懷斯曼生存手冊 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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[英] 懷斯曼 著，張萬偉，於靖蓉 譯

圖書標籤:

• 生存技能
• 戶外生存
• 應急指南
• 自救互救
• 野外生存
• 求生技巧
• 災難應對
• 實用手冊
• 冒險
• 安全知識

齣版社： 北方文藝齣版社

ISBN：9787531721666

版次：1

商品編碼：10010114

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2007-06-01

用紙：膠版紙

頁數：397

正文語種：中文

編輯推薦

　　本書教你如何在野外、在任何天氣、任何條件下生存下去。
　　全球暢銷書，行銷數百萬冊。英國皇傢特種部隊教官教程。
　　李慎之、於光遠、丁聰、李銳、龔育之、錢理群等60餘位知名專傢投票評選齣的“十大好書”之一！
　　行車、遠足、旅行、探險者必備。
　　此手冊解決所有生存難題！
　　《懷斯曼生存手冊》其實是一本關於人類起碼生存知識的百科全書，被言簡意賅的職業軍人精心微縮百400頁的袖珍手冊。
　　——新華社著名記者　唐師曾
　　我特彆欣賞書中的這一個比喻：生存技巧猶如一個金字塔，塔的底部是求生的願望與勇氣，塔的上一層是生存的知識與技巧，知識越豐富，生存的機會就越多。
　　——職業探險傢　劉雨田
　　如果誰想挑戰自己的勇氣和生存技能，我會建議他（她）隻帶兩樣東西：瑞士軍刀和《懷斯曼生存手冊》。
　　——本書策劃　嚴平
　　記住：這是一本在冒險、曆隊、探險之極端環境下使用的手冊。隻有當自我保護必須至上，冒險成為必要時，纔可以求助於手冊中提供的各種方法和技巧。這些方法和技巧已經不止一次地幫助人們挽救瞭自己的生命，或成為英雄。
　　一本書，一把刀，解決所有生存難題！
　　1999年中國十大好書；全球自助遊者人手一冊的戶外經典；唐師曾、劉雨田等名傢推薦；連續24個月榮登全國暢銷書排行榜；與《傅雷傢書》、《挪威的森林》、《時間簡史》並列為中國暢銷周期長的書；歐美高校野外生存佳教程。
　　注意：本書描述的各項求生技能僅適用個人安全受到威脅的緊急情況。如果本書實踐者由於動用或誤用所述各項技能造成各種可能的不良後果或傷害，齣版者不負任何責任。在實踐及執行這些求生技能時，土地所有者權利、各種相關的動植物保護法、槍支武器使用戒令都是至上的，必須得到尊重。

內容簡介

　　《懷斯曼生存手冊》為英國皇傢特種部隊絕境求生的秘密，是掌握現代人自救、自我保護的生存技巧。
　　任何人，隻要喜愛遠足、旅遊、探險、行車的普通讀者，都可能會被意外隔絕在地球上的任一地點：茫茫沙漠、熱帶雨林、無際大海……本書描述瞭這些突發事件發生時可能麵臨的各砷危險，同時也揭示瞭相應的生存機會，提供詳盡的求生方法與技巧。書中附有大量繪圖，講解具體的操作步驟，更增強瞭直觀性與實用性本書的宗旨是解決所有生存難題：如何裝備，雨林中如何施放求救信號，怎樣辨認有毒植物，用刀片製作指南針，如何蹬水過河，製作各類環、結和繩套，如何點燃潮濕的火柴，如何搭建天然帳篷，如何急救、逃生、救援等等。

作者簡介

　　約翰·懷斯曼，英國陸軍是英國皇傢軍隊核心，約翰·懷斯曼是英國皇傢陸軍職業軍官，在陸軍特種部隊服役16年之久。以意誌堅定、擅長野外求生術蜚聲軍內外，由此榮膺皇傢特種航空部隊（SAS）教官。SAS是英國皇傢軍隊精英，SAS戰鬥人員能在全球任何一個地方完成各種異常艱巨的作戰任務，通常是在主力隔絕的敵占區進行小組作戰。
　　作為SAS教官，約翰·懷斯曼以自己半生軍旅生涯的豐富經驗，撰寫瞭一部完整的求生教程——《懷斯曼生存手冊》，教人如何在戶外：陸地、海洋、沙漠、天涯海角，在任何惡劣的天氣下生存下去。

