這本書的編排設計簡直是太用心瞭!我是一名在校的醫學生,每天的課程和實習已經讓我非常疲憊,迴傢後想復習外科學,如果再讓我翻閱厚重的教材,真的會有一種從心裏冒齣來的抗拒感。但是,《外科學應試嚮導》卻給瞭我一種耳目一新的感覺。它采用瞭非常人性化的排版,字體大小適中,重點內容用醒目的顔色或粗體標齣,閱讀起來一點也不費眼。而且,它將每個章節的內容都進行瞭清晰的劃分,每個小節都有明確的標題,方便我查找和定位自己需要復習的部分。最讓我驚喜的是,書中穿插瞭大量的圖錶和插圖,這些視覺化的元素極大地增強瞭知識的可理解性。比如,在講解手術操作時,配有清晰的手術步驟圖;在分析病理變化時,也有相關的病理圖。這些都能讓我更直觀地理解抽象的醫學概念。而且,書後的習題設計也很貼心,它會根據不同的題型(選擇題、名詞解釋、簡答題等)給齣相應的練習,並且在題目後麵留有足夠的空間供我進行練習和標注。這本書讓我感覺學習外科學不再是一項艱巨的任務,而是一種有趣且富有成效的體驗。
評分這本書簡直是給臨床醫學專業的我量身定做的!平時上外科學課,老師講的內容都比較宏觀,理論性很強,但到瞭考試的時候,總感覺抓不住重點,不知道哪些是必考的,哪些是需要深入理解的。這本《外科學應試嚮導》就像及時雨一樣,它非常精準地梳理瞭第七版國傢級規劃教材的精髓,把復雜的知識點進行拆解和重組,用非常直觀易懂的方式呈現齣來。我特彆喜歡它裏麵的“考點解析”和“易錯點提醒”部分,把一些容易混淆的概念和常在考試中齣現的陷阱都一一指齣來,讓我少走瞭很多彎路。而且,它還提供瞭大量的典型例題和模擬試題,這些題目不僅難度適中,而且緊扣教材的章節內容,做完之後我能立刻知道自己掌握得怎麼樣,哪些地方還需要加強。最重要的是,這本書的講解方式非常接地氣,不是那種枯燥的理論堆砌,而是結閤瞭臨床實際情況,用一些通俗的語言來解釋復雜的病理生理和手術操作,讓我這個醫學小白也能迅速理解。感覺有瞭它,復習外科學不再是一件令人頭疼的事情,反而成瞭一種循序漸進、充滿成就感的過程。
評分我是一名即將畢業的醫學生,對外科學的復習壓力非常大。在各種復習資料中,《外科學應試嚮導》絕對是我最信賴的一本。這本書不僅僅是考試的“敲門磚”,更是一種學習方法的“啓迪者”。它最大的特點在於它的“應試性”,非常懂得考試的“套路”。它在梳理教材內容的基礎上,加入瞭大量的“曆年真題分析”和“高頻考點預測”,讓我能夠迅速把握考試的重點和難點。我個人尤其看重它對於“答題技巧”的講解,它會教我如何審題、如何組織答案,以及如何纔能在有限的時間內寫齣最符閤評分標準的內容。例如,在迴答一些需要闡述病因或治療原則的題目時,它會提供一個標準的答題框架,讓我知道應該從哪些方麵入手,如何邏輯清晰地進行論述。而且,書中的語言非常精煉,沒有一句廢話,每個字都飽含著教學的智慧。做完書中的習題後,我感覺自己對外科學的掌握程度有瞭質的飛躍,不僅能夠理解知識,更能將知識靈活地運用到解題中去。
評分這本書給我帶來的最大感受就是“係統性”和“全麵性”。作為一名醫學專業的學生,我深知外科學知識的浩瀚,想要將其完全掌握並應對考試,確實需要一個強大的工具。《外科學應試嚮導》恰恰提供瞭這樣一個係統化的復習框架。它不僅僅是針對某個章節的輔導,而是對整本第七版國傢級規劃教材進行瞭深度梳理和整閤。從疾病的診斷到治療,從基礎理論到臨床實踐,這本書幾乎涵蓋瞭教材的每一個重要方麵。更重要的是,它在梳理過程中,非常注重知識點之間的關聯性和邏輯性,能夠幫助我構建起一個完整的知識網絡,而不是零散的知識碎片。我特彆喜歡它在章節開頭的“學習目標”和章節結尾的“知識歸納”部分,這能夠幫助我快速瞭解本章的學習重點,並在復習結束後鞏固和迴顧。而且,它在講解過程中,也充分考慮到瞭不同層次學生的學習需求,既有深入的理論分析,也有淺顯易懂的解釋,確保瞭每一個學生都能從中受益。
評分作為一個正在為外科學考試焦頭爛額的醫學生,我真的太需要一本能夠“拯救”我於水火之中的復習資料瞭。《外科學應試嚮導》真的做到瞭!這本書最大的亮點在於它的“同步輔導”功能,它能夠完美地銜接第七版國傢級規劃教材。我發現很多時候,教材上的內容太過於密集,而且很多術語和概念需要反復琢磨纔能理解。這本書則將這些內容提煉齣來,並且用更精煉、更易於記憶的方式進行講解。它不僅僅是簡單地重復教材內容,而是加入瞭很多“提煉”和“總結”的技巧,比如針對某個疾病,它會詳細分析其病因、發病機製、臨床錶現、診斷要點和治療原則,並且特彆強調瞭在考試中最容易被問到的幾個關鍵點。我特彆喜歡書中給齣的“思維導圖”和“知識框架”,這能幫助我構建起對外科學知識體係的整體認知,不再感到知識點零散。做題方麵,它提供的題目也非常有代錶性,很多題目都帶有詳細的解析,讓我不僅知道答案,更理解答案背後的邏輯。總而言之,這本書讓我感覺復習不再是“大海撈針”,而是有方嚮、有策略地進行,大大提高瞭我的復習效率。
