传承与新变—明中叶至辛亥革命的物质文明 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘玉才 著

图书标签:

• 物质文明
• 明清史
• 社会生活
• 文化史
• 经济史
• 辛亥革命
• 历史学
• 中国近代史
• 传统文化
• 社会变迁

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301132517

版次：1

商品编码：10077340

包装：平装

丛书名： 中华文明史普及读本

开本：16开

出版时间：2009-01-01

用纸：胶版纸

页数：168

正文语种：中文

内容简介

　　《传承与新变：明中叶至辛亥革命的物质文明》是北京大学国学研究院袁行霈、严文明，张传玺、楼字烈主编的四卷本《中华文明史》的普及本，分别叙述先秦、秦汉魏晋南北朝，隋唐至明中叶、明中叶至辛亥革命四个历史时期的政治文明、物质文明、精神文明的成就，共12分册。在原书综合性、学术性的基础上，突出通俗性，以适应大众阅读的需要。
　　明代中叶至清末是我国传统农业文明的最后发展阶段。本册主要讲述明清时期中国传统农业、手工业、科学技术的继承发展与商品经济的进步，以及在西方工业文明冲击之下，中国近代工业的起步与传统社会观念的变革，展示了中华文明从农业文明走向工业文明的艰难历程。

作者简介

　　刘玉才，北京大学中文系、中国古文献研究中心教授，主要研究领域为古典文献学和中国古代文化史，著有《清代书院与学术变迁研究》、《中国古代文化史》（合著）、《古典文献学基础》（台著）等。

目录

小引
第一章 立国之本
一 人口、移民、开发、耕地
二 新作物的引进与传播
三 农业的精耕细作
四 农学总结：（（农政全书》

第二章 匠作巧思
一 丝棉纺织
二 采煤、冶炼、制盐、制糖
三 陶瓷烧制
四 技术百科：《天工开物》

第三章 商贸金融
一 江南市镇
二 商帮会馆
三 铜钱白银
四 金融票号

第四章 科学曙光
一 传统科技与西学的交汇
二 历算与天文之学
三 脚踏实地：《徐霞客游记》
四 医药渊海：《本草纲目》
五 寂寞音律：《乐律全书》
六 树碑立传：《畴人传》

第五章 营造法式
一 规划首都
二 都市管理
三 漕运治水
四 宫殿、坛庙、陵墓、苑囿
五 住宅园林

第六章 师夷制器
一 船坚炮利的震撼
二 兵器工业的先行
三 洋务运动的成就
四 近代城市化

第七章 百姓日用
一 消费观念的更张
二 社会风尚的变迁
三 洋化的生活方式
结语：落后就要挨打
后记

精彩书摘

　　第一章　立国之本
　　一、人口、移民、开发、耕地
　　明清两代，中国人口开始了较为迅速的增长。明万历二十八年（1600），中国人口已经达到1.5亿。明朝灭亡前后，由于长时期的自然灾害、社会动乱和战争等原因，人口数量有所减少。但是等到社会稳定下来，由于清代前期社会经济发展迅速，中国人口开始急剧增长。康熙三十九年（1700），人口数量大致恢复到1600年的1.5亿。经历了康乾盛世，乾隆四十四年（1779），人口可能已经达到了2.75亿；乾隆五十九年（1794），人口则已经突破了3亿，比康熙中期增加了一倍。到了道光三十年（1850），据官方统计，人口已达到了4.3亿，这被认为是20世纪以前中国人口的最高纪录。其后，随着中国陷入了内忧外患之中，人口数量又有所减少，到清朝灭亡时，中国人口大致维持在4亿左右。
　　历史上，中国人口还从来没出现过如此急剧的增长。在经济繁荣、社会相对安定的北宋王朝，人口数量第一次突破了1亿，此后，人口数量一直在5000万和41亿之间波动。明朝建立时，人口不过6500万。然而，在随后的不到400年的时间里，这个数字竟然翻了两番。因而乾隆时期的学者洪亮吉，已经开始忧心忡忡地思考人口给社会经济带来的压力了。
　　人口的增长和经济的发展是分不开的，而增长的人口必将反作用于经济。人口的增长与有限的耕地发生了矛盾，为了谋求生存与发展，明清时代，中国出现了大批的移民。其实移民现象古已有之，中国的统治者很早就注意到了不同地区间人口分布不均的问题，因此有意识地强制人口密集地区的人民迁徙到人烟稀少的地区。但是，明清时代的移民现象，往往不是出于政府的强制，而是人口密集地区的人民为生活所迫，自己决定到异乡去寻找生存的空间。和以往受到政府强制的移民相比，他们被称为“自发性移民”。建立在农耕文明基础上的中国文化，具有“安土重迁”的特征，对传统的中国人来说，“背井离乡”是一种悲惨的遭遇。所谓的“自发性移民”，实际上也往往是十分无奈的选择。明清的移民现象，虽然客观上有利于边远地区的发展，但也从根源上反映出急剧增加的人口给社会带来的巨大压力。

