現代骨傷科流派名傢叢書·雙橋正骨老太羅有明 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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羅有明 等 著

圖書標籤:

• 骨傷科
• 正骨
• 傳統醫學
• 中醫
• 羅有明
• 雙橋正骨
• 流派
• 臨床經驗
• 傷科
• 醫學

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117100281

版次：1

商品編碼：10065136

包裝：平裝

叢書名： 現代骨傷流派名傢叢書

開本：16開

齣版時間：2008-07-01

用紙：膠版紙

頁數：127

字數：126000

正文語種：中文

編輯推薦

　　羅有名，103歲，齣生世代醫傢，精於傷科，北京羅有名正骨醫院名譽院長，摸診一體，突齣手法接骨。《雙橋正骨老太羅有明》重點介紹北京骨傷科專傢羅有名傷科經驗。具體內容包括羅氏正骨淵源與特色、正骨經驗、頸椎病治療經驗、骨關節脫位性疾病治療經驗、外傷性骨摺治療經驗等。《雙橋正骨老太羅有明》可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

內容簡介

　　主要介紹瞭羅有明中醫正骨法的淵源與特色、手法特點、手法要領及功用，總結瞭羅有明對頸椎病、軟組織損傷、骨關節脫位性疾病、外傷性骨摺等近60種骨傷科疾病的治療經驗，反映瞭其傷科專題研究和學術見解等，圖文並茂。書末附有羅氏正骨傳人簡介。
　　本書主要供骨傷科醫生參考。

作者簡介

　　羅有明，清光緒三十年（1904一）齣生於河南省夏邑縣羅樓村。羅傢是個中醫正骨世傢，算起來已有300年的曆史，“羅氏正骨法”以手法輕、診斷準、見效快而遠近聞名。
　　羅有明從小跟在三世單傳的祖母羅門陳氏身邊長大。她心地善良，聰明伶俐，刻苦好學，成為已有200多年曆史的羅氏正骨第五代傳人。她習醫重於中醫正骨（創傷科）和羅氏中醫藥。祖母卒後就繼隨堂伯父羅心柱習針灸方藥，．以期能以醫術濟世。羅有明1922年齣閣嫁於王門，仍懸壺於夏邑。同年治愈被驚牛頂撞而陰部遭受嚴重創傷的一農婦，而使醫名漸著。1949年2月，丈夫王治忠（陝北紅軍一方麵軍排長）在戰鬥中受傷住進野戰醫院252總後二分院，羅有明也因護理丈夫隨軍進駐華北通州北劉莊、引各莊一帶。全國解放後隨解放軍二分院進駐北京東郊雙橋池傢窯，從此在雙橋行醫。因療效明顯，20世紀50年代就名揚京都，被患者譽為“雙橋老太太”、“雙橋老太太骨科”、“雙橋老太太骨科聖手”等。
　　為落實周恩來總理生前“一定要把羅有明醫術學到手”的指示，在鄧小平、李先念等黨和國傢領導人關懷下，及衛生部的大力支持下，政府建成瞭非營利性的以個人名字命名的“羅有明中醫骨傷科醫院”，於1985年7月正式開診。黨和國傢領導人十分重視這一祖國醫學的瑰寶，周恩來總理生前曾指示衛生部門，要虛心學習羅有明正骨技術，係統總結她的實踐經驗。我國在1975年就曾舉辦三期學習班，嚮全國各地推廣她的正骨技術。1977年又嚮國際同行推薦她治療軟組織的技術。幾十年來共舉辦骨傷科學習班32期，全國30餘省市及部隊醫院的醫生參加培訓班，國際10餘個國傢的醫生慕名拜師學藝。
　　羅有明治學特點：一是上溯四代，中醫世傢，尊崇四部經典並神農本草，闡發精研於傷科；二是求實際不鶩高遠；三是祖國傳統醫學與現代科學技術相結閤。其正骨法診療要訣講究“天人相應”、“陰陽相閤”。其正骨手法核心是“五言三十七字令”及22個觸診手法。其正骨手法特點是穩、準、輕、快，講究三兼治，一法多用和多法共用。
　　羅有明醫技傳奇，治好瞭數以萬計的骨傷患者，遐邇聞名。人民日報、光明日報、北京日報、中央電視颱、北京電視颱、河南電視颱，以及海外電視颱均有報道，在國內外享有很高的聲譽。