內頁插圖

精彩書評

　　名傢書評
　　製造英雄
　　唐師曾（新華社著名記者）
　　中東是曆史上戰事頻繁、英雄輩齣的敏感地帶，人類早見諸於文字的戰事和目前正在進行的戰爭，都發生在中東。
　　公元1469年，埃及法老圖特摩斯在巴勒斯坦大敗敘利亞人，218 年，迦太基的漢尼拔翻越阿爾卑斯雪山戰勝羅馬人。1789年，埃及馬穆留剋騎兵大敗拿破侖 ……
　　據我在世界各地膚淺的旅行經驗，隻有那些飽嘗戰火的勇敢民族，纔具有鑒彆真假英雄的慧眼。在整個中東地區贏得普遍尊敬的部隊，隻有英國軍人。
　　近代史上的英國號稱“日不落帝國”，曾經依靠一支人數不多戰鬥力極強的軍隊統治全球。為以少製多，增強部隊戰鬥力，大不列顛不得不想盡一切辦法提高軍隊的素質，總結齣一套行之有效的方法，以裝備精良、訓練有素，以及刻闆的軍紀、堅強的意誌和幽默的風度聞名於世。
　　敘利亞、以色列、約旦、伊拉剋、科威特、也門、巴基斯坦、埃及、蘇丹……幾乎所有的中東軍隊，都是按英國操典創建的。當然，這與大英帝國徵服過這一帶有關，但更多源於英國軍官百摺不撓的紳士風度。在當今許多中東國傢，如阿曼、卡塔爾、沙特、約旦……許多國傢的元首，都從英國桑赫斯特皇傢軍事學院畢業。就連堅決反對英美的利比亞領袖卡紮菲，也是英國裝甲通訊學院畢業生。　
　　英國特種部隊是英國皇傢軍隊的精英。約翰?懷斯曼是英國職業軍官，在空軍特種部隊服役16年之久，以意誌堅定、擅長野外求生術蜚聲軍內外，由此榮膺皇傢特種航空部隊（SAS ）教官。“SAS戰鬥人員能在全球任何一個地點完成各種異常艱巨的作戰任務，通常是在與主力隔絕的敵占區進行小組作戰。”　　
　　作為SAS教官，約翰?懷斯曼以自己半生軍旅生涯的豐富經驗，撰寫瞭一部完整的求生教程――《懷斯曼生存手冊》，教給人如何在戶外、陸地、海洋、沙漠、天涯海角、在任何惡劣的天氣下生存下去。　
　　人類的祖先曾經也是自然界中的普通動物，僅僅靠雙手和簡單的工具，與各種動植物相鄰為伴，“人手足刀尺，山水田，狗牛羊”，生活在沒有汙染的純自然環境裏。伴隨著生産發展，工業革命科技進步，人類逐漸加快破壞地球的速度。人類在社會進步，土地都市化的同時，其本身開始變得日益脆弱。一場流感可以摧毀一座城市，莫名其妙的艾滋病又繼癌癥之後成瞭人類的剋星。現在，任何一個衣冠楚楚的現代人一旦離開電力、汽油、藥品、淨水 、加工過的食物和取暖設備……幾乎連一天都無法生活下去。人類的骨骼得靠吃鈣片補鈣， 皮膚依靠各種護膚霜維持水分……人類在徵服世界的同時，自身已經變得愈來愈脆弱，成瞭泥足巨人。
　　由此西方齣現“迴歸自然”的主張，主張找迴迷失的人性乃至獸性。即通過恢復生物本身固有的特質，增強人類自身的生存能力，找迴生命的真實意義。　　
　　《懷斯曼生存手冊》就是一本以增強人類天然生存能力為目的的教科書，它教會我們許多細小的求生本領，幫助讀者擁有良好的身心狀態，以應付各種壓力和險情。該書的宗旨是：在未來社會中，一個人的身體越強健，擁有的知識越豐富，生存的機會就越多。它教育我們預防凍瘡、收集露水、辨彆可食用植物、捆綁獵物、應付意外傷害、幫助比自己更不幸的弱者、 給人做人工呼吸、甚至緊急接生。　　
　　從錶麵看，《懷斯曼生存手冊》是一本教導特種部隊學習野外生存的教科書，但其意義遠不止於此。它其實是一本關於人類起碼生存知識的百科全書，被言簡意賅的職業軍人精心縮微成 瞭500頁的袖珍手冊。
　　連我那擅於烹調的老娘看到該書後也不由大吃一驚，在此之前她老人傢一直以為兔肉是無上，可是據《懷斯曼生存手冊》說兔肉是一種極危險的食物。不信請看：危險!兔肉綜閤癥：兔肉是易於獲得的食物，但它缺乏人類必需的脂肪和維生素。
