奥地利学派经济学在美国：一个传统的迁入 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　《奥地利学派经济学在美国:一个传统的迁入》作者沃恩教授指出，现代奥地利经济学已经开始考察真实时间与无知对经济学理论和方法论的意义，这是另一个前景光明的研究项目。
　　在经济思想史、科学哲学与社会学以及经济学的基本议题方面，作者写就了一部出色的作品。

内容简介

　　《奥地利学派经济学在美国：一个传统的迁入》这本书考察了新奥地利学派从19世纪70年代的维也纳直至现在的学术思想发展。现代奥地利学派对许多问题持有严密而非正统的观点，如主观主义、企业家的职能、市场过程以及在经济学中数学的运用等。沃恩教授对这些观点追根溯源，揭示了它们是如何围绕人类事务中的时间与无知问题构成了理论体系。她还说明了卡尔·门格尔如何描述市场过程并将经济增长与社会中知识的产生与传播联系起来。早在20世纪30年代，米塞斯和哈耶克等学者就认识到中央经济计划过程的致命缺陷是有限的知识和滞后的时间。
　　沃恩教授指出，现代奥地利经济学已经开始考察真实时间与无知对经济学理论和方法论的意义，这是另一个前景光明的研究项目。
　　在经济思想史、科学哲学与社会学以及经济学的基本议题方面，作者写就了一部出色的作品。

作者简介

　　作者卡伦·沃恩为美国乔治·梅森大学经济学教授，曾担任美国南部经济学会主席、奥地利学派经济学发展协会主席。其研究领域包括经济思想史、经济学方法论、奥地利学派经济学和政治经济学。除了本书之外，还著有《作为经济学家和社会科学家的约翰·洛克》（John Locke：Economist and Social Scientist，University of Chicago Press，1980）。目前的研究兴趣包括重估奥地利学派对俄罗斯、东欧国家市场经济的解释，以及发展一种亲市场的女权主义观念。

目录

前言
致谢
第一章 导论
第二章 卡尔·门格尔与奥地利学派经济学的基础
第三章 经济计算与门格尔主题的再发现
第四章 路德维希·冯·米塞斯：奥地利学派经济学在美国
第五章 奥地利学派经济学的复兴
第六章 界定奥地利学派的范式
第七章 市场过程：奥地利学派经济学中的秩序问题
第八章 奥地利学派经济学：何去何从？
参考文献
附录：奥地利学派经济学：1950-2000彼得·博伊特奇彼得·莱森
译者后记

精彩书摘

　　第二章 卡尔·门格尔与奥地利学派经济学的基础
　　现代奥地利学派经济学的所有分支追根溯源都来自于卡尔·门格尔（1840-1921）的著作，尤其是他那本《国民经济学原理》（1871）。门格尔在许多方面是开山祖师，但他的著作时至今日才开始完全为人理解。我们读他的著作越多，也就越发意识到他的思想之复杂。他遗留下来的问题在现代奥地利学派中至少派生出两派不同的观点。
　　20世纪诠释门格尔著作的方法截然不同，这证实了上述的事实。门格尔一方面能够而且已经被看作新古典经济学当之无愧的奠基者，另一方面则又被奉为挑战新古典正统经济学的另一派学说的创始人。这两种解释都可以从他的著作中引经据典，寻求支柱，虽然我最终认为强调门格尔不同于新古典经济学的说法更令人信服，但这亦非定论。
　　本章的核心就是讨论门格尔著作中模棱两可的篇幅。这些篇幅导致后人在解读门格尔真实思想的过程中出现了大量分歧。但是首先应该指出的是，在经济思想的发展中，出现对立的评价门格尔地位之观点的原因在于，不管是他在世的时候还是在他死后的多年，人们都较难接触到他的著作。
　　门格尔著作不多，却力臻完美，他后期藉数十年精力修订的《国民经济学原理》的第二版，却劳而无功，至死未完成。同时，他还拒绝重印首版，故而更年青一代的经济学家无缘直接阅读他的著作，以从中获益。因此，尽管自奥地利学派创始以来，众多对奥地利学派信奉程度不一的经济学家便不断地积极参加学术争论；可是直到近来，此学派的开山鼻祖门格尔相对而言仍默默无闻，他的观点是经过两位大名鼎鼎的学生，即维塞尔和庞巴维克的有选择的传播，才得以被介绍进入主流职业经济圈中，这两位学生各自阐发其对门格尔的理解。即使在门格尔在世时，在奥地利以外也几乎没有经济学家拜读过门格尔的扛鼎之作《国民经济学原理》的。 因此之故，门格尔在奥地利之外的名声，与其说来自他重要的理论经济学，倒不如说是出自他日后方法论方面的激情四射的写作。在20世纪初期，门格尔因为这场方法论论战而名声大噪。然而，后来众多经济学家却一致认定，这场奥地利与德国历史学派的论战是在浪费职业精力（Schumpeter，1954：814）。