目錄

第一章 羅氏正骨淵源與特色
一、羅氏正骨淵源
（一）羅有明
（二）治學特點
（三）學術思想與成就
（四）羅氏正骨傳承脈絡

二、羅氏正骨特色
（一）羅氏正骨秘訣
（二）羅氏正骨秘方、驗方

第二章　正骨經驗
一、羅有明正骨手法特點
（一）診療要訣
（二）五言三十七字令
（三）手法治療三要素
（四）正骨法則五要素
（五）三兼治
（六）兩輕一重法
（七）三定點診療法
（八）治療綫
（九）手法作用四則
（十）正骨用藥

二、羅有明正骨手法要領及功用
（一）觸診手法要領及功用
（二）診斷方法要領及功用
（三）治療基本手法要領及功用

第三章　頸椎病治療經驗
一、寰樞關節脫位
二、頸椎軟組織損傷
（一）頸椎間盤脫齣癥
（二）胸鎖乳突肌損傷
（三）項韌帶損傷

三、頸椎半脫位與慢性頸椎病
（一）頸椎半脫位
（二）慢性頸椎病

第四章　軟組織損傷治療經驗
一、軟組織損傷基本治療手法
二、軟組織損傷性疾病
（一）岡上肌損傷
（二）菱形肌損傷
（三）漏肩風（肩周炎）
（四）胸壁軟組織損傷的治療

三、腰痛病
（一）腰椎間盤脫齣癥
（二）腰肌勞損
（三）臀部軟組織損傷

四、下肢肌肉損傷
（一）大腿內收肌的損傷
（二）縫匠肌、股直肌損傷
（三）小腿後肌群損傷
（四）膝關節半月闆軟骨損傷
第五章　骨關節脫位性疾病治療經驗
第六章　外傷性骨摺治療經驗
第七章　傷科專題研究及學術見解
附：羅氏正骨傳人簡介

精彩書摘

　　第一章　羅氏正骨淵源與特色
　　一、羅氏正骨淵源
　　（一）羅有明
　　羅有明老太太清光緒三十年（1904-）齣生於河南省夏邑縣的羅樓村。羅傢是個中醫正骨世傢，算起來已有300年的曆史，“羅氏正骨法”以手法輕、診斷準、見效快而遠近聞名。
　　羅氏的正骨醫術是祖傳的，羅傢樂善好施，救死扶傷，不求名利的高尚醫德也同高超的醫術一樣，代代相傳。
　　羅有明從小跟在三世單傳的祖母羅門陳氏身邊長大，她心地善良、聰明伶俐，刻苦好學。就這樣破例提名使羅有明成為瞭已有200多年曆史的羅氏正骨第五代傳人。由於醫德高尚，醫術高明，又沒有名字，所以“雙橋老太太”就成瞭她的代號，很快傳開。
　　一個人的名字多是傢人後起的，惟獨羅老太太的名字，是她用幾十年的辛勤勞動所創造的奇跡換來的。她用畢生的心血與汗水澆鑄齣瞭一個“雙橋老太太”的尊稱和一位國傢領導人親口起的大名。且被人們譽為“正骨大師”、“杏林國手”、“接骨聖手”、“骨傷科聖
　　手”、“仁心聖手”、“良醫仁心”。是我國著名的中醫骨傷科專傢，北京朝陽羅有明中醫骨傷科醫院法人代錶。
　　雙橋老太太在給鄧穎超大姐治腰傷時，因療效迅速，當時在場的周總理深情地對她說“你很有名嘛，就叫有名吧”！然而羅老太太本性謙遜，隨將“名”字改為“明”字，是為羅有明。自此，早已中外聞名的“雙橋老太太”，纔真正有瞭自己的名字。

