斕的圖案；如果打碎萬花筒，倒齣來的是一堆有色碎片。當革命意識形態有效時，正如巨型萬花筒在轉動，圖景氣象萬韆，不斷組閤齣魅力世界。告彆革命意識形態正如萬花筒被打碎，魅力世界消失瞭，人們對價值理念完全失去興趣。但作為思想史研究者，卻必須去考察萬花筒中的景象是如何齣現的。萬花筒中的圖像雖然有趣，卻是由一些固定的碎片組閤而成的。沒有這些碎片，就不可能建構意識形態，亦不會發生意識形態的迅速變遷。要理解革命意識形態解體後的思想形態，最可行的方法是考察那些組成思想體係的基本要素，即那些經曆瞭一次又一次意識形態建構和解構、仍然存在而且相對穩定的思想碎片。在中國當代文化中確實有這樣的東西嗎？如果存在，它又是什麼呢？
　　我們發現，這些作為意識形態瓦解後的思想碎片不僅存在，而且其形態是相當穩定的，隻是人們熟視無睹、習以為常罷瞭。它們就是當代中國人用於理解現代世界和社會的基本觀念。意識形態是建立在一組基本觀念之上的思想係統，正是這些基本觀念建構瞭20世紀國、共兩黨不同的意識形態，並在1920年代以後指導著中國人的大規模社會實踐；而意識形態的解體，並不意味著組成係統的基本觀念的消失。舉幾個例子。“告彆革命”的說法，隻不過反映齣革命在現實生活中的重要性（它在人們心目中所占的地位）發生瞭巨大變化（這是革命意識形態解構的結果）；但革命觀念（對革命是什麼的理解）本身，在今日與20世紀上半葉的差彆並不大。其他中國人熟悉的觀念，如個人、權利、社會等，也不是如此麼？
　　也就是說，意識形態的解體，使得對某種觀念在當下的價值評判（重要性）可能發生一百八十度大轉變，但對該觀念的核心意義和功能的理解並沒有隨之而大變。意識形態的解體，在很多時候隻是觀念之間關係的變化。以科學觀念來看，今天中國領導人講的科學發展觀，是用科學來論證經濟發展的正當性，這與馬列主義和毛澤東思想用科學來論證革命的正當性，與1920年代新知識分子建立科學的人生觀相比較，變化的隻是科學論證的對象，而不是對科學本身是什麼以及對它的功能的理解。也就是說，上述種種重要觀念的核心價值和功能，從新文化運動到今天仍保持瞭它們的相對穩定性。

前言/序言

　　為本書簡體字版寫序，說來多少有點兒怪異的感覺，不由想起我們另一本簡體字版著作的往事。其中值得一提的是1986年在上海人民齣版社齣版的《問題與方法集》。這本書是該社老編輯馬嵩山先生組稿並編輯的，我們為這本書寫瞭隻有十個字的短序：“問題是舊的，方法是新的。”如今，二十多年過去瞭，遺憾的是老友馬嵩山病故時，終未能與他見上最後一麵。
　　1989年4月初我們到香港中文大學訪問，一住就是二十年，去年9月又來到颱灣。在這二十年中，我們的學術著述都是以繁體字刊行的。在我們為時已算不短的學術生涯中，不論是用簡體字還是繁體字寫作，“問題是舊的，方法是新的”始終是我們研究的特質。我們的問題意識産生於文革時期，令我們由理科背景轉嚮曆史文化的探索。從那時起，我們就試圖用係統論方法來解讀中國傳統社會的結構特徵及其伴隨的獨特現象。文革結束後，在齣版界朋友的大力支持下，1984年湖南人民齣版社齣版瞭《興盛與危機：論中國封建社會超穩定結構》一書。此後，香港中文大學齣版社於1993年和2000年先後齣版瞭《開放中的變遷：再論中國社會超穩定結構（1840-1956）》和《中國現代思想的起源：超穩定結構與中國政治文化的演變》（第一捲）。這兩本書在追尋老問題時，轉嚮探究中國傳統社會結構在近代的轉型，再深入到思考中國現代思想的起源。從1997年起，我們的研究由思想史轉入觀念史，在這一研究轉嚮中，同樣是自覺地摸索新方法。本書就是我們近十多年來探索的結集。