　　曾有報道， 糊塗僧海灣有限公司的捕獵者們盡管有充足的兔肉食用，許多人卻悲慘地死於兔肉綜閤癥。　
　　人體消化兔肉時需要消耗自身的維生素和礦物質，其中有許多終隨糞便排齣體外，因此必須不斷補充這些營養要素，否則人體就會越來越虛弱，並齣現另外一些缺陷綜閤癥。所以單純食用兔肉越多，身體就會變得越糟糕。
　　其實海灣公司的那些捕獵者，隻需同時食用些植物性食物就可以存活下來。可一旦植物被積雪覆蓋，生存者無意中僅以易於捕獲的兔肉為食時，這類悲劇就很容易發生。
　　總之，《懷斯曼生存手冊》可以幫助人們瞭解自身的生理極限，建立良好開放的科學心態，擁有豐富的生存知識，以應付各種生活壓力和意外險情，獲得更多的生存機會。如果非得給本書找齣一點缺點，那就是翻譯得過於書捲氣瞭。
　　
　　腳下有眼
　　劉雨田（職業探險傢）
　　
　　七韆年前，蘇美爾人便用楔形文字留下瞭這樣的箴言：鞋是你的眼睛，走路齣智慧。　　
　　我不懂得鎸刻在石壁上的蝌蚪文，但我理解瞭這句話的意思是“腳下有眼”。無論是四肢著地還是直立行走，人類的曆史大約就是一種不斷的遷徙或永恒的探險史。大自然的無窮的魅力和無限的殘酷，讓人們學會思考和記憶，並在不斷的驚訝中感悟和認識自己。　　
　　雖然人類的始祖是在叢林中靠與自然搏鬥起傢的，雖然今天的人類靠科技徵服瞭自然， 但是我們赤手空拳地麵對自然時，顯然缺乏與自然抗衡的勇氣與力量 。我作為一個探險者 ，為此曾付齣過高昂的代價：大沙暴!泥石流!滾地雷!毒蛇!螞蝗!野狗!狼!跌進冰河……八天八夜斷水斷糧!地錶溫度80多度!空氣溫度也有五六十度!白毛風暴!零下39°C的嚴寒……敗血癥!青鏈黴素840萬/天!要鋸我的雙腿……　　
　　風風雨雨十五年，生生死死五韆天，行萬裏路如讀萬捲書，我多次幾乎是用生命代價， 換來與自然親近和搏鬥的本領，我用我的雙腳閱讀大自然，印證著蘇美爾人的箴言，十幾年 中一點一滴地積纍起我的力量與勇氣。 從某種意義上說，約翰?懷斯曼是我的同行，因此我 特彆欣賞他在《懷斯曼生存手冊》中的這個比喻：生存技巧猶如一個金字塔，塔的底部是求生的願望和勇氣，塔的上一層是生存的知識與技巧，知識越豐富，生存的機會就越多。
　　懷斯曼把他的那些生存知識寫進瞭他的名作《懷斯曼生存手冊》中，他用簡潔、命令式的語言，講述的正是我在曆險生涯中，曾經體會、運用的那些簡單有效的生存法寶，閱讀至此，每每令我會心地微笑。
　　我想《懷斯曼生存手冊》這本教科書，將會伴隨我今後的探險生涯。
　　
　　放縱生命
　　張武斌（央視節目主持人）
　　現代都市生活中，生存變得很容易，吃――進瞭超市，隻要錢夠什麼都不會缺；穿―― 不用動一針一綫從裏到外全能買到；住就不用說瞭，從平房到樓房，從一間到一套，滿世界 還在蓋；行呢，這是長腿就能做到的事，而現在誰的腿上不是少也長著兩個輪子呢??? 　　
　　但是，現代都市生活也有不容易的事，比如你要想放縱一下就是不容易的：想在路上狂 奔，撞不上車也得撞上人；想在街上呐喊，再大的嗓門也壓不過匯集在一起的噪聲；想扔個 小石頭片打個水漂兒，找不著水麵；想做個彈弓子打隻傢雀兒，找不著目標。可這些都是人 們原本的生存本能。　　
　　我曾經做過一個策劃方案：到郊區找一大塊閑地，裏邊好有點樹，也有開闊地。準備 點磚頭鐵鍬一類的東西，再備點大米、小米、老玉米，帆布、木棍、草繩子。周末的時候，從城裏拉上一幫人，到那把這些東西分發下去，就靠這些度過兩天時光。大傢挖坑壘竈，打柴燒飯，支杆建房自然不在話下，要是再弄點打火石，引火紙一類，火柴打火機一律禁用，那就更加有趣。我給這個地方起瞭個名字：野外生存營。方案做得很誘人，但終因沒有找到閤適的投資者，至今還是一個夢想。　　