前言/序言

　　1983年衛生部中醫司責成當時的中醫研究院骨傷科研究所組織召開全國中醫骨傷科名老中醫座談會，我就是在此會上有幸認識瞭傳奇的“雙橋老太太”。我在接任骨研所尚天裕所長的班時，知道骨研所的創建與雙橋老太太有很深的因緣。周恩來總理很關注剛畢業的大學生馮天有能虛心嚮民間醫生羅老太太學習，指示“把羅有名的技術傳齣去”，並責成衛生部要馮天有在中國中醫研究院組辦“全國骨關節損傷學習班”。因效果較好，結果滿意。周總理批示李先念、紀登奎和陳永貴三位副總理親自過問，終於在1977年創建瞭中醫研究院骨傷科研究所。因此在未見麵時我就對“雙橋老太太”有份特殊的感情。
　　“雙橋老太太”羅有明是羅氏傷科流派第五代傳人，由於其醫德高尚，醫技精湛，在20世紀50年代就名揚京城，難怪周總理說：“你很有名，就叫羅有名吧。”
　　1990年在北京舉辦第11屆亞運會時，老太太年已八十有六，但仍被邀聘為大會的保健顧問，這說明她雖年高，但仍能動手，且徒子徒孫較多，保障各國運動員受傷時能得到及時和滿意的治療，因此說她對北京亞運會勝利舉辦是有貢獻的。
　　老太太傳奇的事跡很多，由於其徒子徒孫較為謙遜，未予放開書寫。

《雙橋正骨老太羅有明》圖書簡介 本書為“現代骨傷科流派名傢叢書”中的一部，聚焦於當代骨傷科領域中具有深遠影響和獨特學術造詣的大傢——羅有明教授。羅有明教授，字“雙橋”，一生緻力於骨傷科的研究與臨床實踐，尤其在骨摺復位、骨科疾病治療等方麵，形成瞭獨具特色的學術思想和精湛的醫療技藝，為當代骨傷科學的發展留下瞭寶貴的財富。 關於羅有明教授與雙橋正骨 羅有明教授，一位在骨傷科領域耕耘數十載的泰鬥。他繼承並發展瞭傳統正骨手法，結閤現代醫學理念，創立瞭“雙橋正骨”理論體係，並在臨床實踐中取得瞭卓著的成就。他的醫術精湛，醫德高尚，無數患者在他的手中重獲健康，被譽為“雙橋正骨老太”。“雙橋”二字，不僅是羅教授的代稱，更是其學術思想和精湛技藝的象徵，寓意著連接病痛與健康的橋梁，溝通傳統與現代的紐帶。 本書內容亮點 本書並非羅有明教授的個人傳記，也不是羅教授著作的簡單匯編。它旨在深入挖掘、係統梳理和全麵展現羅有明教授在骨傷科領域的核心學術思想、臨床經驗、創新技術以及對醫學教育的貢獻。 學術思想溯源與闡釋： 本書將詳細追溯羅有明教授學術思想的形成過程，探討其理論基石，並對其核心理論進行深入淺齣的闡釋。這包括他對骨骼生理病理的深刻理解，對力學原理在骨科治療中的應用，以及對整體觀念和辨證施治的獨到見解。我們將解析“雙橋正骨”的精髓，包括其在診斷、手法復位、藥物應用、康復指導等方麵的係統性。 經典醫案精析：本書精心遴選瞭羅有明教授治療的典型、疑難骨傷科病例，並對其進行詳盡的分析。每一則醫案都將包含詳細的病史、診斷過程、治療方案（包括手法、藥物、手術等）、治療效果以及康復情況。通過對這些經典醫案的剖析，讀者可以直觀地領略羅教授高超的臨床診斷和治療能力，學習其解決復雜骨科問題的思路和方法。 特色診療技術呈現： 羅有明教授在手法復位、外固定、中藥治療等骨傷科診療技術方麵，形成瞭諸多獨具特色的方法。本書將對這些特色技術進行詳細的圖文展示和技術要領講解，力求讓讀者能夠清晰地理解和學習。這可能包括特定部位骨摺的整復手法，復雜骨摺的固定技巧，以及針對不同病癥的特色中醫藥方劑和用法。 傳承與發展： 本書不僅迴顧羅有明教授的學術成就，更著重於其學術思想的傳承與發展。我們將探討羅教授是如何將傳統醫學智慧與現代科學技術相結閤，如何指導後輩，以及其學術思想在當今骨傷科領域中的價值和意義。書中可能包含對羅教授弟子和繼承者的訪談，以及他們如何將雙橋正骨發揚光大的案例。 醫學教育貢獻： 羅有明教授在醫學教育方麵也做齣瞭傑齣貢獻，他培養瞭大批優秀的骨傷科人纔。本書將迴顧他在教學過程中的理念和方法，以及他對醫學教育的深刻影響。 本書的價值與意義 本書的齣版，旨在為廣大骨傷科醫生、醫學研究者、醫學院校師生以及對骨傷科醫學感興趣的讀者，提供一個深入瞭解和學習羅有明教授學術思想和臨床經驗的平颱。通過閱讀本書，讀者可以： 提升臨床診療水平： 學習羅教授的診斷思路、治療策略和精湛技藝，從而改進自身的臨床實踐，提高診療效果。 深化學術認知： 深入理解“雙橋正骨”的理論內涵和實踐意義，拓展在骨傷科領域的學術視野。 汲取智慧與啓迪： 從羅教授嚴謹求實的治學態度、精益求精的醫者仁心中汲取養分，獲得醫學研究和臨床實踐的靈感。 瞭解醫學傳承： 認識到優秀醫學傳統的寶貴價值，以及如何將傳統智慧與現代科學相結閤，推動醫學的進步。 本書以翔實的資料、深入的分析和生動的案例，力求展現羅有明教授作為一代骨傷科名傢的風采，以及“雙橋正骨”的獨特魅力。它不僅是對一位醫學巨匠的緻敬，更是對骨傷科醫學寶貴財富的挖掘與傳承。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中醫正骨有著濃厚的興趣，特彆是那些流傳已久、口碑相傳的醫術。當我在書店偶然看到《現代骨傷科流派名傢叢書·雙橋正骨老太羅有明》這本書時，仿佛遇到瞭一位久違的老友。書名中的“雙橋正骨”讓我聯想到的是一種精妙的手法，一種注重整體調理、力求恢復人體自然平衡的治療理念。我曾聽聞過不少關於中醫正骨的神奇療效，但往往散見於各種零星的資料中，不夠係統。而這本書的齣現，無疑填補瞭我在這方麵的知識空白。更讓我驚喜的是“羅有明”這個名字，這位“老太”所代錶的，想必是幾代人的心血和經驗的結晶。在現代醫學飛速發展的今天，很多傳統技藝麵臨失傳的危機，能夠有這樣一本係統介紹“雙橋正骨”的著作，對我們這些中醫愛好者來說，無疑是莫大的福音。我尤其期待書中能夠詳細闡述“雙橋正骨”的理論基礎，比如它在診斷上的獨到之處，在手法上的精微變化，以及在藥物配閤上的妙用。是不是有特殊的穴位、特定的方嚮、以及力度上的講究？這些都是我想要深入瞭解的。我想，這不僅僅是關於某種治療方法的介紹，更是關於一種醫學智慧的傳承，一種對生命負責的態度。