前言/序言

　　20年前，我就开始对奥地利经济学产生强烈兴趣。虽然在20世纪60年代初大学期间我阅读了一些路德维希·冯·米塞斯（Ludwing von Mises）的著作并遇到了穆雷·罗斯巴德（MurrayRothbard）以及许多纽约的奥地利经济学家和自由至上主义者，但那时真正吸引我的是奥地利政治学，而不是我知之甚少的奥地利经济学。直到1974年在佛蒙特州的南罗约敦（S叫th。Royalton，Ve卜mont）举行奥地利经济学学术会议时，我才真正开始对具有奥地利传统的经济学进行研究。

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　　　　N.Rothbard）的论著加强了这一看法，他也竭力主张和鼓吹自由主义。但是，另一些观察者会对如此定性奥地利学派提出疑问。虽然如前面提到的那样，奥地利学派的早期论著被认为是与马克思学派思想尖锐对立的，但总的来说该学派保持一种超政治的姿态。在该学派的奠基人中，维塞尔事实上明确赞同德国历史学派提出的干预主义的结论（维塞尔，1914年，第490页）。虽然密塞斯和哈耶克对社会主义经济中的效率公然提出怀疑，他们也强调他们经济学的无价值（Wertfrei）特点。他们都认为，他们在政策方面的自由市场主张与信奉奥地利学派有联系，但并不是该学派的核心思想。

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　　　　（4）对于经济学界的许多人来说，“奥地利学派经济学”自1970年前后起，指的是对卡尔•门格尔以及早期奥地利学派思想，尤其是经米塞斯和哈耶克发展的那些思想再度出现的兴趣。这种兴趣主要出现在美国，一些美国经济学家发表了数量可观的论著，主要包括默里•N•罗思巴德（1962年）、伊斯雷尔•何兹纳（Israel

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　　　　（4）对于经济学界的许多人来说，“奥地利学派经济学”自1970年前后起，指的是对卡尔•门格尔以及早期奥地利学派思想，尤其是经米塞斯和哈耶克发展的那些思想再度出现的兴趣。这种兴趣主要出现在美国，一些美国经济学家发表了数量可观的论著，主要包括默里•N•罗思巴德（1962年）、伊斯雷尔•何兹纳（Israel

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　　　　（5）另外，还有一种与上述看法稍有关系的含义也被人与“奥地利学派经济学”联系起来了。这一观点强调经济决策的环境是极不确定的，因而它在一定程度上实际拒绝了许多已被接受的微观经济学理论。路德维格•拉赫曼，（1976年）指出，G•L•沙克尔（G．L．S．Shackle）的论著在这方面是奥地利学派（尤其是密塞斯的）主观主义最为忠实的发展。拉赫曼本人的论著（1973年、1977年、1986年）也顺着这条思想强调了个人选择和市场结果的不确定性。

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