《思想的熔爐：中國現代政治概念的蛻變與重生》 捲首語：為何要追溯概念的源頭？ 在我們日常的交流與思考中，無數的政治術語如同空氣般彌漫，我們習慣於使用它們，卻鮮少停下來審視它們的來龍去脈。然而，正是這些看似尋常的詞匯，承載著一個民族近現代以來跌宕起伏的思想變革，記錄著無數先驅者在東西方文明碰撞中的掙紮與探索，最終塑造瞭我們理解當下、展望未來的思想框架。本書並非要呈現一個既定的答案，而是邀請讀者一同潛入思想的深流，探究那些支撐起中國現代政治話語體係的關鍵概念，是如何在曆史的熔爐中被鍛造、重塑，乃至新生的。 第一部分：孕育與萌芽——西風東漸下的概念初探 19世紀中葉，古老的中華帝國迎來瞭前所未有的衝擊。西方列強的堅船利炮不僅打破瞭國門的封閉，更帶來瞭迥異的思想體係和政治觀念。麵對“數韆年未有之變局”，知識分子們如飢似渴地吸收著來自異域的新知，試圖理解這股強大的外部力量，並為挽救民族危亡尋找齣路。 “民主”、“共和”的引入與辨析： 當“民主”（Democracy）和“共和”（Republic）這兩個詞匯開始被翻譯和介紹時，它們並非直接被接受，而是經曆瞭漫長而復雜的辨析過程。早期的譯者們，如嚴復，在翻譯“Democracy”時，傾嚮於使用“民權”、“民治”等詞，並對西方政治製度的運作方式進行解讀。他們深知，中國傳統中雖有“民本”思想，但與西方以個體權利為核心的“民主”概念存在顯著差異。對於“共和”，其含義同樣模糊不清，有人將其理解為“共治”，有人則將其與“君主立憲”進行比較。這一時期的努力，更多的是在摸索，試圖在固有的文化土壤上嫁接外來的製度基因。 “革命”的意義重塑： 傳統的“革命”一詞，往往指嚮王朝的更替，是一種周期性的、社會結構相對固定的權力轉移。然而，當它被賦予瞭推翻舊政權、建立新製度的現代含義時，其內在的激進性和顛覆性被極大地放大。孫中山等革命傢對“革命”的闡釋，不僅強調瞭暴力手段的必要性，更將其與建立一個全新的國傢形態緊密聯係在一起，使得“革命”成為一個具有劃時代意義的符號。 “國傢”、“主權”的現代解讀： 在傳統的天下觀念中，國傢更多是一種籠統的、以君主為中心的政治實體。而西方現代民族國傢的概念，尤其是“主權”（Sovereign）這一核心概念的引入，徹底改變瞭人們對政治組織的理解。福煦伯爵的《政治學》等著作的翻譯，使得“國傢”不再僅僅是統治者及其官僚體係，而是一個擁有獨立主權、疆域明確、人民一緻的法律共同體。這一觀念的接受，是近代中國建構現代民族國傢想象的基石。 第二部分：碰撞與調適——從救亡到圖強的概念演變 進入20世紀，隨著辛亥革命的爆發和中華民國的建立，中國政治話語的重心逐漸從單純的“救亡圖存”轉嚮“建設與發展”。在這一過程中，大量新的政治概念被引進、改造，並與既有的文化語境發生深刻的互動。 “主義”的洪流： “主義”（-ism）的齣現，標誌著政治思想的係統化和意識形態化。從“自由主義”、“功利主義”到後來的“社會主義”、“共産主義”，各種“主義”如同思想的洪流，湧入中國。對這些“主義”的理解和選擇，成為瞭知識分子群體內部爭論的焦點。他們不僅要翻譯和解釋這些復雜的理論，更要思考它們是否適用於中國的國情，以及如何將其本土化。 “國民”、“民族主義”的覺醒： 在反帝反封建的鬥爭中，“國民”（Citizen）的概念逐漸取代瞭“臣民”的地位。強調全體國民的權利與義務，以及構建一個具有共同文化認同的“民族”（Nation），成為瞭凝聚力量、抵禦外侮的重要手段。民族主義的情感與話語，在這一時期得到瞭空前的激發與發展，成為推動社會變革的重要動力。 “科學”、“理性”的推廣： 在對舊思想、舊文化的批判過程中，“科學”（Science）和“理性”（Reason）被視為開啓民智、破除迷信的利器。它們被納入政治話語體係，旨在推動一種更加理性、務實的政治實踐。科學的態度和方法，被倡導應用於政治分析和社會改造，試圖擺脫傳統政治中的宿命論和神秘主義色彩。 第三部分：整閤與創新——中國現代政治術語的獨立建構 隨著中國革命的深入和新中國的成立，中國共産黨在馬剋思主義中國化、時代化的進程中，對西方政治概念進行瞭深刻的改造，並創造齣瞭一係列具有中國特色的政治術語。 “人民民主”、“無産階級專政”的理論構建： “人民民主”（People's Democracy）的提齣，是在對西方“民主”概念進行批判性吸收的基礎上，結閤中國國情提齣的全新概念。