爱因斯坦文集（增补本）（第3卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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许良英 等 著，许良英 等 译

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• 爱因斯坦
• 物理学
• 科学
• 文集
• 经典
• 增补本
• 第3卷
• 哲学
• 相对论
• 传记

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100067911

版次：2

商品编码：10053935

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：精装

开本：大32开

出版时间：2009-12-01

用纸：胶版纸

页数：547

正文语种：中文

内容简介

　　这一卷选编的内容主要是爱因斯坦的社会政治言论，反映他的一般的世界观、人生观、社会观、科学观、经济观、教育观、道德观和宗教观，以及他对所经历的各个历史时期的重大政治事件的见解，共164篇。此外，还有一卷的两个补遗，共79篇，其中有爱因斯坦给M.贝索的信58封。后是两个附录：《爱因斯坦生平和历史背景年表（1879-1955）》；《爱因斯坦著作目录》（共809题）。为便于读者阅读.现在对本卷所涉及的爱因斯坦的主要政治表现和有代表性的社会政治言论作一简单介绍。
　　爱因斯坦是一个伟大的科学家，一个富有哲学探索精神的杰出的思想家，同时又是一个有高度社会责任感的正直的人。他先后生活在二十世纪上半叶国际政治旋涡中心的德国和美国，经历过两次世界大战。他深刻体会到一个科学工作者的劳动成果对社会会产生怎样的影响，一个知识分子对社会要负怎样的责任。作为一个科学家，他萦怀于心的是希望科学能真正造福于人类。他向学技术科学的青年指出：“你们只懂得应用科学本身是不够的。

目录

告欧洲人书(1914年10月)
为反战斗争给罗曼·罗兰的信(1915年3月22日)
学者唯一的“祖国
——1915年8月23日给P．埃伦菲斯特的信
营救F．阿德勒——1917年4月29日给贝索的信
欢呼德国1918年11月革命
——1918年11月11日给母亲的两张明信片
我们的共同目的是民主
——1918年11月13日对柏林大学学生的讲话
我尊敬列宁(1918年)
对德国十一月革命后局势的看法
——1918年12月4日给贝索的信
人民的向导及其他
——1920年7月26日给贝索的信
第一次访问美国的感受
——1921年5月28日给贝索的信
我对美国的最初印象(1921年7月)
约瑟夫·波普一林卡乌斯(1921年)
科学家和爱国主义(1922年)
悼念伐耳特·拉特瑙(1922年)
对上海的印象(1923年1月)
——根据爱因斯坦旅行日记的报道
科学的国际主义
国际联盟是强权政治的驯服工具
——1923年12月25日给居里夫人的信
给一个德苏友好团体的信(1924年)
祝罗曼·罗兰六十岁生日的贺信(1926年)
达伏斯的大学课程(1928年春)
反对一切战争的理由
——1929年9月24日给J．S．阿达马的信
电影的作用(1929年10月)
对巴勒斯坦问题的看法——1929年11月4日给贝索的信
关于黄金问题——1931年11月19日给贝索的信
人生的意义
人的真正价值
善与恶
关于财富
社会和个人
《爱因斯坦传》序(1930年)
我的世界观(1930年)
教师和学生
——对一群儿童的讲话
法西斯和科学
——给A．罗各的信
犹太人的理想
劳动的巴勒斯坦
基督教和犹太教
生产和劳动
科学和战争的关系(1930年5月)
全世界裁军宣言(1930年5月30日)
无线电的社会意义(1930年8月22日)
失去了的天堂(1930年9月)
犹太共同体(1930年10月)
战斗的和平主义(1930年12月14日)
古巴的印象(1930年12月19日)
为和平而牺牲(1931年1月)
同小洛克菲勒的谈话(报道)(1931年1月)
要使科学造福于人类，而不成为祸害
——1931年2月16日对加利福尼亚理工学院学生的讲话
和平主义和社会主义(1931年3月4日)
为莫尼冤狱声援(1931年3月18日)
学术自由
——论贡贝耳事件(1931年4月)
关于1932年的裁军会议(1931年9月23日)
经济问题与和平问题(1931年9月30日)
悼念T．A．爱迪生(1931年10月23日)
主权的限制(1931年11月22日)
关于建立国际知识界反战团体的倡议
——给S．弗洛伊德的信
反对普遍兵役制
对世界经济危机的看法(1931年)
生产和购买力
科学的困境
给美国黑人的信(1932年1月)
裁军没有渐进的道路(1932年2月1日)
经济抵制(1932年2月27日)
商业利益和战争(1932年)
有没有一种犹太人的生命观·(1932年9月)
祝高尔基65岁生日的贺信(1932年9月29日)
不回德国的声明(1933年3月10日)
给普鲁士科学院的信
一(1933年4月5日)
二(1933年4月12日)
附一：普鲁士科学院反爱因斯坦的声明
(1933年4月1日)
附二：普鲁士科学院给爱因斯坦的信
一(1933年4月7日)
二(1933年4月11日)
给巴伐利亚科学院的信(1933年4月21日)
附：巴伐利亚科学院给爱因斯坦的信(1933年4月8日)
……