　　當我看到《懷斯曼生存手冊》這本書的時候，一下子就想到瞭我的“野外生存營”計劃。如果有一天真的有瞭“野外生存營”，《懷斯曼生存手冊》肯定是營員必備的教材。　　
　　其實這些年，很多人都在試圖擺脫生活對人生命的禁錮，在尋覓一種方法讓自己的生命 放縱一下，從而使人本來的那一部分內容得到釋放。
　　但是，在繁華的都市裏，我們可能遊仞有餘地穿行於來來往往的汽車中間，我們可以恰如其分地選擇適閤自己年齡身份的各種服裝服飾，我們可以用幾十種調料烹製齣色香味俱全的豐盛宴席，但是，當我們走到野外，沒有瞭煤氣竈，沒有瞭速食品，沒有瞭單元房，我們會束手無策。正像我們常說起的，科技進步瞭，人的某些能力卻退化瞭。　　
　　久居大都市的人，不妨找機會放縱一下我們的生命。約上三五親朋，懷揣一本《懷斯曼生存手冊》，走進你們選定的“生存營”，過上一兩天復古的生活，從而慨嘆一番：原來我們還有這麼強的生存能力。　　
　　當然，還有世事難料的一麵，也許哪一天因為汽車遇險，因為意外傷害，因為突發急病 ，因為自我防衛，你需要一種生存的本領。
　　如果你讀過《懷斯曼生存手冊》的話，應該是可以有信手拈來之計的。否則那本書也不敢自我標榜這樣一句話：“此手冊解決所有的生存難題”。
　　
　　請吃蔬菜
　　吳稼祥（著名書評傢）
　　女兒未未從小怕兩樣東西：水與蔬菜。　　
　　因為怕水，她不敢進澡盆，給她洗澡總是一件睏難的事，以緻她的脖子黑得令人擔心， 怕有一天和烏龜發生法律糾紛，說侵犯瞭它的形象權或知識産權。
　　因為怕蔬菜，不願吃，所以她總是麵有菜色，小病不斷，並且身輕如燕，春天一颳大風，我就緊張，害怕她離開我的視綫，被風吹走。　
　　從那時我就擔心獨生子女的教育問題。“五?四”先賢們為國人設計的教育理想是“文明其精神，野蠻其體魄”。現在不少獨生子女給人的印象倒是相反的，體魄越來越“文明” ，文明得手無縛雞之力；精神越來越野蠻，野蠻得可以毆打自己的父母。
　　看看中國球員在場上踢球，你就知道瞭，他們把球踢進球門的力量和準確性，遠遠小於把唾沫射嚮對方球員或裁判臉上的力量和準確性。　　
　　這樣下去，中華民族的總體生存能力和個體生存能力都是堪虞的。在自然災難性條件下 ，決定人的生存能力的，主要是體魄。你身陷沼澤之中，即使能開齣100萬美元的支票，也無法兌現，換不來一片麵包。
　　這時你能否獲救，看你的耐餓能力、獲取食物的能力以及判彆方嚮的能力。在社會災難性條件下，決定你的生存能力的主要是精神，你自己不倒下，彆人是打不倒你的，隻要你相信，任何來勢凶猛的邪惡勢力，都像惡劣天氣一樣，不可能長久， 你就會挺過狂風暴雨，重沐明媚陽光。　　
　　我並非迷戀好萊塢牌的美國英雄，但我相信那類英雄的個體生存能力是很強的。在他們 身上，我們可以看到，“文明其精神，野蠻其體魄”的教育理念也是美國人的夢想。那些銀 幕好漢都有強壯的體魄，都有文明的精神，甚至殺手裏昂也有哀憐孤女的細膩柔情。　　
　　上述這番話是因為一本書而發的。朋友讓我看看英國人懷斯曼寫的一本書《懷斯曼生存手冊》 ，閱後大喜。這正是中國的獨生子女們需要的。像我女兒小時候那樣連蔬菜都不吃，如何指望他們在絕境中去吃蠍子?連澡盆都不敢下，如何指望在險地遊過冰河。　　
　　這是一本可以作教材的書，作業就是：請吃蔬菜，請你做你不敢、你不願但有益身心茁 壯成長的事。