它強調人民的主體地位，但同時也包含瞭對敵對勢力的“專政”。“無産階級專政”（Dictatorship of the Proletariat）作為一種政治製度的錶述，則深刻地影響瞭新中國初期的政治運作。這兩個概念的齣現，標誌著中國在政治理論上開始形成獨立的話語體係。 “社會主義改造”、“計劃經濟”的實踐探索： 圍繞著建設社會主義的宏偉目標，一係列與經濟製度相關的術語應運而生。“社會主義改造”、“公有製”、“計劃經濟”（Planned Economy）等，構成瞭新中國早期經濟建設的指導思想和基本模式。這些術語的提齣，是基於對資本主義的批判，以及對實現共同富裕目標的追求。 “集體主義”、“統一戰綫”的社會動員： 在強調階級鬥爭和集體利益的時代，“集體主義”（Collectivism）成為瞭重要的社會價值取嚮。而“統一戰綫”（United Front）則作為一種重要的政治策略，被用來團結一切可以團結的力量，共同完成曆史任務。這些術語的運用，反映瞭當時社會動員和政治組織的新特點。 第四部分：反思與重塑——新時期政治概念的再解讀 改革開放以來，中國社會發生瞭翻天覆地的變化，政治話語體係也隨之進入瞭一個新的發展階段。對原有概念的再審視，以及對新概念的吸收與創造，成為瞭時代的主鏇律。 “市場經濟”、“法治”的引入與實踐： 隨著對外開放的深入，“市場經濟”（Market Economy）的理念被引入，並逐漸成為中國經濟發展的重要驅動力。同時，“法治”（Rule of Law）的概念也得到瞭前所未有的重視，強調依法治國，建設社會主義法治國傢。這些概念的引入，標誌著中國政治理念的進一步開放與現代化。 “和平發展”、“閤作共贏”的新型國際關係理念： 在國際舞颱上，中國提齣瞭“和平發展”（Peaceful Development）和“閤作共贏”（Win-win Cooperation）的新型國際關係理念。這些錶述，旨在構建一個更加公正閤理的國際秩序，並與世界各國共同發展。 “中國夢”、“共同富裕”的願景構建： 進入新時代，“中國夢”（Chinese Dream）的提齣，凝聚瞭億萬人民的共同願景，描繪瞭一個國傢富強、民族復興、人民幸福的美好藍圖。“共同富裕”（Common Prosperity）則再次被強調，成為實現社會公平正義的重要目標。 結語：概念的生命力在於其不斷演進 《思想的熔爐：中國現代政治概念的蛻變與重生》所要展現的，正是這些政治術語在曆史長河中的生命力。它們不是僵死的概念，而是隨著時代的變遷、思想的激蕩、實踐的探索而不斷演進、充實、發展的。從西方概念的引入、辨析、本土化，到中國自身話語體係的建構與創新，每一個重要的政治術語都承載著一段深刻的曆史記憶，摺射齣中國人民在追求民族獨立、國傢富強、人民幸福道路上的不懈努力。理解這些概念的形成過程，有助於我們更深刻地認識中國現代化的復雜性與獨特性，也為我們思考未來的發展方嚮提供更堅實的思想基礎。本書旨在通過細緻梳理和深入分析，為讀者提供一把理解中國政治思想演變脈絡的鑰匙，開啓一段充滿啓發性的思想之旅。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注中國現當代政治思想演變的書迷，我一直對那些塑造瞭我們理解國傢、社會和個人身份的核心術語充滿瞭好奇。想象一下，那些我們今天習以為常的詞匯，比如“民主”、“共和”、“革命”、“國傢主義”，它們是如何在近百年的曆史長河中被賦予意義，又如何在激烈的思想碰撞中被確立和傳播的？我渴望能夠深入瞭解這些術語的“前世今生”，探尋它們在不同時代背景下的具體含義演變，以及它們如何在思想傢、政治傢、知識分子的筆下和口中，從模糊的概念逐漸清晰，最終成為定義一個時代的思想基石。我特彆希望能看到，在西方思想湧入的浪潮中，中國本土的思想傢們是如何吸收、藉鑒、改造，乃至創造齣屬於自己的政治話語體係的。這些術語的形成過程，本身就是一段波瀾壯闊的中國現代史的縮影，它記錄瞭民族救亡圖存的艱辛探索，也展現瞭思想解放的偉大力量，更是理解當下中國政治語境不可或缺的鑰匙。我希望這本書能為我揭示這個迷人的過程，讓我能站在一個更宏觀、更深邃的視角去審視中國現代政治思想的發展脈絡。

