具體描述
內容簡介
《傷寒論通俗講話 傷寒論證治類詮》以六經辨證為全書的綱領，有機地將理、法、方、藥一綫貫通，主論傷寒，兼論雜病，被後世醫傢奉為辨證論治的典範。為瞭普及《傷寒論》的學習，《傷寒論通俗講話 傷寒論證治類詮》以六經辨證為綱，將《傷寒論》六經病證的病因、病機及證候規律和傳變特點，作瞭概括性的介紹。並廣泛吸取瞭各個注傢之長，又參以編著者的體會和經驗，每個方證之後多附有臨床醫案。《傷寒論通俗講話 傷寒論證治類詮》可作為學習《傷寒論》的參考書，也可與《金匱要略通俗講話》互相參證閱讀。
目錄
一、概論（一）《傷寒論》的産生與演變
（二）《傷寒論》是一部什麼書
（三）什麼是“六經”
（四）六經病的傳變
（五）六經病的主證、兼證、變證與挾雜證
（六）《傷寒論》的治法與方劑
（七）《傷寒論》的辨證論治精神
（八）怎樣學習《傷寒論》
二、辨病發陰陽寒熱綱要
三、辨太陽病脈證並治
（一）太陽病辨證綱要
（二）太陽病經證
（三）辨不可發汗證
（四）辨傳經與不傳經
（五）辨太陽腑證並治
（六）虛煩證治與治療禁忌
（七）結胸證治
（八）心下痞證治
（九）辨太陽病變證治法
（十）太陽病類證與治療
四、辨陽明病脈證並治
（一）陽明病辨證綱要
（二）陽明病成因
（三）辨陽明病腑證並治
（四）辨陽明病可下與不可下
（五）辨陽明病經證並治
（六）辨陽明病熱證並治
（七）辨陽明病寒證並治
（八）辨陽明病蓄血證並治
（九）濕熱發黃證治
（十）陽明病的預後
五、辨少陽病脈證並治
（一）少陽病辨證綱要
（二）少陽病的正治法
（三）少陽病治療禁忌
（四）少陽病機進退
（五）少陽病權變治法
（六）熱入血室證治
六、閤病、並病
（一）太陽陽明閤病
（二）太陽少陽閤病
（三）陽明少陽閤病
（四）三陽閤病
（五）太陽陽明並病
（六）太陽少陽並病
（七）少陽陽明並病
七、辨太陰病脈證並治
（一）太陰病辨證綱要
（二）太陰髒病證治
（三）太陰經病證治
（四）太陰經髒俱病證治
八、辨少陰病脈證並治
（一）少陰病辨證綱要
（二）少陰病寒證
（三）少陰病熱證
（四）少陰咽痛證治
（五）少陰病急下證
（六）少陰病治療禁忌
（七）少陰病的預後
九、辨厥陰病脈證並治
（一）厥陰病辨證綱要
（二）厥陰病寒熱錯雜證治
（三）厥陰病寒證
（四）厥陰病熱證
（五）厥陰病的病機進退
（六）厥陰病治療禁忌
（七）厥陰病預後
十、辨霍亂病脈證並治
（一）霍亂病辨證綱要
（二）霍亂與傷寒的鑒彆
（三）霍亂病的證治
十一、辨陰陽易差後勞復病脈證並治
（一）陰陽易證治
（二）差後勞復證治
（三）差後復發熱證治
（四）差後腰以下有水氣證治
（五）差後喜唾證治
（六）差後虛贏少氣欲吐證治
（七）差後日暮微煩證治
精彩書摘
一、概論（一）《傷寒論》的産生與演變
《傷寒論》原書叫《傷寒雜病論》（或叫《傷寒卒病論》），為後漢張機所著。
張機，字仲景，南郡涅陽（今河南南陽）人，生活於公元150～219年。他曾跟隨同郡張伯祖學醫，經過多年的刻苦鑽研，無論是醫學理論，還是臨床實踐經驗都勝過瞭他的老師，可謂是“青齣於藍而勝於藍”。
張仲景生活於東漢末年，當時由於封建統治階級的殘酷剝削與壓迫，特彆是戰爭連年不斷，以緻民不聊生，疾疫廣泛流行。張仲景的傢本是一個大傢庭，有兩百多人，但從建安元年以來，在不到十年的時間裏，就死掉瞭三分之二，其中病死於傷寒的竟占十分之七。這種嚴重的疫情，特彆是傷寒病對人民生命健康的嚴重危害，張仲景深深感到廣大人民的橫夭莫救，決心認真總結前人的醫療經驗，著書立說以治病救人。自秦漢以來，在總結大量臨床實踐經驗的基礎上，醫學理論已逐步形成並不斷完善；在應用單味藥的經驗不斷豐富的基礎上，逐步過渡到復方配伍，並開始産生復方配伍的理論，醫學上的這些成就，為張氏著書創造瞭很好的條件，奠定瞭必要的
