悦读MOOK(第17卷)

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褚钰泉 编



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发表于2024-12-25

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图书介绍

出版社: 二十一世纪出版社
ISBN:9787539157764
版次:1
商品编码:10023204
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-06-01
用纸:胶版纸
页数:205
字数:290000


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图书描述

内容简介

  世上之书,数不胜数,每天还以成千上万的数字增长。这浩瀚的书海,谁能穷尽?有了这许许多多的书,为何还要添上这一本——《悦读MOOK》呢?当你阅读本书,你会发现,这是一本与众不同的书,是一本有关书的书,是会激起你阅读兴趣的书。本书将带你走进茫茫书海,不仅有学者和专家帮你指津,还有一些书界人士为你剖析书坛风云,使你可以从中获得大量的图书信息。
  本卷刊出了几篇书评,所荐之书,或许在书店中并不显眼,有的根本进不了国营大书店,但它们都有一些可取之处,似值得一读。在这一卷的人物春秋专栏中,有两篇介绍与音乐有关的人士的文章,有兴趣的读者不妨关注一下。本卷刊出的《烨·一九七九·耀眼的火光》一文也可一读,杨宪益、戴乃迭夫妇的名字人们并不陌生,可是对他们的儿子并不一定了解,这篇文章可以帮助我们对这一段挥之不去的历史,加深认识。对杨宪益、戴乃迭这对可视为中国知识分子代表的夫妇,有更全面的理解。

目录

特稿
南方大山间的小小苏联——“苏维埃运动”侧影
乾隆与“伪孙嘉淦奏稿案”
钱锺书邀请钱穆:尴尬与无奈
人物春秋
冼星海,延安文艺创作的异数现象
沪上才子·歌词大佬的陈蝶衣
往事
烨·一九七九·耀眼的火光
告别革命
鸿爪掠影(二)
忽然想到
由此及彼
议论风生
续貂录/去日苦多最离骚
观剧渝州未尽春
读书人的故事
神话与现实
悦读一得
评刘浦江著《松漠之间》
粮食越多越饥饿?
永远活在青春里
语谶虽真终是梦——梁启超《新中国未来记》漫笔
见之于纸牍——《清末民初人物丛谈》小议
走出气候变化的囚徒困境
读红手记/合理性的缺失——《红楼梦》后四十回解读之三
书与插图
描写邪恶的巨著
域外风
文明之治
海外书情
环保运动的先驱
上帝的鞭子
推动了言论自由的囚犯
《物种起源》的起源
讲故事的数学家
埋头苦干的博士
文化产权和国际文物争端
创造魔幻的文学
书海巡游
有此一说
警惕工资非洲水平,生活水平欧美标准
坚持公平原则和人道精神
要直面地方政府的债务危机
中国的建筑为何短命
收入分配改革若不能提高中低收入者水平等于空谈
……

前言/序言


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不错,现在基本不去书店了。读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。 第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。 第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。 第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。 第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。” 第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!

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