評分☆☆☆☆☆

最近讀到一本讓我頗為觸動的書，雖然還未深入閱讀其核心內容，但從其書名《天下·觀念史研究:中國現代重要政治術語的形成》的字裏行間，我已能窺見其宏大的野心和深刻的洞察力。我一直覺得，要理解一個民族的思想體係，最直接的方式就是審視其最核心的政治話語。那些被反復提及、被賦予不同意義的詞匯，往往承載著一個時代最真實的訴求、最激烈的辯論、最深刻的變革。我特彆關注的是，在那個風雲變幻的年代，無數新的觀念如同潮水般湧入中國，而原有的“天下”觀又是如何與之互動，最終催生齣具有中國特色的現代政治術語的？這本書的書名本身就點明瞭這種“中西交融”的視角，這讓我尤為期待。我想知道，那些我們現在用來理解“主權”、“民族”、“國民”等概念的根源，究竟來自何方？它們是如何在中國這片土地上落地生根，又如何被塑造成今天的模樣？我期待這本書能夠為我打開一扇窗，讓我得以一窺中國現代政治思想的“基因圖譜”，理解那些詞匯背後所蘊含的豐富曆史信息和思想張力。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對近代中國思想史充滿濃厚興趣的讀者，我總是被那些塑造瞭我們集體記憶和文化基因的關鍵概念所吸引。當看到《天下·觀念史研究:中國現代重要政治術語的形成》這個書名時，我的好奇心瞬間被點燃。我一直好奇，那些如今被我們廣泛使用的政治術語，例如“民主”、“革命”、“共和”、“民族主義”等，它們並非憑空齣現，而是在特定的曆史時期，在激烈的思想爭鳴和實踐探索中逐漸被定義、被接受、被傳播的。這本書的書名暗示瞭它將聚焦於這個“形成”的過程，這正是我一直渴望深入瞭解的。我想要知道，在那個百傢爭鳴、思想湧動的年代，不同的知識分子和政治傢是如何理解和運用這些術語的？它們是如何在中國社會傳播開來，並最終成為塑造國傢命運和人民思想的重要力量的？“天下”這個詞本身就帶著深厚的中國傳統文化底蘊，而“現代重要政治術語”則指嚮瞭西學東漸帶來的衝擊與融閤。這本書似乎旨在揭示這兩者之間復雜的互動關係，以及這種互動如何催生齣中國現代政治思想的獨特麵貌。我期待能夠從中找到理解中國現代政治話語起源的綫索。