前言/序言

《风物寄情：中国古典园林中的情感表达与意境营造》 本书深入探讨中国古典园林如何通过独特的空间布局、植物配置、假山叠石、水景设计以及建筑点缀，将抽象的情感和深邃的意境具象化，从而构建出一幅幅承载着文人雅士精神世界和生活情趣的山水画卷。 第一章：园林之始——自然的诗意化与情感的萌芽 中国古典园林并非对自然的简单模仿，而是经过文人的审美选择与情感投射，将自然景物提炼升华为具有象征意义的载体。本章将追溯园林艺术的源头，解析早期文人如何从山水自然中体悟人生哲理，并将这种感悟融入到园林的设计理念中。从《诗经》中对自然景物的描绘，到汉代园囿的初步发展，再到魏晋时期文人雅士对山林的钟爱与寄情，我们将看到情感表达如何逐渐成为园林艺术的重要内核，为后世园林营造奠定基础。 第二章：空间叙事——曲径通幽与步移景异的情感流转 古典园林的空间设计是其情感表达的核心载体。本章将重点分析园林中“曲径通幽”、“步移景异”的空间策略，解析其如何引导观者的视线，制造出层层递进、柳暗花明的惊喜，并以此来象征人生道路的曲折与探索，或是对理想境界的追寻。通过对园林中门、廊、亭、榭等节点的设计，探讨它们在连接空间、划分景物、引导情绪方面的作用。例如，一扇半掩的门，可能引发无限遐想；一道曲折的长廊，则能将游览者的心绪带入悠远的时空。 第三章：物我交融——植物的象征意义与情感寄托 植物在中国古典园林中扮演着至关重要的角色，它们不仅仅是美的点缀，更是承载着丰富文化内涵和情感寄托的象征。本章将深入解读不同植物的象征意义，例如竹之高洁、梅之傲骨、松之坚毅、兰之幽香、莲之出淤泥而不染。我们将分析园林设计者如何通过对这些植物的精心配置，营造出特定的情感氛围，满足文人雅士对品格、志向、隐逸、闲适等情感的表达与追求。同时，也将探讨花卉的季节性变化如何与人生的生老病死、时光流转相呼应，引发观者对生命和时间的深沉思考。 第四章：山水意象——叠石理水与胸中丘壑的幻化 “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”中国古典园林以有限的空间，通过叠石理水，创造出无穷的山水意象，将观者的胸中丘壑得以幻化。本章将详述叠石与理水技艺在中国古典园林中的应用，解析其如何模拟自然山水，营造出或雄奇险峻、或秀丽温婉的意境。我们将探讨不同形式的假山（如斧劈皴、雨点皴等）和水景（如池、溪、瀑、泉等）所传达的不同情感，以及它们如何激发观者的联想，使之沉浸在“人在画中游”的体验之中。 第五章：建筑对话——亭台楼阁与心灵居所的营造 园林中的建筑，如亭、台、楼、阁、轩、榭等，并非仅仅是物理的休憩之所，更是承载着使用者情感和思想的精神空间。本章将分析不同建筑形式的特点及其与周围环境的融合，探讨它们如何成为观赏景色的最佳视角，如何提供一个寄情于物、与自然对话的场所。我们将解析建筑名称的寓意，以及它们在营造宁静、雅致、疏朗、开阔等不同心境方面的作用。例如，一座临水的小轩，可能是一个静思冥想的绝佳之处；一座高耸的亭子，则可能是一个远眺山河、抒发壮志的平台。 第六章：园林哲学——天人合一与东方美学的精神追求 中国古典园林蕴含着深刻的哲学思想和东方美学精神。本章将从“天人合一”的哲学观出发，解析园林如何通过模拟自然，实现人与自然的和谐统一。我们将探讨虚实相生、静观万物、道法自然等园林美学原则，以及它们如何反映了中国传统文化中对和谐、宁静、超脱的精神追求。通过对园林艺术与中国传统哲学、文学、艺术的关联性分析，进一步揭示古典园林作为一种综合性艺术，其内在的精神力量如何得以传承和发展。 第七章：情景交融——特定园林实例的情感解读 为了更直观地理解古典园林的情感表达与意境营造，本章将选取若干不同时期、不同风格的经典园林作为案例进行深入分析。从苏州拙政园的疏朗大气，到北京颐和园的皇家气派，再到江南私家园林的精致雅逸，我们将结合具体的园林布局、景物配置、建筑特色，来解读它们所蕴含的丰富情感，以及设计者如何通过精妙的构思，将抽象的情感转化为可感可触的园林景观，从而达到情景交融、感人心扉的艺术效果。 结语：跨越时空的对话——古典园林的情感遗产 《风物寄情》一书，旨在引领读者走进中国古典园林的精神世界，感受其中蕴含的深沉情感与高远意境。通过对园林空间、植物、山石、水景、建筑的细致解读，我们得以窥见古代文人雅士的精神追求与生活情趣。本书不仅是对中国古典园林艺术的一次全面梳理，更是一次跨越时空的文化对话，希望读者在欣赏园林之美的同时，也能从中获得心灵的启迪与情感的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