目錄

前言
第一章 生存必需
幸存之道
救生寶盒
急救箱
刀具
正視災難
基本需要

第二章 求生策略
求生策略
車禍求生
空難求生

第三章 氣候與地形
氣候帶
極地地區
高山地區
海濱
島嶼
不毛之地
熱帶地區
車輛

第四章 食物
食物及其價值
植物類食物
動物類食物
可食用食物
根與塊根
水果
堅果
有毒植物
樹木類
真菌
可食用真菌
北半球及極地植物
沙漠植物
熱帶植物
有毒熱帶植物
海濱植物
海草和海藻類
陷阱及其布置
狩獵
捆綁獵物
魚類及捕魚方法

第五章 有關紮營的技術
避身場所與紮營
取火
烹飪
營地的組建
工具
營地的設備
動物製品
衣服和裝飾
繩索和綫
打結

第六章 標記信號的閱讀
第七章 迴歸之旅
第八章 健康
第九章 海上求生
第十章 營救
第十一章 災害
後記

《懷斯曼生存手冊》是一本旨在喚醒現代人內心深處潛藏的生存本能、重塑人與自然和諧關係的著作。它並非一本傳統的野外生存指南，不會詳細列舉如何搭建庇護所、尋找可食用的漿果或淨化水源等具體操作技巧，而是在更深層次上探討“生存”的意義，以及如何在紛繁復雜、日益疏離的現代社會中，重新找迴與生命本源的連接。 本書的核心理念在於，真正的生存不僅僅是肉體上的苟延殘喘，更是精神上的獨立自主、情感上的深刻聯結以及認知上的清醒洞察。作者懷斯曼（Wiseman）以其深厚的哲學底蘊、敏銳的社會觀察和充滿人文關懷的筆觸，引導讀者審視當下生活狀態，反思現代文明對人類天性的壓抑與遮蔽。 第一部分：失落的本能 在這一部分，懷斯曼深刻剖析瞭現代社會如何逐漸剝奪瞭人類與生俱來的生存智慧。城市化的生活方式、科技的過度依賴、消費主義的盛行，使得我們越來越習慣於被動地接受服務，喪失瞭獨立解決問題的能力。我們將自然的規律拋諸腦後，將自己的命運交托給看不見的手。 自然的疏離： 作者描繪瞭一幅圖景：孩子們沉迷於電子屏幕，對泥土、星辰、飛鳥感到陌生；成年人疲於奔命，在鋼筋水泥的叢林中迷失方嚮，忘記瞭風的低語，忘記瞭土壤的芬芳。這種疏離感，不僅僅是地理上的，更是精神上的。我們不再將自己視為自然的一部分，而是試圖徵服或漠視它。 依賴的陷阱： 從食物的來源到信息的獲取，我們對各種外部係統産生瞭根深蒂固的依賴。一旦這些係統齣現故障，我們將陷入恐慌和無助。懷斯曼質疑，這種對外部係統的過度依賴，是否恰恰削弱瞭我們內在的韌性與應對能力？ 感官的麻木： 現代生活充斥著各種刺激，但很多都是浮光掠影，無法觸及我們的內心。快餐式的娛樂、碎片化的信息，讓我們習慣於淺嘗輒止，忽略瞭深度體驗和細緻觀察。我們的感官變得遲鈍，難以捕捉生活中那些真正值得珍視的細微之處。 情感的隔離： 盡管信息傳播如此便捷，但現代人卻常常感到前所未有的孤獨。虛擬社交取代瞭真實的陪伴，錶麵熱鬧掩蓋瞭內心的空虛。我們學會瞭錶演，卻忘記瞭如何真誠地錶達情感，如何建立深層的人際聯結。 第二部分：重拾智慧 懷斯曼並非一個悲觀的論調者，他相信人類內心深處蘊藏著強大的復原力和創造力。他提齣，要重拾生存智慧，關鍵在於重新連接那些被我們遺忘的本能與感官。 傾聽內心的聲音： 他鼓勵讀者放慢腳步，傾聽自己身體和心靈的聲音。內心的直覺、情緒的信號，都是寶貴的生存綫索。學會辨識和尊重這些信號，是做齣明智選擇的第一步。 迴歸身體的智慧： 身體是我們最直接的生存工具。懷斯曼強調，要重新認識和關懷自己的身體。通過適度的運動、健康的飲食，以及對身體細微感受的覺察，我們能更好地理解身體的需求，提升其功能。這並非要求大傢成為極限運動健將，而是倡導一種與身體和諧相處的生活方式。 重塑感官的敏銳： 重新打開我們的感官，去體驗世界的豐富多彩。用心去感受陽光的溫度、雨滴的觸感、微風的拂過。去觀察事物的細節，去聆聽自然的聲音，去品味食物的原味。這些感官的重新激活，能讓我們更清晰地感知周圍的環境，更深刻地理解生命。 建立真實的情感聯結： 走齣虛擬世界，投身真實的社交。與傢人、朋友進行有意義的互動，分享喜悅，分擔憂愁。學習同理心，理解他人的感受，建立信任和支持的網絡。這種情感的深度聯結，是抵禦生活風雨的堅實後盾。 第三部分：在不確定中前行 現代社會充滿瞭不確定性，從全球氣候變化到經濟的波動，從個人職業生涯的變動到突如其來的健康挑戰。懷斯曼認為，真正的生存能力，並非在於預測和控製一切，而在於培養適應不確定性的能力。 培養韌性： 韌性並非是指不被睏難擊倒，而是指在遭受打擊後，能夠快速恢復，並從中學習成長的能力。懷斯曼提供瞭培養韌性的途徑，包括接受現實、積極應對、尋求支持以及保持希望。 發展適應性： 變化是永恒的，適應性是生存的關鍵。他鼓勵讀者擁抱變化，將其視為成長的契機，而非威脅。通過學習新技能、拓寬視野、保持開放的心態，我們能更好地應對各種未知。 實踐“輕資産”的生活： 在物質極大豐富的今天，我們反而可能被過多的物質所束縛。懷斯曼提倡一種“輕資産”的生活理念，減少不必要的物質占有，更加注重精神的富足和對資源的有效利用。這種生活方式能讓我們在麵對外部環境變化時，擁有更大的自由度和靈活性。 建立社區的力量： 個人力量終究有限，集體的力量卻能創造奇跡。他強調瞭社區互助的重要性，鼓勵人們在居住地、工作地或興趣社群中建立有意義的聯係，形成互相支持、共同應對挑戰的網絡。 第四部分：生命的意義與價值 《懷斯曼生存手冊》的終極目標，是引導讀者思考生命的意義與價值，以及如何在有限的生命中活齣無限的精彩。 覺察生命的有限性： 承認生命的有限性，並非消極避世，而是讓我們更加珍惜當下，更加有意識地去生活。懷斯曼認為，對死亡的思考，能幫助我們更好地理解生命的價值。 追尋內心的召喚： 每個人都有自己獨特的天賦和使命。他鼓勵讀者勇敢地探索自己內心的聲音，去發掘那些真正能讓自己充滿激情和意義的事情，並為之努力。 貢獻與迴饋： 生命的意義，往往體現在我們對他人、對社會的貢獻之中。懷斯曼提倡將個人的生存智慧，轉化為服務和迴饋社會的力量，讓生命的光輝照耀更多的人。 在平凡中發現詩意： 生活的詩意並非隻存在於遙遠的遠方或戲劇性的事件中，它就蘊藏在每一個平凡的瞬間。通過用心去感受、去體驗，我們就能發現生活中的美好與神奇。 《懷斯曼生存手冊》是一次深刻的自我探索之旅，它邀請讀者跳齣慣性的思維模式，去重新認識自己，重新認識世界，從而在變化莫測的時代中，找到屬於自己的安身立命之道，活齣更深刻、更充實、更有意義的人生。這本書將成為那些渴望在現代社會中保持清醒、獨立、有韌性，並追求生命真正價值的讀者的忠實夥伴。它不是教科書，而是一麵鏡子，映照齣我們被遺忘的潛能；它不是地圖，而是一盞燈，照亮我們前行的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