評分☆☆☆☆☆

我對中國現代政治思想的演變一直抱有濃厚的興趣，尤其關注那些構成我們理解政治和社會的基本“詞語”。《天下·觀念史研究:中國現代重要政治術語的形成》這個書名，讓我立刻聯想到那些在變革年代被賦予全新意義、甚至被重新創造齣來的政治概念。我總覺得，一個民族的思想史，很大程度上就體現在其政治術語的演變史上。想象一下，在那個劇烈轉型的時代，知識分子、革命傢、政治傢是如何在吸收外來思想的同時，也在試圖用中國自己的語言來錶達和構建新的政治願景的。這本書的書名中的“天下”二字，本身就承載著悠久的中國傳統文化，而“現代重要政治術語的形成”則指嚮瞭那個充滿挑戰和創新的近代時期。我非常好奇，那些我們今天習以為常的政治術語，比如“國傢”、“人民”、“主權”等等，它們在中國究竟是如何一步步被確立其現代意義的？這個過程是否充滿瞭爭論、妥協與創新？我期待這本書能夠帶領我深入到那個思想激蕩的年代，去探尋這些關鍵政治術語誕生的土壤，理解它們是如何在中國現代化的進程中扮演瞭塑造者和記錄者的雙重角色的。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，要理解一個國傢，首先要理解其語言，而要理解一個時代的精神，則要抓住其最核心的政治話語。這本書的書名——《天下·觀念史研究:中國現代重要政治術語的形成》——立刻抓住瞭我的注意力。我一直在思考，那些我們今天習以為常的現代政治概念，比如“民族”、“國傢”、“革命”、“民主”等，它們並非是天然存在的，而是在中國近代的曆史進程中，在與西方思想的碰撞、在無數的辯論與實踐中，被一點點塑造、定義、並最終固化下來的。書名中的“天下”二字，預示著一種貫穿古今的視野，而“現代重要政治術語的形成”則明確瞭研究的對象和方法。我渴望瞭解，在那個充滿變革與動蕩的時代，中國知識分子和政治領袖們是如何理解和轉化西方傳入的政治觀念的？他們是如何在既有的文化土壤上，生長齣新的政治話語體係的？這個形成過程，是否充滿瞭思想的火花，也伴隨著激烈的爭論？我期待這本書能夠為我揭示這些政治術語背後所承載的豐富曆史信息，讓我能夠更深刻地理解中國現代政治思想的來龍去脈，以及這些術語如何深刻地影響瞭中國曆史的走嚮。

評分☆☆☆☆☆

一直在京東買東西，服務很好，希望京東可以更多實惠~

評分☆☆☆☆☆

萬物都是一種語言的詞匯 某人或某物用它們夜以繼日地 寫下那無盡的譫言囈語 這就是世界的曆史。在這樣的塗鴉裏 經過瞭伽太基和羅馬，我，你，他， 我自己也不曾領悟的一生 那種身為神秘，幸運，密碼 和巴彆塔的全都混亂的痛苦。 在姓名背後，是那無名無姓的， 今天我感到它的陰影壓住瞭 這蔚籃的，閃亮的，輕盈的磁針。 這指針把渴望投嚮大海的盡頭， 仿佛屬於夢中所見的一塊手錶 或是屬於一隻微微撲動的沉睡之鳥。

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大作，值得閱讀收藏。

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經典版本，值得推薦！經典版本，值得推薦！

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放在購物車有一年瞭，一直沒捨得買

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社會科學的方法研究中國近現代觀念變遷，獨特的曆史視角

評分☆☆☆☆☆

——肖娜 暢銷書《麵包、紅酒與美味》的作者

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買到好書，一直喜歡看書，學習學習

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快遞快。快遞小哥不錯呢。