精彩书摘

　　元老院议员都是体面的，元老院却是穷凶极恶的野兽。②我有一位在瑞士当教授的朋友，有一次一个大学学院得罪了他，他以他的挖苦方式给学院写了上面这样一句话。集体受到良心和责任感的指导往往比个人要小。这一事实给人类造成多大的不幸啊！它是使世界充满痛苦、叹息和辛酸的战争和各种压迫的根源。
　　然而除了许多个人的无私的合作，就得不到真正有价值的东西。因此，对于有善良意愿的人，当他以提高生活和文化为唯一目的，付出了重大牺牲，把一项社会事业筹备和创办起来，他再也没有比这个时候更高兴的了。
　　当我听到达伏斯设有大学课程的时候，我就有这样纯朴的喜悦。这里正在以理智和智慧的调节来进行一项医疗救护工作，它是以一种重大的需要为基础的，虽然这种需要也许不是每个人都立即清楚的。许多青年寄希望于这个山谷的阳光充足山地医疗功能，来到这里，并且恢复了身体健康。但是，这样长期脱离锻炼意志的正常工作的训练，并且受到对身体状况不健康的思虑所折磨，就容易丧失精神的恢复能力，也就是说，丧失了在生存斗争中能够坚持自己立场的自觉。他就变成了一种温室中的植物，当身体痊愈了，往往觉得难以回到正常的生活。这一点对于大学生特别正确。在青年[性格]的形成时期中断了智力训练，很容易留下一个以后难以弥补的缺口。
　　可是，作为一个普遍规律，适度的动动脑筋不但不会妨碍医疗，而且正像适度的体力活动一样，反而会间接地促进恢复健康。由于这种认识，设置这些大学课程的目的，不仅是为了使这些青年人有专门职业的准备，而且启发他们从事这种智力活动。这些课程必须规定有工作、键炼和精神领域的保健。
　　让我们不要忘记，这个事业对于建立不同国籍的个人交往是非常适合的，这种交往有助于加强欧洲共同体这一观念。这方面的新机构要是在创立时不考虑任何种类的政治目的，其结果就更加有利。为国际主义事业服务的最好方式是在某种救死扶伤的工作中进行合作。
　　由于所有这些理由，使我感到高兴的是，由于创建者的能耐和智慧，达伏斯的大学课程已经得到了这样程度的成功：这一事业已经克服了初期阶段的困难而迅速壮大起来了。祝愿它繁荣昌盛，。使许多可贵的人们的内心生活丰富起来，并且把许多人从疗养院生活的贫乏中解救出来。