基礎。
前言/序言
用戶評價
這本書的另一個亮點在於它的“通俗”二字，真的做到瞭。我之前也看過一些《傷寒論》的解讀，有些過於學術化，術語滿天飛，看得我雲裏霧裏。但這本書的語言就像和一位老中醫聊天一樣，娓娓道來，引人入勝。它用瞭很多現代人都能理解的比喻和例子，比如，在解釋“少陽病”時，它用瞭一個“感冒後咽喉痛，但全身癥狀不明顯”的例子，說明少陽病就像是疾病在身體裏的一個“過渡期”，需要“和解”的方法來治療，而不是簡單地發汗或瀉下。這種貼近生活的講解方式，讓我這個中醫小白也能輕鬆入門，並且産生瞭濃厚的興趣。我甚至開始主動去學習一些基礎的中醫理論，比如陰陽、五行、髒腑等等，感覺這些知識與《傷寒論》的學習是相輔相成的。
評分《傷寒論通俗講話》在講解過程中，不僅僅是“講”理論，更是在“教”方法。它教我如何觀察病人，如何詢問病情，如何通過望、聞、問、切等方法來收集信息，並最終進行辨證。這本書讓我明白，中醫的診斷不僅僅是根據癥狀來判斷，更重要的是要抓住疾病的“標”和“本”，以及疾病發展的“階段”。書裏舉瞭很多生動的例子，比如，在講解“霍亂”時，它就區分瞭“霍亂上吐下瀉”和“霍亂吐瀉不甚，但腹痛劇烈”的不同，並給齣瞭不同的治療方案。這種細節的講解，讓我覺得中醫真的博大精深，每一個環節都不能馬虎。
評分《傷寒論證治類詮》這本書則更像是我的一個得力助手，它將《傷寒論》中的條文，按照病證、病位、病機等不同維度進行瞭係統性的梳理和歸類。我常常是在讀完《通俗講話》對某個病證有瞭初步的認識後，再翻閱《類詮》來深入研究。書裏的條文解釋清晰，引經據典，參考文獻也標注得非常詳細，對於想要追根溯源，瞭解條文齣處的讀者來說，簡直是福音。我尤其欣賞它對每個方劑的講解，不僅僅是簡單的組成和功效，還會詳細分析方劑的配伍原理，藥物之間的相互作用，以及在不同辯證情況下的加減變化。比如，在講解“桂枝湯”時，它不僅解釋瞭桂枝、白芍、生薑、大棗、甘草這幾味藥的功效，還詳細分析瞭“君臣佐使”的道理，為什麼這樣配伍能夠發汗解肌、調和營衛，以及在齣現哪些兼癥時需要加入哪些藥物來調整，這種深入淺齣的講解，讓我對每個方劑的理解都更加透徹，也更有信心在實際應用中進行靈活變通。
評分《傷寒論證治類詮》在條文的編排和解釋上，也充分考慮到瞭讀者的需求。它將《傷寒論》原著的條文與各種醫傢的注解、辨析、經驗方等整閤在一起，形成瞭一個非常完整的體係。我特彆喜歡它對一些有爭議的條文所進行的深入探討，引述瞭多位名傢的觀點，並給齣瞭自己的分析，這種嚴謹的學術態度，讓我對《傷寒論》的理解更加全麵和深入。我曾經對某一個條文的理解一直停留在錶麵，但通過閱讀《類詮》中關於這個條文的多種解釋，我纔發現原來還有更深層次的含義，也明白瞭為什麼不同的醫傢會有不同的解讀。這種“集大成”的編排方式，極大地節省瞭我查閱各種文獻的時間，讓我能夠更專注於學習和理解。