《传承与新变—明中叶至辛亥革命的物质文明》这本书，我拿到手上的时候，就被它厚重的名字吸引了。读完之后，我感觉自己像是穿越了时空，亲身经历了一段波澜壮阔的历史。这本书不像市面上很多通俗的读物，它更像是史学大家呕心沥血的杰作，字里行间都透露出严谨的考证和深刻的洞察。书中对于明朝中叶以来，中国社会物质文明的演变，从衣食住行到生产工具、城市建设，都进行了细致入微的描绘。我尤其印象深刻的是关于明清时期手工业的发展，书中详细阐述了丝织、陶瓷、金属制品等各个领域的技艺传承与创新，那些精美的图谱和详实的文字，让我仿佛看到了当时工匠们巧夺天工的手艺，以及这些物质成果如何支撑起当时社会的生活水平和文化繁荣。

评分☆☆☆☆☆

《传承与新变》这本书，让我对中国近代化的进程有了全新的认识。我一直以为，近代化就是一个全盘西化的过程，但这本书告诉我，事情并非如此简单。在中国漫长的历史进程中，始终存在着“传承”与“新变”的张力。书中对明清时期物质文明的细致分析，让我看到了中国在不断吸收外来先进技术和理念的同时，也在努力保持和发展自身的文化特色。我尤其对书中关于中国传统手工艺如何应对工业化的挑战，以及在新的历史条件下如何寻找新的发展路径的论述，感到非常受启发。这种在传承中寻求创新，在创新中固守传统的智慧，是中国物质文明得以延续和发展的关键。

评分☆☆☆☆☆

《传承与新变》这本书，让我对“新变”这个词有了更深刻的理解。它不仅仅是简单的引进和模仿，而是在原有基础上进行的改良和创新，是一种更为主动和自觉的变革。书中对近代科技在农业、工业、交通等领域的应用进行了详细的论述，这些“新变”是如何在保留中国传统物质基础的同时，注入新的活力，推动社会生产力的发展。我看到书中提到了一些被忽视的“小人物”在物质变迁中所扮演的角色，他们可能是某个作坊的工匠，某个商会的会长，甚至是某个乡村的农民，他们的选择和行动，都构成了物质文明演变的微观肌理。这种将宏大历史与个体命运巧妙结合的叙事方式，让我觉得格外动人。

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才读完《传承与新变》，因为它实在太丰富了。书中对从明中叶到辛亥革命这一漫长历史时期内，中国物质文明的点点滴滴都进行了细致的梳理和分析。我从中不仅看到了技术的进步，也看到了社会结构的调整。书中关于土地制度的变迁对物质生产的影响，关于商业的发展如何推动城市化进程，关于人口增长对物质需求的压力等等，这些层层递进的分析，让我看到了物质文明背后错综复杂的社会动因。我尤其对书中关于社会阶层物质生活差异的描绘印象深刻，它让我了解到不同社会群体在面对物质变迁时所经历的种种境遇，这种对社会现实的深入剖析，让我觉得这本书的价值远不止于学术研究。