評分☆☆☆☆☆

最近我一直在關注一些關於傳統醫學與現代醫學結閤發展的書籍，特彆是那些在骨傷科領域有獨到見解的著作。當我在書架上看到《現代骨傷科流派名傢叢書·雙橋正骨老太羅有明》這本書時，我的目光就被牢牢吸引住瞭。首先，“現代骨傷科流派名傢叢書”這個係列名稱，就預示著這本書的權威性和學術價值，能夠被列入名傢叢書，說明其內容必然是經過時間檢驗和同行認可的。而“雙橋正骨”這個詞組，對我來說充滿瞭神秘感和求知欲。我非常好奇，“雙橋”究竟是指什麼？是某種特定的解剖學理論，還是獨特的治療手法，又或者是某種辨證論治的思路？再者，“老太羅有明”這個稱謂，則立刻拉近瞭與讀者的距離，讓我感受到一種親切感和曆史的沉澱。我開始想象，這是一位怎樣的醫者，她在漫長的行醫生涯中，是如何積纍瞭豐富的臨床經驗，又是如何形成瞭自己獨特的“雙橋正骨”流派，並將其發揚光大的。這本書對我而言，不僅僅是對一種醫學理論和技術的學習，更像是對一位傳奇人物醫者人生和智慧的探索，我迫切地想知道，她是如何將傳統中醫的精髓與現代醫學的理念相融閤，為無數患者帶來瞭康復的希望。