《爱因斯坦文集》（增补本）（第3卷） 引言：思想的星辰大海，智慧的无垠宇宙 在人类思想史的长河中，有少数几颗星辰以其耀眼的光芒，照亮了我们理解宇宙和自身的道路。阿尔伯特·爱因斯坦，无疑是其中最璀璨的一颗。他的名字，早已超越了科学家的身份，成为智慧、创新和深刻洞察的代名词。爱因斯坦的贡献，远不止于他那颠覆性的物理学理论，更在于他对世界、对人生、对人类文明的深邃思考。 《爱因斯坦文集》的出版，旨在汇集这位伟大思想家不同时期、不同主题的文字，呈现其思想的多维度与复杂性。而“增补本”的推出，则意味着我们得以窥见更多此前鲜为人知，或分散在各处的宝贵文本。此次我们奉上的，正是《爱因斯坦文集》（增补本）中的第三卷。这一卷，并非是对前两卷内容的简单复述或补充，而是在更广阔的视野下，呈现了爱因斯坦思想体系中更为丰富、更具启发性的侧面。它承载着他晚年对科学未来、社会责任、哲学命题乃至人类命运的深刻关切，为我们提供了一个更加立体、更加触手可及的爱因斯坦。 卷三核心内容前瞻：探索科学前沿，反思人类文明 《爱因斯坦文集》（增补本）（第3卷）将引导读者进入爱因斯坦思想的另一片重要领域。这一卷着重收录了他晚年对于物理学前沿问题的持续探索，对于科学哲学和认识论的深入探讨，以及他对战争、和平、社会公正、教育等诸多紧迫的社会议题的郑重呼吁。在这里，我们不再仅仅看到那个在黑板前推演公式的科学家，更能体会到一位关怀人类福祉、肩负社会责任的智者形象。 一、科学探索的未竟之旅：统一场的宏伟蓝图与量子谜团的持续追问 在科学领域，爱因斯坦的职业生涯可以用“永不满足”来形容。即使在晚年，他依然没有停止对物理学基本问题的追问。本卷收录了大量他关于统一场论的最新思考和研究。他毕生致力于寻找一个能够统一引力与电磁力的理论框架，渴望构建一个简约而普适的物理学大厦。这些文字，展现了他面对巨大理论挑战时的坚韧不拔、一丝不苟，也揭示了他对于物理学未来发展方向的深刻预见。读者将在此领略他如何运用数学语言描绘宇宙的终极规律，如何从最抽象的概念出发，探寻物质、能量、时空最本质的联系。 同时，本卷也收录了他对于量子力学发展的一些反思和评论。尽管他并非量子力学的坚定拥护者，并对量子力学中“不确定性”和“概率性”的解释提出了质疑，但他从未停止对这一革命性理论的理解和探索。这些文献，让我们看到一位伟大科学家在面对与自己直觉相悖的新理论时的审慎态度，以及他如何试图将其纳入更宏观的科学图景之中。它们不仅是科学史上的珍贵记录，更是关于科学进步过程中理性批判与开放思维的生动范例。 二、哲学思考的深度回响：实在论的坚守与真理的追寻 爱因斯坦的科学工作，与其深厚的哲学思考密不可分。本卷深入挖掘了他晚年关于科学哲学和认识论的论述。他坚持认为，科学理论并非纯粹的数学游戏，而是对客观实在的近似描述。他对于“实在”（reality）的信念，贯穿其科学生涯，也体现在他对宇宙本质的不断探寻中。 通过本卷中的文献，读者将看到爱因斯坦如何阐释他对于科学方法的理解，如何界定科学知识的本质，以及他对“真理”的看法。他质疑了那些将科学完全还原为经验观察或主观感受的观点，强调了理性推理和理论建构在科学发现中的关键作用。他对于“哲学”的看法，既有对形而上学空谈的警惕，也有对科学研究背后深刻哲学意义的肯定。这些文字，将为我们理解科学的边界、科学的局限，以及科学研究的终极目标提供宝贵的思想资源。 三、社会担当的深刻呼唤：和平的呐喊，人道的关怀 除了对科学和哲学的执着追求，爱因斯坦更是一位具有高度社会责任感的公众人物。本卷收录了他晚年大量关于和平、战争、核威胁、种族歧视、教育改革等社会议题的思考和发言。在经历了两次世界大战的创伤，尤其是原子弹的阴影笼罩后，爱因斯坦对人类的未来忧心忡忡，并以其巨大的声望，积极发声，呼吁世界和平，反对战争。 他对于核武器的恐惧和担忧，在这些文字中得到了最真实的体现。他深刻认识到科学技术发展可能带来的巨大破坏力，并以一位人道主义者的身份，强烈谴责一切形式的暴力和侵略。同时，他也关注社会不公，反对种族主义，倡导平等与自由。他对教育的看法，更是充满了前瞻性，他强调教育应培养独立思考的能力，而非仅仅灌输知识。 