捨得:星雲大師的人生經營課 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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捨，於人是慈悲，於己得精進；以捨為得，無處不春風。心隨境轉則不自在，心能轉境則無處不自在，星雲大師啓迪大眾，由刹那因緣覺悟生命之得失盈虧。 種善因得善果，人是自己的園丁，一念美意則福田無量。 奉獻是福德，不是負擔；服務是獲得，不是犧牲。 繼《寬心》廣受好評後，《捨得》再助人添善美。種豆得豆，更大的“捨”是更大的“得”。 捨，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你纔能得到彆人迴你一句贊美，給人一個笑容，彆人纔能對你迴眸一笑。含和得的關係，就如因和果，因果是相關的，捨與得也是互動的。能夠捨的人，一定是擁有富者的心胸；如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，他怎麼肯捨給人，怎麼能讓人有所得呢？他的內心充滿歡喜，他纔能把歡喜給你；他的內心蘊藏著無限的慈悲，他纔能把慈悲給你。自己有財，纔能捨財；自己有道，纔能捨道。有的人心中隻有貪嗔愚癡，他給人的當然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給彆人，因為捨什麼就會得什麼，這是必然的因果。 ——星雲大師《以含為得》

內容簡介

　　在《捨得》中，星雲大師繼續釋發學識精義，對大眾人生拓展、學業、事業、生活及修養心性諸方麵進行分析和指導，啓發人在成長成功的過程中把握住自己，沿著精進的方嚮完善自我，以和諧社會。

作者簡介

　　星雲大師，1927年齣生於江蘇江都，12歲剃度齣傢，21歲時齣任南京華藏寺住持，授記為臨濟宗第48代傳人。1949年赴颱灣，1967年創建佛光山，廣設道場和佛教學院，培育佛教人纔，主張以齣世的思想做入世的事業，“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”。著有《寬心》《包容的智慧》《釋迦牟尼佛傳》《佛光教科書》《往事百語》《迷悟之間》《當代人心思潮》等。

內頁插圖

目錄

壹 職·場·篇
成功者的願景
最棒的生涯規劃
立誌與發願
為什麼失敗
上班族的壓力
買賣的真經
啓發靈感
特效藥
耽誤總是憾事
五分鍾的熱度
沒有辦法的辦法
少管點事，多辦成事
化繁就簡
少管點事，多辦成事
做一個德高望重的領導者
事業要交棒
從善如流的被領導學
做部屬的十項全能
辦公室裏的春鞦
低調纔好
螃蟹行為
抬轎子
請示的竅門
服務的偉大
格局與破格
拒絕要有代替
做個能講話也會聽話的人
人間聖賢
去留三岔口
不如歸去
挖角
忍耐就是力量
精神力，無極限
脫睏之道
不要錯失良機

貳 日·常·篇
帶著覺性生活
將心比心
男人心事
女人情怨
不世之纔的早教
老人的贍養與頤養
病的價值（一）
病的價值（二）
好好休息
難忍能忍
人我之間跳探戈
禮貌
交朋友的可能性
美好的隨喜
打破僵局
不逆人意
人我之間跳探戈
化敵為友
處眾和而不同
請客之道
用正念降伏煩惱
上癮
應付錯誤
用正念降伏煩惱
剋製情緒
發泄情緒
增加福德的營養
包袱
閑話
不要同歸於盡
零碎時間
“我以為”
煞車
不要同歸於盡
留有餘地
眼睛與嘴巴
最好的抉擇
拙的智慧

叁 修·身·篇
給人利用纔有價值
歡喜與不歡喜
人生三百歲
有永遠休息的時候
貧窮就是罪惡
過有道德的生活
給人利用纔有價值
人以理想立世
人如棋子
手的百態
人生有五味
破銅爛鐵也能成鋼
瞭不起的眼光（一）
瞭不起的眼光（二）
六種人生的鏡子
不比較，不計較
破銅爛鐵也能成鋼
對待偶像
無情說法
捉心中之賊難
做自己的主人
耐煩做人
人生的相對論
流動的美
要活的
耐煩做人
沉得住氣
自製的功夫
嗔恨之害
盲從的突破
積極的人生觀
以捨為得，屈伸自如
衡量
認錯要有勇氣
給的境界
得失之間（一）
得失之間（二）
得失之間（三）
以閤為得
迴應
什麼都是我的，什麼都不是我的

肆 養·心·篇
天堂與地獄一念間
心的禍患
天堂與地獄一念間
莫在欲海裏沒頂
寜正不邪
信心是寶藏
在當下解脫
日常生活中的道理
換一顆心
不見不聞的世界
反躬自照
天人交戰
作繭自縛（一）
作繭自縛（二）
山高豈礙白雲飛
放下，就會自在
從擁有到用有
要忍一時之氣
低頭在人間
慈悲的真義
少的益處
放下與拿開
門裏門外
信仰使身心安住
生從何來，死往何去
念力增上
享受寜靜
六根互用
信仰使身心安住
附 星雲大師傳略

精彩書摘

壹　職·場·篇
成功者的願景
最棒的生涯規劃
有人說，人是宇宙的主宰；但也有人認為，人是宇宙的過客。
法院裏的法官齣庭審案，稱為“過堂”；佛教中的僧侶到齋堂用餐，也叫“過堂”。所謂“過堂”，就是不能久居久留，隻是一時的用有。就如人到世界上來，從生到死，數十年歲月寒暑，也隻是經過而已；通過瞭生老病死的過程，空空而來又空空而去，所以說人是宇宙的過客，一點也不錯！
宇宙是人生的逆旅，人是宇宙的過客；在過客的人生裏，有的人為宇宙留下很多的紀錄，例如忠臣孝子、英雄遊俠、奸刁惡棍、混世魔王等。他們有的為宇宙留下彩色，有的為人間留下惡名，有的把世界彩繪成天堂，有的把社會渲染成地獄。從曆史上看，曆代的帝王重臣、學者專傢、貪官汙吏、江洋盜匪等，他們的所作所為，其實已經明顯地展現齣他們作品的優劣瞭。
人因為隻是世間的過客，當然有人想留下曆史：有的人留下人間的情義，有的人留下人間的光輝；但也有的人無聲無息地來也無聲無息地去，來也不知為什麼而來，去也不知為什麼而去。就如大飯店裏，每天都有人來人往，難道他們一定都有目標嗎？
雖然人隻是宇宙的過客，但隻要是能掌握時間的人，就能擁有人生；會善用時間的人，就能懂得處理生命。遺憾的是，同樣是過客的人生，有的人懂得珍惜生命，感嘆人生苦短；有的人任意揮霍生命，埋怨人生苦長。其實，若能真正認識生命，必能瞭悟人生苦多；唯有自我主宰生命，纔能不懼人生苦空。
對於過客的人生，有的人活得很認真，有的人活得很隨緣。無門禪師說：“春有百花鞦有月，夏有涼風鼕有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”不管你春去鞦來，不管你生老病死，總之，過客的人生，匆匆地來也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人應該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀念嗎？
生涯規劃，這是現代社會、現代人生的一個現代新理念。
現代人，有的在金錢上規劃自己一生的用支，有的在感情上規劃自己一生，不但對於何時成傢立業，甚至所謂傳宗接代也都有瞭長遠的規劃。有的人，不但為自己的生涯作規劃，甚至對祖先的紀念、對兒孫的未來、對社會的道義，也都作好瞭自己奉獻的規劃。

前言/序言

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