評分這本書我早就聽說瞭，一直想找機會好好研讀一下。這次終於入手瞭《傷寒論通俗講話》和《傷寒論證治類詮》，感覺就像是打開瞭一扇新世界的大門。我之前也接觸過一些中醫經典，但坦白說，《傷寒論》對我來說一直是個不小的挑戰，那些古老的文字和理論，總感覺隔著一層紗，難以完全領會。這本書的齣現，就像一位經驗豐富的老中醫，耐心細緻地為我講解，讓我茅塞頓開。 《傷寒論通俗講話》的語言真的非常親切，絲毫沒有生硬晦澀的感覺。它沒有像某些解讀那樣，一上來就拋齣大量的專業術語，而是循序漸進，用很多生活化的例子來解釋《傷寒論》中的病機和治法。讀這本書的時候，我常常會聯想到自己或者身邊的人生病時的情景，然後對照書裏的講解，恍然大悟，原來那些看似平常的癥狀背後，竟然隱藏著如此精妙的道理。比如，關於太陽病的辨證，書裏用瞭一個關於“感冒”的非常詳細的案例，從風寒束錶到少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰，每一步的演變和轉歸都講得清清楚楚，讓人覺得中醫的辨證論治並不是死闆的套用，而是充滿瞭動態的智慧。我特彆喜歡書中對“汗法”的闡述，以前總覺得“汗”就是排汗，但這本書讓我明白，中醫的“汗”包含瞭非常豐富的含義，有發汗解錶，也有發汗利尿，甚至還有發汗透邪等等，不同的“汗”有不同的目的和方法，理解這一點，對《傷寒論》的理解就上瞭一個大颱階。
評分這兩本書結閤起來看，確實給我帶來瞭非常大的啓發。我一直覺得，《傷寒論》的精髓在於“法”，即治療的原則和方法，而不在於死記硬背那些條文。這本書恰恰抓住瞭這一點。它並沒有一味地強調記憶，而是側重於理解《傷寒論》背後的思維方式和邏輯。我在閱讀過程中，不斷地將書中的理論與我日常生活中遇到的各種疾病聯係起來，嘗試著用《傷寒論》的視角去分析，去思考。比如，當我看到一些反復發作的慢性病，或者一些病情復雜，現代醫學難以解釋的狀況時，我就會想起書裏關於“邪氣”的論述，以及“六經辨證”所揭示的疾病傳變的規律。這本書讓我覺得，中醫治療並不是簡單的“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而是一個整體的、動態的、符閤自然規律的治療過程。
評分總的來說，這兩本書帶給我的不僅僅是知識的增長，更是思維方式的轉變。我開始用一種更加宏觀、更加動態的視角來看待疾病和健康。我不再把身體看作是一個個孤立的器官，而是看作一個相互聯係、相互影響的整體。我也會更加關注日常生活中的養生保健，嘗試著去理解“治未病”的真諦。《傷寒論通俗講話》和《傷寒論證治類詮》就像一對翅膀，讓我得以翱翔於中醫的浩瀚星空中，雖然我還有很長的路要走，但這次的閱讀經曆，無疑是我中醫學習道路上一個非常重要的裏程碑。
評分我最看重的是這本書的實用性。雖然它講解的是經典著作，但它並沒有停留在理論層麵，而是非常注重指導臨床實踐。我看到書中在講解每個證候的治療時，都會詳細列舉齣常用的方劑，並且對這些方劑的加減變化也做瞭非常詳細的說明。這對於我這樣希望將中醫知識應用於日常保健和疾病預防的人來說，非常有價值。比如，當我發現自己或者傢人齣現瞭類似《傷寒論》中描述的癥狀時，我就可以對照書中的講解，初步判斷病情，並瞭解一些適閤的傢庭調理方法。當然，我明白中醫講究辨證施治，不能擅自用藥，但通過這本書的學習，至少能讓我對自己的健康狀況有更清晰的認識，也知道在什麼情況下應該尋求專業醫生的幫助。
評分我特彆喜歡書中在講解一些“疑難雜癥”時，所展現齣的中醫智慧。《傷寒論》畢竟是兩韆多年前的著作，一些現代社會常見的疾病，在當時可能沒有明確的記載。但是，這本書的作者能夠巧妙地將《傷寒論》的理論與這些現代疾病聯係起來，並且給齣符閤《傷寒論》精神的治療思路。這種“觸類旁通”的能力，真的讓我佩服。比如，書中在講解“溫病”時，就巧妙地將《傷寒論》中的一些“雜病”篇章與溫病的辨證論治結閤起來，讓我看到瞭中醫理論的生命力和適應性。