这些文献，展现了爱因斯坦作为一位“科学良心”的形象。他并非置身事外的智者，而是深切地关心人类的命运，并愿意利用自己的影响力，为构建一个更美好、更和平的世界而努力。他的话语，既有科学家的严谨，也有哲人的智慧，更有对人类共同未来的殷切期盼。 卷三的价值与意义：超越时代的精神财富 《爱因斯坦文集》（增补本）（第3卷），不仅仅是一部汇集了伟大科学家思想的文献集，更是一份穿越时空的精神财富。它所蕴含的深刻洞见、批判性思维和人文关怀，对于我们理解当今世界所面临的挑战，以及我们如何应对这些挑战，都具有极其重要的启示意义。 对于科学探索者： 本卷提供了爱因斯坦晚年对于物理学前沿问题的最新思考，以及他对科学方法的深刻反思。这对于正在进行科学研究的学子和研究人员来说，无疑是宝贵的思想源泉，能够激发他们对于未知领域的探索热情，并从中汲取严谨求实的科学精神。 对于哲学思考者： 爱因斯坦对于实在、真理、认识论的论述，能够引发读者对科学本质、人类认知边界的深入思考。他坚持的客观实在观，在当今信息爆炸、观点多元的时代，具有重要的理论价值。 对于关注社会现实的读者： 本卷中爱因斯坦关于和平、战争、人道主义的深刻呼吁，以及他对社会公正的关注，能够唤醒读者对于当下世界问题的警觉，并激发人们为维护和平、促进人道而贡献力量的决心。 对于教育工作者与学习者： 爱因斯坦关于教育的观点，强调培养独立思考和创造力，对于当前教育体系的改革和创新，具有极高的参考价值。 结语：与智者对话，汲取不竭力量 阅读《爱因斯坦文集》（增补本）（第3卷），如同与一位伟大的思想家进行一场跨越时空的深度对话。在这里，我们将有机会聆听他对于宇宙奥秘的最新推测，感受他对人类文明的深切忧虑，体悟他追求真理、坚持人道的坚定信念。这本增补卷，以其更加丰富的内容和更加深刻的思考，进一步拓展了我们对爱因斯坦思想全貌的认知，也为我们提供了认识世界、安顿心灵的宝贵智慧。 希望这本《爱因斯坦文集》（增补本）（第3卷），能够点燃更多读者心中的求知之火，激荡起对真理的无限向往，并激励我们以更加负责任的态度，去面对这个充满挑战与希望的世界。这不仅是对一位伟大科学家的纪念，更是对人类智慧与勇气的永恒致敬。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的阅读者角度出发，这本书的价值定位非常关键。它面向的是哪一类读者？是刚接触爱因斯坦思想的学生，还是希望深入挖掘其思想细微差别的资深研究者？鉴于其“文集”和“增补本”的定位，我推断其目标读者群偏向后者。因此，我希望这第三卷能在内容上提供足够的深度和广度，以满足对细节的苛求。例如，如果能收录他晚年与奥卡姆主义、经验主义哲学流派的深入论战记录，那将极大地丰富我们对爱因斯坦世界观的理解。他不仅是一位物理学家，更是一位深刻的哲学家。在面对科学日益专业化、学科壁垒日益厚重的时代，重温爱因斯坦这种跨越学科界限的综合性思考，无疑具有极强的现实意义。我期待的不是一个简单的卷册堆砌，而是一个经过精心策划的知识宝库，能够持续提供新的解读视角和研究线索，让每一次翻阅都能带来新的感悟和思考的起点。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的历史爱好者，我总是对科学巨匠的“工作状态”充满好奇。爱因斯坦的文集，对我来说，更像是了解二十世纪初知识分子心境的一扇窗户。这本书的装帧、纸张质量以及排版设计，其实也间接影响了阅读体验——毕竟，面对如此厚重的思想，粗糙的制作无疑是一种亵渎。我期望第三卷能保持前几卷那种严谨的学术风范，确保引用的准确无误，尤其是在那些涉及复杂数学推导的篇章中，清晰的图表和可靠的脚注至关重要。更重要的是，我希望通过这些增补的内容，能够洞察到他晚年面对科学范式转变时的那种复杂心境。当量子力学如日中天，而他坚持的实在论立场显得日益孤立时，他的内心世界是怎样的？那些未曾公开发表的笔记中，是否隐藏着只有时间才能沉淀出的智慧？每一次阅读爱因斯坦的文字，都仿佛能感受到那种超越时代的孤独感，而这种深层次的情感共鸣，正是吸引我不断深入研读这些文集的核心动力所在。