評分中、西醫學的起源大緻相同。主要包括:①救護、求食的本能行為。如動物受傷會舐其傷口、遇熱會避入水中,人與動物一樣有著本能救護。人類的求食本能在尋找食物時,逐漸發現瞭蔥、薑、蒜、粳米、薏米等雖為食物或調味品,卻具有治病作用;②生活經驗創造瞭醫學。先古人類通過勞動製造齣利器,從而産生瞭砭石、骨針等醫療器具,逐漸掌握瞭運用工具治療疾病的經驗。與此同時,人們發現活動肢體可以舒筋活絡,強身健體,“導引術”、“五禽戲”的形成,也是古代人們積纍生活經驗後産生的保健養生觀;③醫、巫的閤與分。由於原始人受製於智力尚未開化,對自然界的變化以及宇宙間的一切反常現象,心存恐懼,難以做科學、閤理的解釋,因而誤以為有超自然的力量主宰其中。故巫、醫閤流曾是中、西醫學共有的一段曆史。在中醫學的曆史進程中,“祝由”術沿襲數韆年,屬於元明臨床“十三”科之一,但以醫學為目的的解剖可追溯到公元11年(西漢王莽新朝三年),是中國古老的實證醫學萌芽。由於儒、釋、道三教閤流所形成的中國文化格局,“重道輕器”衍生齣的務虛傾嚮,重體悟而疏實證,必然缺少邏輯推理,緻使中國的實證醫學成就在日後難以與西方醫學同日而語。古埃及醫師運用念咒、畫符和草藥治病,前二者就是巫醫。西醫在古希臘時期就開始醫巫分傢,亞裏士多德曾詳細描述瞭動物的內髒和器官,古希臘醫學最高成就的代錶人物希波剋拉底將唯物主義哲學運用於醫學之中,在《論聖病》中說:“被人們稱為‘神聖的’疾病(指癲癇和一些精神患者),在我看來一點也不比其他病癥更神、更聖,與其他任何疾病一樣起源於自然的原因。隻因這些病癥狀奇異,而人們對它們又一無所知,充滿疑惑,故而將其原因和性質歸之於神靈。”亞裏士多德所創立的唯物主義醫學體係,加快瞭醫學科學化的進程;④軸心時代中、西醫學的峰巔之作。雅斯貝而斯曾說:“如果曆史有一個軸心,那麼我們就必須將這軸心作為一係列對全部人類都有意義的事件,……發生於公元前800至200年間的這種精神曆程似乎構成瞭這樣一個軸心。……非凡的事件都集中發生在這個時期。……並且是獨立地發生在中國、印度和西方”。這一階段,是東、西方哲學、科學、文化發展的重要時期。此時諸子蜂起,儒傢、墨傢、道傢、法傢學派林立,形成瞭空前絕後的學術繁榮局麵,對中華文化的發展起瞭奠基作用;處在古典希臘文明的開創時期,齣現瞭德謨剋利特、費底亞斯、阿基米德、蘇格拉底等哲人和智者。在東、西方科學和文化昌明的大背景下,《黃帝內經》和《希波剋拉底全集》代錶著中、西兩座醫學的峰巔之作便自然而然的誕生瞭。《內經》的問世,標誌著中醫學已從簡單的臨床經驗積纍,升華到係統的理論總結。關於《希波剋拉底全集》,意大利著名醫史學傢卡斯蒂格略尼認為:“是自然科學幾乎沒有萌芽的時代,在醫術上具有先進性的最寶貴的代錶文獻。希波剋拉底學派的醫學雖然在解剖學、生理學、病理學的知識上有缺陷,雖然隻是很少而粗略地研究過動物,但是它主要是建立在臨床實驗和哲學推理的基礎上,終能使醫學提高到難以超過的高度。這是曆史上最有意義的現象之一,並可能是最重要的,因為它說明通過經驗,實際觀察和正確的推理,可以得到極有價值的寶貴材料,……他的確解決瞭醫學曆史上具有決定性傾嚮的開端。”比較《黃帝內經》和《希波剋拉底全集》,二者的理論建構有諸多相似之處:廢巫存醫、整體觀念、調節平衡、哲學思辯、臨床實踐。其中《黃帝內經》強調以五髒為中心的整體觀,從外測內,可以不依賴解剖形態學而照樣診治疾病。其理論體係是自洽的,難以突破;《希波剋拉底全集》雖然沒有係統的解剖學和生理學等基礎知識,但卻強調具體的解剖結構,為醫學的實證開瞭先河。這些差異為中、西醫學的日後分嚮而行埋下瞭伏筆。
評分周圍血管和淋巴管疾病
評分第六十章
評分第十七章
評分外科病人的體液失調
評分¥h17.30(7.6摺)
評分顱內和椎管內腫瘤
評分第五十四章
評分第六十六章
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