翻開《懷斯曼生存手冊》的扉頁，一股沉甸甸的實在感撲麵而來。我並非那種天生就與荒野親近的人，反而更多時候是在鋼筋水泥的叢林裏穿梭。然而，隨著閱曆的增長，我越來越渴望接觸真實的大自然，感受它最原始的脈搏。但這份渴望背後，總有一絲揮之不去的擔憂：如果我迷失瞭方嚮，或者遭遇瞭意想不到的危險，我該怎麼辦？這本《懷斯曼生存手冊》，就像是為我這樣的人量身打造的一份“心靈導航圖”。它沒有華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛的理論，字裏行間透著一種樸素而深刻的智慧。我尤其欣賞它那種循序漸進的講解方式，仿佛一位經驗豐富的老者，耐心地嚮你傳授他的畢生所學。即使是初次接觸戶外生存的人，也能通過它，逐漸建立起應對各種挑戰的信心。我期待著，這本書能夠為我揭示那些隱藏在自然中的秘密，讓我能夠更自信、更從容地去探索。我希望能從它那裏學到，如何在睏境中保持冷靜，如何利用身邊的一切資源，如何將看似渺小的知識，轉化為決定生死的關鍵。它不僅僅是一本書，更像是我通往更廣闊天地的一把鑰匙，讓我看到瞭無限的可能性。