评分☆☆☆☆☆

这部《爱因斯坦文集（增补本）（第3卷）》的出版，对于我们这些长期关注科学思想史和物理学发展脉络的读者来说，无疑是一次期盼已久的盛宴。我之所以对这本书充满兴趣，很大程度上是基于对前两卷内容的深刻印象。那两卷中，无论是关于狭义相对论的早期论述，还是那些充满哲学思辨的通信和手稿，都展现了爱因斯坦这位巨人思想的深度与广度。因此，我极其期待第三卷能揭示他晚年思想的更多细节，尤其是那些关于统一场论的探索，那些未被大众熟知的思绪碎片。想象一下，能够亲手翻阅那些经过严谨考证的文本，去追溯那些在特定历史语境下诞生的灵感火花，那种感觉是任何二手资料或科普解读都无法替代的。这不仅仅是阅读，更像是一次与历史对话的探险，去理解一位伟人是如何在认知的边界上进行不懈的攀登，即使面对科学界的主流质疑，依然坚守自己的理论构想，这种精神本身就值得我们反复品味。我希望这增补本能带来更多早期手稿的影印或者未经删减的信件，让我们可以更贴近他思想的原始形态。

评分☆☆☆☆☆

我对科研文献的阅读习惯是相当挑剔的，尤其是在处理经典著作时。我关注的重点往往在于“增补”二字的实际含义——它究竟意味着补充了哪些关键的、此前被忽视的环节？如果这部《增补本》（第3卷）仅仅是收录了一些重复性较高的公开信件，或者是一些缺乏背景资料的简短备忘录，那么它对于一个已经拥有完整版文集的读者来说，吸引力就会大打折扣。我真正期待的是那些能提供“Aha!”时刻的材料，也许是早年对某些物理学概念的模糊思考，后来经过发展才臻于成熟的理论基础；又或许是与同行在某一特定问题上产生分歧时的详尽辩驳记录。这些零散的、未被精心修饰的原始材料，往往比那些定稿的文章更能揭示一个伟大的头脑是如何运作的。我希望看到的是思想的“原材料”，而不是打磨光滑的成品，那样才能真正体会到科学发现过程的曲折与伟大。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我购买任何一本重量级的学术选集之前，都会仔细研究其编纂体例和注释的详尽程度。对于爱因斯坦这样一位思想跨越多个领域的巨匠，仅仅是文字的汇编是远远不够的，关键在于如何构建起一个清晰的脉络，引导读者理解这些文本在当时语境下的意义。我非常关注这次增补本第三卷的选材标准。是侧重于他晚年在理论物理学上的挣扎与坚持？还是会囊括更多关于和平主义、世界公民理念的公开演讲和私人信函？对我个人而言，我更倾向于后者，因为物理学上的成就固然光辉，但支撑其伟大人格的那些社会思考与伦理坚持，同样是构成“爱因斯坦”这个符号不可或缺的部分。如果增补的内容能有效填补前两卷在特定时期论述上的空白，例如他对量子力学解释的持续性批评，或者他与波尔之间那些更深层次的哲学交锋，那这本书的价值将呈指数级增长。我期待看到那些被历史尘封的、能够揭示其心路历程的文献，而不是对已知成就的简单重复罗列。

