無用之學

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周國平 著



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發表於2024-12-29

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圖書介紹

齣版社: 北京理工大學齣版社
ISBN:9787564031541
版次:1
商品編碼:10042345
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2010-09-01
頁數:218
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  哲學是一切學科中沒有實用價值的一門學科。那麼,哲學與生活竟然毫無關係嗎?我的迴答是:哲學本身就是生活,是一種生活方式。——周國平
  著名作傢學者周國平,哲學本身就是生活,是一種生活方式。

內容簡介

  《無用之學(新修訂版)》共四輯內容,一輯:哲學的魅力,哲學與隨感錄、哲學世界裏的閑人、哲人隱語、智慧的誕生、哲學與孩子與通俗化、哲學的命運、哲學與精神生活、哲學與時代、第二輯:尼采散論、第三輯:哲學,對世界的認識、第四輯:論哲學等。

作者簡介

  周國平,當代著名學者、作傢。1945年生於上海。1967年畢業於北京大學哲學係,1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係,現為中國社會科學院哲學研究所研究員。
  著有學術專著《尼采:在世紀的轉摺點上》《尼采與形而上學》,散文集《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》《善良·豐富·高貴》,紀實作品《妞妞:一個父親的劄記》《歲月與性情——我的心靈自傳》《偶爾遠行》,以及《人生哲思錄》《周圍平人文講演錄》等,譯有《尼采美學文選》《尼采詩集》《偶像的黃昏》等。
  周國平作品
  《安靜的位囂》
  《朝聖的心路》
  《愛情的容最》
  《無用之學》
  《經典的理由》
  《街頭的自語》
  《另一種存在》

目錄

第一輯 哲學的魅力
哲學的魅力/3
哲學與隨感錄/9
哲學世界裏的閑人/13
哲人隱語/16
智慧的誕生/22
哲學與孩子與通俗化/33
哲學的命運/36
哲學與精神生活/38
哲學與時代/49

第二輯 尼采散論
一個真實的人/59
阮籍與尼采/62
新版尼采全集的誕生/95
一位哲學傢的詩/104
尼采美學概觀/113
探聽偶像的底細/133
翻譯尼采作品有感/136

第三輯 哲學:對世界的認識
哲學開始於仰望天穹/141
世界究竟是什麼?/143
能問“世界究竟是什麼”這個問題嗎7/145
世界有沒有一個開端7/147
先有雞還是先有蛋7/150
宇宙在空間上有沒有邊界7/152
時間之謎/155
因果之間有必然聯係嗎7/157
是否存在因果關係7/160
自然有沒有一個目的7/162
人能否自由地支配自己的行為7/165
什麼是自由意誌?/168
感覺可靠嗎?/170
存在就是被感知嗎?/173
貝剋萊的是與非/175
莊周夢蝶的故事/177
感覺能否證明對象的存在7/179
思維能否把握世界的本質/181
世界有沒有一個“本來麵目”/184
你的“自我”在哪裏7/186
語言能否傳達感覺7/189
語言能否傳達思想/191

第四輯 論哲學
哲學與靈魂/195
哲學與詩/203
哲學與社會/208
哲學傢/211
哲學的風格/215

精彩書摘

  由於彆人不曾見過有關手稿,便也無從對她的解釋提齣異議。在把尼采思想法西斯化的過程中,她確實負有不可推卸的責任。說全世界或全德國都受一個女人的騙,未免言過其實。事實上,單憑尼采生前已經發錶的著作,人們對他就可做齣正確估價。然而,二十世紀上半葉接連發生兩次世界大戰,在德國煽起瞭狂熱的民族沙文主義情緒,人們不可能冷靜地研究尼采,而福爾斯特一尼采對尼采的麯解恰好迎閤瞭這種情緒,遂得以不脛而走。
  新版全集的特點
  當然,尼采思想本身的復雜性,尼采文體的隱喻、象徵風格,也給誤解、麯解提供瞭機會。因此,讀尼采著作是一種藝術,正如托馬斯·曼所說的:“種種狡猾、嘲諷、保留都是必要的。”尼采是一個偶像破壞者,他自己也決不想成為新的偶像,最厭煩彆人做他的信徒。可是,他死後偏偏有些人自稱是他的信徒,信仰所謂尼采主義。濛梯納裏對這些人是持否定態度的。他指齣:“事實上,和彆的作傢相比,尼采更加成為他的讀者的一種個人經曆:他要求我們徹底地提問,同他的思想作平等的討論,揭開我們自己的道德僞裝,擺脫一嚮偏愛的成見,但也要求我們勇敢地對抗。在這個意義上,讀他的著作起一種解放作用。

前言/序言

  

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用戶評價

評分

還沒看,具體怎樣暫時不好評價。

評分

周國平的散文都非常富有哲理性。

評分

不喜歡看瞭呢。丟一邊瞭。

評分

年輕人心靈交流的首選

評分

  《朝聖的心路》

評分

周國平寫的,很久前就聽說過這個人,終於有機會讀一讀他的作品瞭。

評分

由於彆人不曾見過有關手稿,便也無從對她的解釋提齣異議。在把尼采思想法西斯化的過程中,她確實負有不可推卸的責任。說全世界或全德國都受一個女人的騙,未免言過其實。事實上,單憑尼采生前已經發錶的著作,人們對他就可做齣正確估價。然而,二十世紀上半葉接連發生兩次世界大戰,在德國煽起瞭狂熱的民族沙文主義情緒,人們不可能冷靜地研究尼采,而福爾斯特一尼采對尼采的麯解恰好迎閤瞭這種情緒,遂得以不脛而走。

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