评分☆☆☆☆☆

《传承与新变》给我带来的惊喜，在于它打破了我对历史的刻板印象。我一直以为“物质文明”是西方工业革命以来才兴盛的概念，但这本书却让我看到了在中国悠久的历史长河中，物质文明同样扮演着举足轻重的角色。书中对明清时期手工业精品的描述，那些巧夺天工的工艺，精美的设计，无不展现了中华民族在物质创造方面的卓越才能。我特别欣赏书中对“传承”的解读，它不仅仅是技艺的延续，更是文化精神的载体。当读到书中关于瓷器、丝绸等物品如何成为对外贸易的重要商品，如何承载着中国文化的符号走向世界时，我感到无比自豪。

评分☆☆☆☆☆

阅读《传承与新变》，我仿佛置身于一个巨大的历史画卷之中。书中对明中叶至辛亥革命时期物质文明的描绘，既有广阔的视野，又不失细腻的笔触。我从中看到了中国社会在面对西方列强的冲击时，是如何在物质层面做出反应的。书中关于晚清时期洋务运动的物质成果，如造船厂、兵工厂的建立，铁路、电报的铺设，这些都让我看到了中国在寻求自强过程中付出的努力和取得的成就。同时，我也看到了这种物质上的“新变”是如何与传统的社会结构和思想观念发生碰撞，这种矛盾与融合，共同构成了那个时代独特的历史图景。

评分☆☆☆☆☆

《传承与新变》这本书，以一种全新的视角，让我看到了中国社会在明中叶至辛亥革命这一关键时期所经历的深刻变革。我之前对这段历史的认知，多集中在政治和军事事件上，而这本书则将目光聚焦在更为基础的“物质文明”上。我从中看到了传统社会结构的瓦解，以及新的生产方式和生活方式的兴起。书中关于建筑、服饰、饮食、交通等方方面面的详细论述，让我仿佛亲身经历了那个时代的变迁。我尤其对书中关于西方科技如何影响中国物质生产和生活的描写印象深刻，这让我对中国近代化的复杂性和多面性有了更深的理解。这本书的价值在于，它用具体的物质证据，展现了中国社会在历史洪流中的不屈和适应。

评分☆☆☆☆☆

我原本以为，历史书大多会讲述宏大的事件和人物，但《传承与新变》却将目光聚焦在“物质文明”这个更贴近普通人生活的层面，这让我耳目一新。书中对明清时期普通百姓的衣食住行进行了深入的探讨，从棉布的普及到米面的供给，从砖瓦房的建造到交通工具的演变，每一个细节都充满了历史的温度。我能感受到书中那种对历史细节的珍视，以及通过这些细节来展现社会变迁的独特视角。我特别喜欢书中关于城市发展的部分，它描绘了从江南水乡的繁华到北方重镇的崛起，城市的功能、形态以及居民的生活方式是如何随着时代的发展而变化的。这种微观的叙事方式，让我觉得历史不再是遥不可及的，而是充满了人间的烟火气。

评分☆☆☆☆☆

读《传承与新变》的过程中，我最大的感受就是历史并非是一成不变的，而是一个不断传承与创新的动态过程。明中叶到辛亥革命，这几百年间，中国社会经历了巨大的变革。书中对这个“变”的阐释，不是空泛的政治或思想变迁，而是聚焦于更为基础的物质层面。我看到了西方先进的科技和生产方式是如何一点点渗透进来，对传统的物质生产模式产生了冲击，也带来了新的发展机遇。例如，书中关于近代工业的引入，从蒸汽机的应用到铁路的修建，再到近代化工厂的建立，这些都极大地改变了中国原有的物质生产和社会结构。这种由外而内的物质变革，与内部固有的文化传承相互作用，共同塑造了那个时代的独特面貌，让我对中国近代化的复杂性有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《传承与新变—明中叶至辛亥革命的物质文明》非常贴切，我读完之后，对“物质文明”这几个字有了更深的理解。它不仅仅是指一些具体的物件，更是指支撑这些物件的生产方式、技术手段、社会组织，甚至是以这些物质为载体的文化理念。书中对明清时期城市商业的繁荣，对交通网络的拓展，对农业生产技术的改进，以及对社会生活方式的演变，都进行了深入的探讨。我从中看到了一个复杂而多元的中国社会，在物质层面不断演进和调整的过程。这种从物质的维度去解读历史，让我看到了更多平日里容易被忽略的历史细节，也让我对中国历史的复杂性有了更深刻的认识。

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好书，期待已久，终于到货了。好书

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买来当参考资料的，备着

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好书，期待已久，终于到货了。好书

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中平之作

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中平之作

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