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李龙 著

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• 法学
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• 法律思想
• 学术著作
• 法学研究

出版社： 江西人民出版社

ISBN：9787210020301

版次：3

商品编码：10071351

包装：平装

开本：32开

出版时间：2005-05-01

用纸：胶版纸

页数：631

内容简介

　　西方法学名著博采众长，内容丰富，派别林立，风格各异。本书以精辟简洁的语言概括介绍了柏拉图、卢梭、康德、哈特等近40位大家的名著，精彩纷呈，窥一斑而知全豹，借此可理清西方法学发展的脉络。
　　面对浩如烟海的西方学术经典，任何人竭毕生之力也无法读尽。由各学科专家学者主编的西方学术名著提要丛书，为读者铺就了通向西方学术宫殿的捷径。《西方管理学名著提要》被中央党校及多所地方党校选为辅助教材，发行量超过5万；《西方心理学名著提要》《西方教育学名著提要》也已被华东师范大学、湖南师范大学等院校选为素质教育教程的参考教材，初版发行即逾万册。李银河主编的《西方性学名著提要》一出版，即引起书界关注。

好的，这是一份不提及《西方法学名著提要》的图书简介，内容详细且力求自然： --- 书名：现代法律思维的基石：一部跨越时代与地域的法律思想史 引言 法律，作为人类社会治理的基石，其理论与实践的演进，深刻地反映了人类对正义、秩序与权力的理解变迁。本书旨在构建一个宏大而精密的法律思想地图，它不仅仅是对历代法学家思想的简单罗列，更是一次深入探寻法律观念如何在特定历史语境下诞生、发展、碰撞与融合的旅程。我们聚焦于那些塑造了现代法律面貌的核心概念——从古希腊的自然法萌芽到后现代法律哲学的反思——试图勾勒出一幅完整且富有洞察力的法律思想演化图景。 第一部分：古典的奠基与中世纪的融合 本部分将追溯西方法律思想的源头。我们将从古希腊城邦中萌发的“自然正义”观念入手，探讨柏拉秋与亚里士多德如何将道德哲学与城邦治理相联系，确立了法律的内在理性基础。随后，我们将进入罗马法体系的辉煌时期。重点分析了罗马法学家们在《十二表法》的基础上，如何发展出严谨的私法体系，尤其是盖尤斯、乌尔比安等人在“人法”与“自然法”辨析上的贡献，以及查士丁尼大帝主持的《民法大全》对后世欧洲大陆法系的决定性影响。 中世纪时期，法律思想面临着宗教权威与世俗权力的双重挑战。本书将细致剖析教会法（Canon Law）与日耳曼习惯法在欧洲大陆的并存与互动，以及格里高利改革对教会法律体系的重塑。至关重要的一环是中世纪晚期理性主义的回归，重点介绍格拉提安的《教令汇编》对法律体系化的努力，以及经院哲学（如托马斯·阿奎那）如何巧妙地将亚里士多德的理性主义融入基督教神学，重新确立了自然法在法律等级结构中的崇高地位，为后世的王权与法治奠定了理论基础。 第二部分：理性时代的觉醒与自然法的全盛 文艺复兴和宗教改革极大地冲击了既有的社会结构，也为法律思想的理性化开辟了道路。本部分的核心是对“主权”与“社会契约”理论的考察。我们将深入分析马基雅维利对权术的冷峻描摹，以及博丹对国家主权概念的早期界定。 然而，十七世纪和十八世纪是自然法思想的黄金时代。霍布斯、洛克和卢梭分别从不同角度构建了社会契约理论，深刻地影响了现代宪政的构建。本书特别关注格劳修斯，探讨他如何试图将自然法建立在世俗理性的基础上，使其成为国际法的基石。随着启蒙运动的深入，边沁的功利主义思想开始挑战传统的自然法观念，他主张法律的价值应以“最大多数人的最大幸福”为衡量标准，这标志着法律规范性基础开始向结果主义倾斜。 第三部分：法律实证主义的崛起与历史的辩证 十九世纪，伴随着民族国家的巩固和科学方法的盛行，法律的“实在性”成为研究的焦点。本书详细阐述了法律实证主义的诞生及其主要流派。萨维尼的“民族精神论”强调法律的内在历史性，反对法典的僵化移植，催生了历史法学派，其对罗马法和日耳曼法的重新发掘，直接推动了德国民法典的编纂工作。 与此相对，法律实证主义则在英国和法国取得了显著地位。约翰·奥斯汀对“法律即命令”的界定，试图将法律与道德彻底剥离，强调国家主权者的强制力是法律的唯一来源。这种精确的、去道德化的分析方法，构成了分析法学派的基础。我们还将探讨凯尔森的纯粹法理论，他力图建立一个不包含任何社会学、政治学元素的、层级分明的法律规范体系，其“基本规范”的概念，至今仍是法律结构分析的强大工具。 第四部分：法律思想的多元转向与当代挑战 二十世纪以来，法律思想呈现出前所未有的多元化和复杂性。现实主义法学思潮，特别是美国法律现实主义，对既有教条主义提出了尖锐批评，主张关注法官在实际判决中受到的社会、经济和个人因素的影响，强调“活的法”而非书本上的文字。 与此同时，对法律背后社会结构和权力运作的批判性反思达到了新的高度。