發表於2024-11-22
抗日戰爭時期(下)
《農村調查》的序言和跋(一九四一年三月、四月)
序
跋
改造我們的學習(一九四一年五月十九日)
揭破遠東慕尼黑的陰謀(一九四一年五月二十五日)
關於反法西斯的國際統一戰綫(一九四一年六月二十三日)
在陝甘寜邊區參議會的演說(一九四一年十一月六日)
整頓黨的作風(一九四二年二月一日)
反對黨八股(一九四二年二月八日)
在延安文藝座談會上的講話(一九四二年五月)
引言
結論
一個極其重要的政策(一九四二年九月七日)
第二次世界大戰的轉摺點(一九四二年十月十二日)
祝十月革命二十五周年(一九四二年十一月六日)
抗日時期的經濟問題和財政問題(一九四二年十二月)
關於領導方法的若乾問題(一九四三年六月一日)
質問國民黨(一九四三年七月十二日)
開展根據地的減租、生産和擁政愛民運動
(一九四三年十月一日)
評國民黨十一中全會和三屆二次國民參政會
(一九四三年十月五日)
組織起來(一九四三年十一月二十九日)
學習和時局(一九四四年四月十二日)
附錄:關於若乾曆史問題的決議(一九四五年四月二十日)
為人民服務(一九四四年九月八日)
評蔣介石在雙十節的演說(一九四四年十月十一日)
文化工作中的統一戰綫(一九四四年十月三十日)
必須學會做經濟工作(一九四五年一月十日)
遊擊區也能夠進行生産(一九四五年一月三十一日)
兩個中國之命運(一九四五年四月二十三日)
論聯閤政府(一九四五年四月二十四日)
一 中國人民的基本要求
二 國際形勢和國內形勢
三 抗日戰爭中的兩條路綫
中國問題的關鍵
走著麯摺道路的曆史
人民戰爭
兩個戰場
中國解放區
國民黨統治區
比較
“破壞抗戰、危害國傢”的是誰?
所謂“不服從政令、軍令”
內戰危險
談判
兩個前途
四 中國共産黨的政策
我們的一般綱領
我們的具體綱領
中國國民黨統治區的任務
中國淪陷區的任務
中國解放區的任務
五 全黨團結起來,為實現黨的任務而鬥爭
愚公移山(一九四五年六月十一日)
論軍隊生産自給,兼論整風和生産兩大運動的重要性(一九四五年四月二十七日)
赫爾利和蔣介石的雙簧已經破産(一九四五年七月十日)
評赫爾利政策的危險(一九四五年七月十二日)
給福斯特同誌的電報(一九四五年七月二十九日)
對日寇的最後一戰(一九四五年八月九日)
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評分佛教有三藏十二部經、八萬四韆法門,典籍浩瀚,博大精深,即便是專業研究者,用其一生的精力,恐也難閱盡所有經典。加之,佛典有經律論、大小乘之分,每部佛經又有節譯、彆譯等多種版本,因此,大藏經中所收錄的典籍,也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故,古人有“閱藏知津”一說,意謂閱讀佛典,如同過河、走路,要先知道津梁渡口或方嚮路標,纔能順利抵達彼岸或避免走彎路;否則隻好望河興嘆或事倍功半。《佛教十三經》編譯的初衷類此。麵對浩如煙海的佛教典籍,究竟哪些經典應該先讀,哪些論著可後讀?哪部佛典是必讀,哪種譯本可選讀?哪些經論最能體現佛教的基本精神,哪些撰述是隨機方便說?凡此等等,均不同程度影響著人們讀經的效率與效果。為此,我們精心選擇瞭對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經,舉凡欲學佛或研究佛教者,均可從“十三經”入手,之後再循序漸進,對整個中國佛教作進一步深入的瞭解與研究。
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評分從小就很崇拜他,所以買來他的書來拜讀一下!
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