評分☆☆☆☆☆

在追尋醫學知識的道路上，我總會被那些蘊含著曆史傳承和人文關懷的著作所吸引。《現代骨傷科流派名傢叢書·雙橋正骨老太羅有明》這本書的書名，瞬間就擊中瞭我的興趣點。首先，“雙橋正骨”這四個字，就讓我充滿瞭好奇。我試著想象，它可能是一種獨到的手法，或者是一種特殊的理論，能夠精妙地處理骨骼的損傷與復位。這種感覺，就像是在探尋一個被時間塵封的寶藏，裏麵藏著解決疑難雜癥的鑰匙。“老太羅有明”這幾個字，更是為這本書增添瞭一份溫暖和傳奇色彩。它不是冰冷的學術術語，而是有血有肉的個人形象，一個在骨傷科領域默默奉獻的女性醫者。我好奇，這位“老太”是如何在男性占主導的醫學領域脫穎而齣，又是如何將“雙橋正骨”這門技藝傳承並發揚光大。這本書對我來說，不僅僅是學習醫學知識的工具，更是一次對醫者精神和匠人情懷的緻敬。我期待書中能展現齣“雙橋正骨”的獨特魅力，以及羅有明老太在臨床實踐中的智慧與經驗，讓我能夠感受到那份代代相傳的醫者仁心。

評分☆☆☆☆☆

我對中醫骨傷科一直抱有極大的熱情，尤其是那些承載著深厚曆史積澱和臨床智慧的醫術。《現代骨傷科流派名傢叢書·雙橋正骨老太羅有明》這個書名，宛如一股清流，瞬間吸引瞭我的注意。書名中的“雙橋正骨”，給我一種嚴謹而又巧妙的感覺，仿佛其中蘊含著一套獨特的理論體係和操作手法，能夠精確地解決骨骼的問題。“雙橋”二字，讓我充滿瞭想象，是象徵著人體氣血的通路，還是手法上的某種對稱與平衡？而“老太羅有明”這幾個字，更是帶著一種溫婉而堅定的力量，仿佛勾勒齣一位德高望重、醫術精湛的老前輩的形象。我非常好奇，究竟是怎樣的經曆和怎樣的醫術，讓這位“老太”能夠成為“名傢”，並創立“雙橋正骨”這一流派。這本書對我來說，不僅僅是知識的獲取，更像是一次精神的洗禮，一次與中國傳統醫學瑰寶的親密接觸。我期待書中能夠深入闡述“雙橋正骨”的精髓，包括其辨證論治的思路、手法操作的細節、以及臨床驗案的展示，讓我能夠更清晰地理解並學習這份寶貴的醫學財富。

評分☆☆☆☆☆

第一眼看到《現代骨傷科流派名傢叢書·雙橋正骨老太羅有明》這本書的書名，就吸引瞭我。首先，“現代骨傷科流派名傢叢書”這個定位，就錶明瞭這本書的學術性和權威性，這是非常吸引我的。我一直對傳統醫學與現代醫學的結閤發展很感興趣，尤其是在骨傷科這個領域，它既有悠久的曆史傳承，又在不斷地進行著科學的革新。而“雙橋正骨”，光是聽名字，就充滿瞭曆史的厚重感和地方特色的韻味，讓人不禁聯想到其中蘊含的獨特手法和經驗。更不用說“老太羅有明”這幾個字，這幾個字帶著一種親切感，仿佛一位德高望重、醫術精湛的長者，而且“老太”這個稱謂，更增添瞭一份傳奇色彩，似乎在訴說著這位大師不平凡的從醫生涯和其深厚的醫術造詣。我非常好奇，究竟是怎樣的傳承，怎樣的技藝，讓一位“老太”在現代骨傷科領域能夠成為“名傢”，並擁有自己獨特的“流派”。這本書的書名就如同一扇門，在我麵前徐徐展開，裏麵藏著我渴望瞭解的知識，我迫切地想知道，羅有明老太究竟是如何實踐她的正骨理論，如何將傳統技藝與現代醫學理念相結閤，她的醫案中是否蘊含著那些讓無數患者重獲健康的奧秘。這本書不僅僅是一本醫學著作，它更像是一部記錄著智慧、經驗和仁心的史詩，是值得我深入探索和學習的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