批判法学（CLS）质疑法律体系的“中立性”，揭示其维护既有社会等级的潜在功能。女性主义法学则从性别视角审视法律对女性经验的遮蔽与规训。 最后，本书探讨了当代法律哲学中的重要议题，如德沃金对权利的坚守，他反对纯粹的功利主义，主张法律必须以原则和权利为基础来维护个体的尊严和正义。我们也审视了后现代思想对法律确定性的冲击，以及全球化背景下，国际法和跨国法律治理的新形态对传统主权法理论带来的挑战。 结语 本书致力于展示，法律思想并非一成不变的教条，而是一系列持续不断的对话、冲突与创造。理解这些思想的来龙去脉，是我们把握当代法律制度、批判现有实践、并构想更公正未来蓝图的关键所在。通过这场思想的漫游，读者将获得一套强健的分析工具，以更深刻、更具历史感的视角审视我们身处的法律世界。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本《西方法学名著提要》如同一本沉甸甸的知识宝库，让我这个初涉法学殿堂的门外汉，第一次窥见了那宏伟而深邃的法学思想殿堂。翻开书页，一股浓厚的学术气息扑面而来，仿佛置身于古老的罗马广场，与西塞罗等先贤进行思想的对话。提要的编排逻辑清晰，从古希腊的哲学思辨，到罗马法的奠基，再到启蒙时代的理性光辉，直至近现代的法理学演进，仿佛一条清晰的时间脉络，串联起法学发展的每一个重要节点。书中对每一部经典著作的梳理，并非简单的罗列，而是深入浅出地剖析其核心观点、历史背景以及对后世的影响，让我对那些曾经只听闻其名却不知其义的法学巨著，有了初步但深刻的认识。例如，关于自然法与实在法的争论，书中通过对不同学派的介绍，生动地展现了法官在面对模糊法律条文时的思考困境，以及不同哲学立场所带来的迥异的判决逻辑。这种“提要”的形式，极大地降低了阅读门槛，避免了直接啃读原著可能带来的生涩和枯燥，为我后续深入研究打下了坚实的基础，也激发了我探索法学浩瀚海洋的浓厚兴趣。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对法律理论的理解总觉得“隔靴搔痒”，缺乏一种整体性的认知框架。购买了这本《西方法学名著提要》后，我仿佛获得了一张宏观的地图，能够清晰地勾勒出西方法学发展的脉络和主要流派的轮廓。它不是简单地罗列某位法学家或者某一部著作，而是将这些思想精髓提炼出来，并且放在一个更广阔的历史语境下去解读。我可以清晰地看到，休谟的经验主义如何影响了实证法的兴起，而卢梭的社会契约论又如何为现代民主法治奠定了基石。书中对于不同法学思想之间的联系与区别的阐述，也让我豁然开朗，比如，当我看到关于“法律的权威性”的探讨时，书中就引出了不同的解释，有的强调国家强制力，有的则强调社会共识和道德基础，这种多角度的解读，让我认识到法律并非一个僵化的概念，而是动态发展的、充满辩证思考的产物。这种“提要”式的呈现，尤其适合我这种希望建立起系统性知识体系的读者，它为我打开了一扇扇通往更深层学术研究的大门。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一名法律从业者来说，经常需要回顾和更新自己的理论知识。《西方法学名著提要》对我而言，无疑是一份宝贵的参考资料。它以精炼的语言，提炼了众多西方法学经典的核心要义，帮助我快速地回顾和梳理了不同学派的观点和发展脉络。我尤其欣赏书中对于那些具有里程碑意义的法学理论的解读，比如关于“法律的解释”这个议题，书中就通过对不同学派的介绍，清晰地呈现了法律解释的多元路径和潜在的争议，这对于我在实践中处理复杂的案件，提供了重要的理论参考。这种“提要”形式，节省了我大量的时间去逐一翻阅厚重的原著，同时又能保证对核心思想的准确把握。更重要的是，书中对于不同法学思想之间的联系和影响的梳理，帮助我更好地理解当今法律体系的形成和演变，也让我能更深刻地认识到那些看似独立的法律原则，实则有着深厚的历史和哲学根源。这本书的价值，在于它能够帮助我快速建立起对西方法学思想的整体认知，并为我后续的深入研究提供清晰的方向。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我一直以为法学是那些枯燥的条文和冰冷的逻辑，但接触了这本《西方法学名著提要》之后，我才发现，法学背后蕴含着丰富的人文精神和深刻的哲学思考。它不仅仅是关于规则的制定和执行，更是关于公平、正义、权利和义务的永恒追问。书中对于那些法学大家思想的梳理，让我感受到一种思想的力量，例如，当读到关于“公意”的概念时，我仿佛看到了社会契约背后，人们对于理想社会形态的共同向往。提要的叙述风格非常吸引人，它用一种娓娓道来的方式，讲述了法学思想的演变过程，让我能感受到历史的厚重感和人类文明的进步。它不像某些学术著作那样高高在上，而是充满了人文关怀，让我这个非专业读者也能感受到法律的魅力和温度。尤其是书中对一些经典法学观点的辩驳和批判的介绍，更是让我看到了思想的碰撞和智慧的火花，让我对法律的理解，从简单的“是什么”，上升到了“为什么”以及“应该如何”。