评分☆☆☆☆☆

版本及印刷都很好，没有论文，阅读无障碍。

评分☆☆☆☆☆

读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。货真价实 物美价廉 物超所值。下单快，发货快，送货更快。京东购物放心，京东快递放心。喜欢此书读书的心境不同，感受也就自不相同了，还是卸下沉重的包袱，摆脱名利的羁绊吧，顾虑太多只会窒息读书的乐趣。不是有人说吗？“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我很佩服作者的想象力，然而我却不敢存此奢望，但求“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”便好。把书当作故人朋友，每每交谈，无须掩饰做作，而是“读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人”，仿佛已见朋友那明亮双眸里蕴含着的盈盈笑意。摆脱了俗世的喧嚣，书可以把我们带去那一片宁静与致远，“读书随处净土，闭门即是深山”；如遇烦恼，书可以解忧，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”；闲来无事，还可邀好友共读，览阅书的旖旎风光，“奇文共欣赏，疑义相与析”。这些不正是我梦寐以求的意境吗？ 书可以作为闲暇消遣，充盈时日，可是有人却也认为书可以陶冶人的情*，培养人的气质，不可不读。苏轼总结道：“腹有诗书气自华”，这是一种书卷气的自然流露。黄庭坚则认为，“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。” 真是这样的吗？三日不读书便会语言无味？想我不曾静心研读又何止三日，真是汗颜，希望所出文字不要索然无味，淡然如水才好。 真的很喜欢读书的感觉，当然不是那种为了考试的仓促应付，而是在某个下雨的午后，或是静寂的深夜，泡一杯清茶，读一本好书，在静谧的小屋里，感受或清丽，或脱俗，或哲思的文字带来的美丽，醉心于文学的广袤深邃。看得入神时，便会忘记周遭一切，什么雨啊，月啊，茶啊的，通通抛诸脑后了。不过古人好象对读书的形式大有讲究，于情调意境，甚为看重。所谓“读易松间、谈经竹下”，“读书于雨雪之夜”，“雪夜闭门读禁书”，便是此意。甚至还规定出要在什么时节读什么书才合“时宜”：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也”。有人读书前还要焚香沐手，可见对读书的重视程度。而欧阳修的读书有三上“枕上、马上、厕上”则让人莞尔。 读书的乐趣真是不胜枚举，“读书之乐乐何如, 绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷, 拨琴一弄来熏风；读书之乐乐陶陶, 起弄明月霜天高。读书之乐何处寻? 数点梅花天地心”是朱熹的感受，而“红袖添香夜读书”又是多少读书郎向往的境界。且不管这香是来自红袖，还是书卷，就让我们在这四溢的香气中细细品位吧，在竹露松风蕉雨，茶酒琴韵书声的闲适中，坐拥书城，红袖添香。是否给力？快分享你的购买心得吧~

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很好的书籍很好的学习必备佳品，，，，希望宣传能给力的，能越做也好，下次还会在来的额，京东给了我不一样的生活，这本书籍给了我不一样的享受，体会到了购物的乐趣，让我深受体会啊。

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大师思想，伟人巨作，翻译用心

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如果我们知道我们在做什么，那么这就不叫科学研究了；不是吗？If we knew what we were doing, it wouldn't be called research, would it?

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所以他又实实在在地接下了郭彤这一式倒甩神锄。

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在上帝面前我们都一样聪明——也都一样愚蠢。Before God we are all equally wise— and equally foolish.

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她和林世宣的感情并不糟糕，最浓情蜜意的时候，她也在床笫间咬着对方的耳朵撒娇卖痴地说，等自己成了这个家的老封君，便要将所有挡着光线的树木都给砍掉，当先的自然是那棵种在主院、将小半个院子都密密遮盖的、据说已有三百来年的梧桐树。

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不错 牛X。。。