在浩瀚的醫學文獻中，真正能夠打動人心的，往往是那些飽含著實踐智慧和生命溫度的作品。當我瞥見《現代骨傷科流派名傢叢書·雙橋正骨老太羅有明》這本書時，一種難以言喻的吸引力瞬間抓住瞭我。書名中“雙橋正骨”四個字，自帶一種古樸而又精妙的氣息，仿佛能感受到一股溫和而堅定的力量，在指引著骨骼的復位，在撫平身體的創傷。我一直覺得，很多古老的醫術，都蘊含著對人體深刻的理解，而“正骨”更是直接關係到身體的支柱，其重要性不言而喻。而“老太羅有明”這個稱謂，則讓我感覺更加親切和真實。我腦海中浮現的，是一位經曆過歲月沉澱，醫術精湛，心地善良的長者。她所代錶的“雙橋正骨”，一定不是簡單的技巧堆砌，而是融匯瞭她一生行醫的感悟和對病患的關懷。我非常期待這本書能夠帶我走進羅有明老太的醫學世界，去瞭解她是如何從實踐中總結齣“雙橋正骨”的獨到之處，她是如何將這些精湛的技藝傳承下來的。這本書對我而言，不僅僅是一本醫學科普讀物，更是一種精神的啓迪，一種對醫者仁心和精湛技藝的緻敬。

評分☆☆☆☆☆

每當看到一些關於傳統中醫名傢及其醫術的書籍，我總會感到一種莫名的激動，仿佛能與那些偉大的醫者跨越時空進行交流。《現代骨傷科流派名傢叢書·雙橋正骨老太羅有明》這個書名，更是讓我眼前一亮。首先，“雙橋正骨”這四個字，自帶一種古樸而又嚴謹的氣息，讓我聯想到一種可能涉及精妙手法、獨特理論的治療體係。我對這種能夠精準定位問題、溫和解決病痛的醫術特彆感興趣。“老太羅有明”這個稱謂，則賦予瞭這本書一種人情味和親切感，讓我感覺這是一位有著深厚臨床經驗和高尚醫德的長者。我非常好奇，這位“老太”是如何在骨傷科領域形成自己的學術流派，她的“雙橋正骨”究竟有哪些與眾不同之處，又如何能夠治愈眾多骨傷患者。這本書對我而言，不僅僅是獲取醫學知識的渠道，更像是開啓瞭一段探尋中國傳統醫學寶藏的旅程，我渴望瞭解其中蘊含的智慧，以及羅有明老太那份對醫學事業的執著與奉獻。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對醫學尤其是骨科領域有探索精神的讀者，我一直在尋找能夠兼顧理論深度和臨床實踐的書籍。《現代骨傷科流派名傢叢書·雙橋正骨老太羅有明》這個書名，瞬間就勾起瞭我的好奇心。首先，“現代骨傷科流派名傢叢書”這個係列名稱，就暗示瞭這本書的價值所在——它代錶瞭一種學術流派，而且是齣自“名傢”之手，這足以引起任何對骨傷科發展感興趣的專業人士或愛好者的關注。而“雙橋正骨”四個字，則讓我腦海中浮現齣一種特定而又充滿魅力的治療體係。我好奇“雙橋”究竟指的是什麼，是解剖學上的概念，還是手法上的獨創？亦或是對人體骨骼結構的一種特殊理解？緊接著，“老太羅有明”的齣現，更是增添瞭一層神秘感和親切感。我開始想象，這是一位怎樣的女性，她在骨傷科領域耕耘瞭多久，積纍瞭多少寶貴的經驗，她的醫術是如何在臨床中得到驗證和傳承的。這本書對我來說，不僅僅是關於某種治療技術的學習，更像是一次與一位傳奇人物的對話，一次對中醫正骨智慧的深度挖掘。我希望書中能深入淺齣地解析“雙橋正骨”的核心理念，展示羅有明老太在骨傷科領域的獨特貢獻，以及她是如何在現代醫學背景下，依然堅守並發展著這份傳統醫術的。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些在傳統醫學基礎上，又融入瞭現代科學理念的學科分支充滿興趣，而骨傷科恰恰是這樣一個融閤性很強的領域。《現代骨傷科流派名傢叢書·雙橋正骨老太羅有明》這個書名，一下子就抓住瞭我的眼球。首先，它屬於“現代骨傷科流派名傢叢書”，這本身就賦予瞭它極高的學術價值和行業認可度。這意味著書中所介紹的內容，是經過瞭時間和實踐檢驗，並且具有一定的代錶性。“雙橋正骨”四個字，更是引人遐想。我腦海中會浮現齣一些關於手法、力學、解剖學的聯想，覺得這是一種非常精細且具有獨特理論支撐的正骨技術。而“老太羅有明”的齣現，則為這本書增添瞭一份人情味和曆史的厚重感。我開始想象，這是一位怎樣的女性，她在骨科領域浸潤瞭多久，積纍瞭多少經驗，又如何將這些經驗形成一套係統而有效的“雙橋正骨”方法。這本書對我來說，不僅僅是一本醫學教科書，它更像是一扇窗，讓我能夠窺見中國傳統骨傷科的智慧之光，以及其中蘊含的獨特人文精神。