評分☆☆☆☆☆

《懷斯曼生存手冊》這本書，老實說，我是在一次偶然的機會下，在朋友的書架上看到的。當時就被它樸實無華的名字吸引瞭。我是一個對戶外活動有著濃厚興趣的人，雖然不算是專業玩傢，但每逢周末，總是喜歡帶著傢人去郊野徒步、露營。然而，我對野外生存的知識，說實話，是有些模糊和零散的。總覺得，遇到一些突發狀況，比如迷路、遇到野生動物、或者需要搭建簡易庇護所的時候，自己會束手無策。這本書的名字，恰好點中瞭我的“痛點”。它給我的第一印象是，這是一本能夠解決實際問題的書，而不是一本空泛的理論讀物。我一直相信，真正的知識，是能夠轉化為實際行動的，尤其是在大自然這樣充滿未知與挑戰的環境中。所以我當時就暗暗記下瞭書名，並在迴傢後第一時間找來閱讀。我對這本書的期待，是它能夠提供清晰、易懂、並且行之有效的生存技巧，能夠讓我和我的傢人在戶外活動時，擁有更多的安全感和信心。我希望它能教會我如何辨彆方嚮，如何處理簡單的傷口，如何在惡劣天氣下保持溫暖，以及如何與自然和諧相處，而不是被它所威脅。這本書，在我心中，不僅僅是一本消遣讀物，更像是一份潛在的“救生繩”，能夠在我需要的時候，給我一份堅實的依靠。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對未知事物充滿好奇的人，但我同時也深知，對未知的敬畏是必要的。尤其是在大自然中，它的力量往往是我們難以想象的。在翻閱《懷斯曼生存手冊》之前，我對野外生存的認知，大多來自於電影或者一些零散的科普節目，總覺得離自己的生活有些遙遠。然而，這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。它用一種非常務實的方式，將那些看起來復雜甚至有些嚇人的生存技能，分解成一個個簡單易懂的步驟。我喜歡它那種“授人以漁”的教學理念，不是簡單地告訴你“該怎麼做”，而是告訴你“為什麼這麼做”，並且告訴你如何根據不同的情況，靈活地運用這些知識。例如，關於如何選擇搭建庇護所的地點，它會詳細分析各種地質條件和天氣因素的影響，讓你能夠做齣最明智的選擇。這種深入的講解，讓我不僅僅是記住瞭一個技巧，更是理解瞭其中的原理，這纔是真正重要的。這本書，在我看來，是一份送給所有熱愛自然、卻又希望擁有更多安全保障的人的禮物。它讓你明白，生存並非是與自然抗爭，而是與之和諧共處，並從中汲取智慧。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，《懷斯曼生存手冊》這本書，最大的價值在於它能夠激發我們內心深處的那種潛藏的、與自然連接的渴望。我是一個生活在城市裏的人，每天麵對的都是高度發達的科技和井然有序的生活。然而，我內心深處，總有一種聲音在召喚我，去感受泥土的氣息，去聆聽風的聲音，去體驗那種最純粹的生命狀態。但這種渴望，也伴隨著一種隱隱的擔憂：我是否足夠強大，能夠應對大自然可能帶來的挑戰？這本書，恰好填補瞭這份擔憂。它沒有鼓勵我們去徵服自然，而是引導我們去理解自然，尊重自然，並從中學習如何生存。我特彆喜歡書中那種對細節的關注，從辨彆可食用植物，到處理昆蟲叮咬，再到如何在極端天氣下保持體溫，每一個看似微小的細節，都蘊含著生存的關鍵。它讓我意識到，生存能力並非是與生俱來的天賦，而是可以通過學習和實踐獲得的技能。這本書，不僅僅是一本指南，更像是一位無聲的導師，它教會我如何成為一個更獨立、更自信、也更懂得敬畏自然的人。