评分☆☆☆☆☆

简直是法学入门者的福音！我之前对西方法学，尤其是那些年代久远、概念复杂的理论，一直感到望而却步。总觉得那些枯燥的理论和晦涩的术语，像一道道高墙，将我阻挡在知识的门外。然而，这本《西方法学名著提要》的出现，彻底改变了我的看法。它就像一位耐心细致的向导，带领我穿梭于西方法学发展的历史长河中，点亮那些曾经令我困惑的“盲点”。书中的语言风格，既保持了学术的严谨性，又充满了通俗易懂的讲解，让我能轻松地理解那些抽象的法学概念，例如，关于“契约自由”和“法律面前人人平等”这些看似简单的原则，书中却能追溯到其深刻的哲学根源和历史演变，让我意识到这些原则并非凭空产生，而是历经数百年思想斗争的结晶。更让我惊喜的是，提要不仅仅是介绍理论，更触及了这些理论在现实中的应用和争议，比如对某些经典案例的简要分析，就让我体会到抽象理论如何转化为具体的法律实践，这种将理论与实践相结合的讲解方式，着实让我眼前一亮，也让我对法律的理解不再停留在表面。

评分☆☆☆☆☆

书的质量很满意，应该是正版的。寄过来的书也是新新的`~快递速度还算满意

评分☆☆☆☆☆

《六合丛书:无声无光集》系“六合丛书”第一辑的最后一本，是作者张晖近年撰写的中国文史随笔。有数则文字很是不错。对于＂以诗为史＂的诗的阅读传统的追捧，很大程度上是盲目的。诗歌本是诗人面对世界的重要思考结晶，但凡人生要面对的事情，诗歌均有涉及。记载历史只是诗歌众多功能的一种，＂以诗为史＂的阅读须建立在如下认识上：充分明白诗歌是一种特殊文献，而非用来简单证明历史的文献材料。阅读者要充分了解诗歌的体制和美学，掌握语言文字的细微之处，熟悉同一时代诗歌文本的趋同与差异，才不至于对诗歌的意义产生错误的把握，从而导致对历史信息的误判。 「陈垣史源学杂文」是陈垣先生将自己的治学经验体系化，学科化的经典之作。陈垣与陈寅恪并称＂史学二陈＂。其＂史源学＂主要讲授如何寻找每一条史料的来源。因为古人著书大多檃括前人言论，并没有全文征引的习惯。甚至为了自己立论方便，存在歪曲引用前人言论的情况。至于下意识、无意识的误引、漏引等更是防不胜防。 如今学人以发表自己的学术成果为多数，如此细致地传授研究方法的＂点金之术＂少见。陈先生的目的是让学生举着点金棒去独自攀登治学的高峰。 我认为读书存疑是应当基本保持的习惯。对于书里不甚明朗的地方追根溯源往往会有更大的意想不到的收获。我看书善作笔记，有疑惑的地方，需记忆的地方，留存日《六合丛书:无声无光集》系“六合丛书”第一辑的最后一本，是作者张晖近年撰写的中国文史随笔。有数则文字很是不错。对于＂以诗为史＂的诗的阅读传统的追捧，很大程度上是盲目的。诗歌本是诗人面对世界的重要思考结晶，但凡人生要面对的事情，诗歌均有涉及。记载历史只是诗歌众多功能的一种，＂以诗为史＂的阅读须建立在如下认识上：充分明白诗歌是一种特殊文献，而非用来简单证明历史的文献材料。