評分☆☆☆☆☆

隨著現代醫學的不斷發展，我們越來越意識到，那些曆經歲月沉澱的傳統醫學智慧，依然閃耀著獨特的光芒。《現代骨傷科流派名傢叢書·雙橋正骨老太羅有明》這本書的書名，就恰如其分地捕捉到瞭這一點。首先，“現代骨傷科流派名傢叢書”這個係列定位，就說明瞭這本書的專業性和權威性，它代錶著一種具有影響力的學術觀點和臨床實踐。“雙橋正骨”這四個字，則給我帶來瞭一種神秘而又充滿吸引力的感覺，它可能是一種獨樹一幟的治療體係，一種對人體骨骼結構有著深刻理解的獨特視角，或者是一種彆具匠心的手法。“老太羅有明”這個稱呼，更是增添瞭一份親切感和曆史的厚重感，讓我聯想到一位在骨傷科領域默默耕耘、醫術精湛的長者，她用畢生的精力守護著這份珍貴的醫術。我渴望瞭解“雙橋正骨”的獨特之處，它在治療理念、診斷方法、手法技巧、以及術後康復等方麵，與傳統的正骨術有何不同，又有哪些共通之處。這本書對我來說，不僅僅是一本醫學著作，更是一段傳奇的醫者故事，一次對中國傳統醫學精髓的深入探尋。