評分《傷寒論證治類詮》這本書，給我的感覺就像是一本“傷寒論”的“百科全書”。它將《傷寒論》中的每一個病證、每一個條文都進行瞭詳細的剖析，並且附有大量的曆代醫傢的論述和解讀。我曾經花瞭很多時間去查找某一個條文的齣處和曆代醫傢的不同見解，而《類詮》這本書就將這些信息都整閤在一起，讓我事半功倍。它就像一個勤勤懇懇的助手，將繁雜的信息整理得井井有條，讓我能夠快速地掌握關鍵內容，並且能夠看到不同學派在理解《傷寒論》上的差異，從而形成自己獨立的思考。
評分作者簡介《傷寒論》為漢代著名醫學傢張仲景所著，被曆代奉為中醫的經典著作。該書所運用的辨證論治原則和方法，確立瞭中醫診治疾病的規範；所記述的理法方藥相結閤的辨治經驗，對中醫臨證醫學的發展影響極其深遠；所記載的大量復方，組方嚴謹，療效顯著，被後世稱作“眾方之祖”。
評分很好的書，崇拜二老的學術來買的書，因為買瞭很多劉老的書瞭
評分《傷寒論》為白文本，不載曆代注文，讀者可直接領悟張仲景原著的風貌，適閤有一定中醫學習基礎者、臨床醫師深入學習。
評分《傷寒論通俗講話 傷寒論證治類詮》可作為學習《傷寒論》的參考書，也可與《金匱要略通俗講話》互相參證閱讀。
評分《傷寒論》的核心是六經辨證。但長期以來，對於“六經”實質的理解，卻見仁見智，莫衷一是。針對各種不同的學術觀點，特彆是針對有人提齣的“六經非經絡”的觀點，劉渡舟從辯證唯物主義的立場齣發，強調瞭六經的實質是經絡。他認為，《傷寒論》的六經辨證思想是在《內經·熱論》六經分證方法的基礎上發展起來的。六經辨證是以三陰三陽的六經經絡及其相互絡屬的髒腑的生理、病理變化作為物質基礎的離開六經經絡及其相互絡屬的髒腑組織，則六經辨證就成瞭空。中樓閣
評分"[SM]在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好
評分能派到用處 記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。本來我這個地區就沒貨 所以發貨就晚瞭。但是書真的不錯 隻要發貨就很快就到，應該是正品 至少錄音啊 詞語沒有錯，快遞很快哦 繼續努力，書已經送給門衛簽收，不過快遞員還打電話通知我，這樣的服務態度真的值得其他的快遞員學習，東京快遞真的不錯。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完結。
評分10 懇求，或者照上帝的旨意…… 我們所不願意幫助的人，或許我們還未從心中考慮他的益處。保羅在提到為羅馬人的益處而掛心之後，他就在上帝麵前錶示他愛心的另一個證據，那就是他願意增進他們的益處。他懇求上帝照他的旨意賜給他通達的道路，藉以錶示不但為道路的亨通求主的恩惠，如果為主所悅納，他也認為這道路是亨通的，我們一切的祈求都當以此為榜樣。
評分以六經辨證為全書的綱領，有機地將理、法、方、藥一綫貫通，主論傷寒，兼論雜病，被後世醫傢奉為辨證論治的典範。為瞭普及《傷寒論》的學習，《傷寒論通俗講話 傷寒論證治類詮》以六經辨證為綱，將《傷寒論》六經病證的病因、病機及證候規律和傳變特點，作瞭概括性的介紹。並廣泛吸取瞭各個注傢之長，又參以編著者的體會和經驗，每個方證之後多附有臨床醫案
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有