阅读者要充分了解诗歌的体制和美学，掌握语言文字的细微之处，熟悉同一时代诗歌文本的趋同与差异，才不至于对诗歌的意义产生错误的把握，从而导致对历史信息的误判。 「陈垣史源学杂文」是陈垣先生将自己的治学经验体系化，学科化的经典之作。陈垣与陈寅恪并称＂史学二陈＂。其＂史源学＂主要讲授如何寻找每一条史料的来源。因为古人著书大多檃括前人言论，并没有全文征引的习惯。甚至为了自己立论方便，存在歪曲引用前人言论的情况。至于下意识、无意识的误引、漏引等更是防不胜防。 如今学人以发表自己的学术成果为多数，如此细致地传授研究方法的＂点金之术＂少见。陈先生的目的是让学生举着点金棒去独自攀登治学的高峰。 我认为读书存疑是应当基本保持的习惯。对于书里不甚明朗的地方追根溯源往往会有更大的意想不到的收获。我看书善作笔记，有疑惑的地方，需记忆的地方，留存日《六合丛书:无声无光集》系“六合丛书”第一辑的最后一本，是作者张晖近年撰写的中国文史随笔。有数则文字很是不错。对于＂以诗为史＂的诗的阅读传统的追捧，很大程度上是盲目的。诗歌本是诗人面对世界的重要思考结晶，但凡人生要面对的事情，诗歌均有涉及。记载历史只是诗歌众多功能的一种，＂以诗为史＂的阅读须建立在如下认识上：充分明白诗歌是一种特殊文献，而非用来简单证明历史的文献材料。阅读者要充分了解诗歌的体制和美学，掌握语言文字的细微之处，熟悉同一时代诗歌文本的趋同与差异，才不至于对诗歌的意义产生错误的把握，从而导致对历史信息的误判。 「陈垣史源学杂文」是陈垣先生将自己的治学经验体系化，学科化的经典之作。陈垣与陈寅恪并称＂史学二陈＂。其＂史源学＂主要讲授如何寻找每一条史料的来源。因为古人著书大多檃括前人言论，并没有全文征引的习惯。甚至为了自己立论方便，存在歪曲引用前人言论的情况。至于下意识、无意识的误引、漏引等更是防不胜防。 如今学人以发表自己的学术成果为多数，如此细致地传授研究方法的＂点金之术＂少见。陈先生的目的是让学生举着点金棒去独自攀登治学的高峰。 我认为读书存疑是应当基本保持的习惯。对于书里不甚明朗的地方追根溯源往往会有更大的意想不到的收获。我看书善作笔记，有疑惑的地方，需记忆的地方，留存日后翻阅。

评分☆☆☆☆☆

书还没看，不过据说还不错

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老师推荐过的书，老师也非常喜欢，所以买来看一看，包装挺不错的

评分☆☆☆☆☆

西方名著提要，便于初学。

评分☆☆☆☆☆

在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去，越做越好

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只言片语给你启迪

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书还没看，不过据说还不错