評分☆☆☆☆☆

說實話，《懷斯曼生存手冊》這個書名，一開始並不是我最感興趣的那一類。我通常更偏愛那些能激發想象力、或是探討深刻哲學命題的書籍。然而，在我的一次旅行中，意外地接觸到這本書。當時，我們所處的環境，因為一場突如其來的暴雨，變得有些狼狽。雨水淹沒瞭道路，手機信號也時有時無，一時間，我們對於如何安全地找到齣路，感到瞭一絲茫然。正是這個時候，這本書的價值纔真正顯現齣來。它所包含的知識，並非是那種遙不可及的理論，而是非常接地氣，能夠直接應用於實際情況的。從最基礎的判斷天氣變化，到如何在潮濕的環境中保持衣物乾燥，再到尋找可飲用的水源，這些細節的內容，都讓人覺得實用至極。我當時就意識到，一本好的生存手冊，其重要性遠遠超過瞭許多那些“高深”的著作。它教會你的是一種最基本、最原始的生存能力，一種麵對自然挑戰時，不被輕易擊垮的韌性。這本書，在我看來，就像是一份“保險”，讓你在享受戶外樂趣的同時，也能擁有更多的安全保障。

評分☆☆☆☆☆

絕對好書 絕世好書

評分☆☆☆☆☆

內容很詳細，插圖也很精美，裏麵介紹瞭很多技巧。值得推薦

評分☆☆☆☆☆

實用的書，提升野外生存能力必備

評分☆☆☆☆☆

生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識生存手冊 必須懂得知識

評分☆☆☆☆☆

野外生存經典書籍，權當開闊視野……

評分☆☆☆☆☆

漫畫中史努比有過3次感情經曆。第一次是在1965年1月下旬開始，當時史努比在同月的22日起獨自夜裏滑冰[54] ，期間無意在冰場上邂逅瞭一位同行滑冰的母犬，很快的彼此之間墜入愛河並約定婚期。雖然婚約獲得瞭查理·布朗的允許[55] ，但因為女方傢父親嫌棄史努比“被小狗學校開除”的身份而未能達成[56] 。第二次是在1970年的7月初，為史努比迴農莊演講時發生騷亂的事件認識的，唯一的特徵是擁有柔軟的爪子[57] 。史努比以煲電話粥的方式交流感情[58] ，但最終對方是被農莊賣齣沒有瞭下落[59] ，一度讓史努比以絕食澆愁。 史努比的最後一次感情經曆發生在1977年7月底至8月期間，為史努比在看守薄荷·帕蒂的傢時無意遇見的[7] 。查理·布朗依舊和前麵一樣默認瞭它的追求，並在這一次邀請瞭小夥伴們為其準備婚禮。然而在8月25日婚禮舉辦那天，新娘和作為伴郎的史派剋私奔瞭[60] ，往後又拋棄史派剋跟土狼私奔[61] 。這次經曆往後被改編成瞭1985年的動畫《史努比的婚禮》（Snoopy's Getting Married），在片中的母犬叫做沙維維（Genevieve），與《馬戲團》當中的菲菲（FiFi）極其相似，但動畫的結局則是改成她在婚禮開始的時候意外跑掉瞭。

評分☆☆☆☆☆

十個字，十個字，十個字！

評分☆☆☆☆☆

完全從實用角度齣發，但是和我們的國情及思維習慣不大吻閤，可以藉鑒但不能盲目崇拜

評分☆☆☆☆☆

漫畫中史努比有過3次感情經曆。第一次是在1965年1月下旬開始，當時史努比在同月的22日起獨自夜裏滑冰[54] ，期間無意在冰場上邂逅瞭一位同行滑冰的母犬，很快的彼此之間墜入愛河並約定婚期。雖然婚約獲得瞭查理·布朗的允許[55] ，但因為女方傢父親嫌棄史努比“被小狗學校開除”的身份而未能達成[56] 。第二次是在1970年的7月初，為史努比迴農莊演講時發生騷亂的事件認識的，唯一的特徵是擁有柔軟的爪子[57] 。史努比以煲電話粥的方式交流感情[58] ，但最終對方是被農莊賣齣沒有瞭下落[59] ，一度讓史努比以絕食澆愁。 史努比的最後一次感情經曆發生在1977年7月底至8月期間，為史努比在看守薄荷·帕蒂的傢時無意遇見的[7] 。查理·布朗依舊和前麵一樣默認瞭它的追求，並在這一次邀請瞭小夥伴們為其準備婚禮。然而在8月25日婚禮舉辦那天，新娘和作為伴郎的史派剋私奔瞭[60] ，往後又拋棄史派剋跟土狼私奔[61] 。這次經曆往後被改編成瞭1985年的動畫《史努比的婚禮》（Snoopy's Getting Married），在片中的母犬叫做沙維維（Genevieve），與《馬戲團》當中的菲菲（FiFi）極其相似，但動畫的結局則是改成她在婚禮開始的時候意外跑掉瞭。