評分☆☆☆☆☆

雙橋正骨老太羅有明，幫同事購買，希望他喜歡。周總理為她起名羅金殿說，“羅有明”這個名字的來曆，還有一段有趣的故事。解放後，羅有明隨丈夫定居北京，由於醫術高超，使她能經常走訪於中央高層領導傢裏。有一天，總理派車把羅有明接到瞭中南海西花廳，她一到那兒，便注意到鄧穎超身體很不舒服，疼得眉頭緊皺，羅有明一邊和總理說話，一邊幫鄧穎超翻過身體俯臥在床上，她推拿瞭幾下後說：“起來吧!”鄧穎超不敢起，羅有明告訴她已經好瞭，鄧穎超小心地起來後試著走瞭幾個來迴，驚奇地說：“真的好瞭，也不疼瞭。”總理笑著誇羅有明：“雙橋老太太真是名不虛傳。”然後，總理突然想起瞭什麼似的：“你的名字怎麼稱呼？我還不知道呢？”羅有明迴答說：“王門羅氏。”總理說：“怎麼還是羅氏？新社會瞭，得有名字，你不是有名嗎？我看就叫羅有名吧！”於是，她采用瞭周總理取名的諧音“羅有明”作為自己的大名。慈悲情懷給人瞧病先暖手與羅有明老人精湛的醫術相得益彰的是老人傢的醫德。“醫本仁術”，人們從老人身上感受到最多的是老人傢博大純淨的慈悲情懷。據羅金殿介紹，20世紀50年代在雙橋衛生院時，每天一大早，羅有明都是先熬一大鍋粥，前來就醫的患者免費先喝一碗粥，再治病。後來有瞭糧票，老人自己負擔不起瞭，纔作罷。那時，她天天跑步5公裏去上班，走到路上，遇到病人就地診治。最多的時候，她一天要看500多個患者，有時就纍得暈過去瞭。鼕天，老人給患者特彆是孩子治療前，總要先在熱水裏暖暖手，為的是不讓涼手“驚”著孩子。在李先念的關心下，1985年7月，“羅有明中醫骨科醫院”正式營業，衛生部指定羅有明擔任院長。淡薄名利謝絕徐悲鴻贈“馬”羅有明從13歲行醫，97歲歇診，一生行醫80餘載瞭。經她救治的病人不計其數，按說，她早已是百萬富翁瞭，然而，她一生卻與金錢無緣。羅有明的孫女羅翠花說，羅有明生來好像就是行醫救人的。“給患者治病的苦呀樂呀，8天8夜都講不完。”解放後，羅有明在雙橋部隊醫院30年，每天要看幾十號病人，黑壓壓的一大片，擠滿瞭門庭，但從來不領工資，在工資的花名冊上也從來沒有她的名字。羅有明曾說：“我隻要一天三頓飯就行瞭。”可她的食譜也是幾十年一貫的“早晚兩頓玉米(資訊,行情)糊，中午一頓麵條”。許多重癥患者被羅有明治好後，其感激之情可想而知。但是老人從來不收額外的錢財。隻是把裝錢的信封留下作個念想兒。一次，羅有明給徐悲鴻看完病後，徐悲鴻手指著掛在牆上的幾匹馬對羅老太太說：“為瞭感謝你對我全傢治病的恩情，我的幾匹馬隨你牽！”羅有明謝絕瞭：“治病不收禮，這是我的信念。”1974年春，周總理親自批示，讓羅有明舉辦全國正骨學習班，學習班上，總理聽說羅有明來迴都坐公交車後錶示：“這樣的專傢是祖國的寶貴財富，怎能沒車呢？”他當即指示有關部門辦理此事，當一輛嶄新的轎車開到羅有明麵前時，她卻說：“我不要用車，也沒地方放，開會乾啥的，來個車接我就是瞭。”於是，那輛車送到瞭衛生部。1984年，上海轎車廠要送她一輛上海轎車，她又婉言謝絕瞭。1985年，國傢衛生部要送她一輛尼桑轎車，這次她介紹瞭：“就當一輛救護車吧，接送病人方便。”羅有明生前曾和傢人說：“錢財這東西，生不帶來，死不帶去，我要那麼多錢乾啥？”羅翠花說，老太太這麼說的，也是這麼做的，她一生平淡而來，儉樸而去。

評分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可謂“教學相長”。

評分☆☆☆☆☆

老太太是不錯··但是書不咋的· ·完全就是像在介紹她如何齣名··中藥都沒組成··怎麼學習？人傢林如高老先生的什麼藥方都齊全的··

評分☆☆☆☆☆

正品，京東物流快，太度好

評分☆☆☆☆☆

時值今日，那句古訓似乎已經過時，早已被時代所淘汰瞭。在今天如果再有人在眾人麵前提及那句古訓時，一定會引來人們的譏笑或者非議。讀書這一行固然很好，但你也不能說其它的各行各業就都是“下品”呀，是不是？正如孔夫子所言：“己所不欲，勿施於人”嘛。所以，隨著時代的發展，人們的思想觀念是應當不斷更新。我想，站在今天的角度上，這句話是不是可以改為：“萬般皆上品，還有讀書高”呢？因為我們隻要努力去做，每一個行業一定都會很不錯的，都能成為“上品”。正所謂“三十六行，行行齣狀元”，不是嗎？當然，讀書也還依然是很高尚、很美好的事情。

評分☆☆☆☆☆

其實在取經路上有很多磨難都是可以避免的，隻是由於當時大傢意見不統一，纔誤入歧途。

評分☆☆☆☆☆

很好........

評分☆☆☆☆☆

非常棒，要從中學到東西

評分☆☆☆☆☆

羅老太太的經驗！值得好好讀！