韩国延世大学经典教材系列：韩国语教程4（附光盘） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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张光军，张威威，范若冰 著，延世大学韩国语学堂 编

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• 韩国语教材
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• 韩国文化
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• 大学教材

出版社： 世界图书出版公司

ISBN：9787506285957

版次：1

商品编码：10096315

包装：平装

开本：16开

出版时间：2007-01-01

页数：295

附件：光盘

编辑推荐

　　这套《韩国语教程4》是从韩国延世大学引进的韩国语原版教材。延世大学的韩国语学堂是韩国对外进行韩国语教学的专家机构，几十年来培养了数以万计的外国留学生，也积累了非常丰富的经验和教材编写经验。这套教材归纳起来主要有以下几个方面的特点：
　　一，教材内容新颖，课文所涉及的词汇、语法、句型等实用性很强；
　　二，教材由浅入深，由易到难，都是容易教，学生容易学；
　　三，一、二、三册配有练习册，练习题以培养学生举一反三能力为其宗旨；
　　四，每一册教材都配有超大容量mp3录音光盘，对提高

内容简介

　　这套《韩国语教程》是在韩国语学堂执教多年的老教授指导下集体编写的，因此这个教材既是多年教堂经验的结晶，也是韩国语学堂集体智慧的体现，是一套韩国语教学方面专家性很强，又颇具实用性的教科书，因而它历来都颇受各国留学生的青睐。

作者简介

　　韩国延世大学韩国语学堂，今属延世大学语言研究教育院，设立于1959年4月1日，是韩国国内最早的专业韩国语教育机构。时至今日，韩国语学堂已发展为拥有百余名教授和讲师的韩国最高韩国语教育机构。致力于向外国留学生和海外韩语学习者教授韩国的语言文字，对外宣传韩国的历史文化。韩国语学堂积极开展韩国语教育，多年来，共接收过来自全球113个国家和地区的五万余名学生，不仅向全世界传播韩国语言文字的神韵，还通过推广韩国语及韩国文化教育，培养了一大批韩国学方面的专家和学者。

内页插图

精彩书评

　　这套《韩国语教程》是从韩国延世大学引进的韩国语原版教材。延世大学的韩国语学堂是韩国对外进行韩国语教学的专家机构，几十年来培养了数以万计的外国留学生，也积累了非常丰富的教学经验和教材编写经验。这套《韩国语教程》是在韩国语学堂执教学经验的结晶，也是韩国语学堂集体智慧的体现，是一套韩国语教学方面专家性很强，又颇富实用性的教科书，因而它历来都颇受各国留学生的青睐。此次北京世界图书出版公司引进这套教材，并进行了适合中国情况的部分调整，增加了汉语对译方面的内容，从而使这一教材更加适合中国教学单位和自学者的使用，同

目录

序言
说明
第31课
……
第40课
生词索引
语法索引

前言/序言

好的，这是一本关于韩国历史与文化的书籍简介，聚焦于朝鲜王朝中后期的社会变迁与思想流派，旨在为读者提供一个深入理解近代韩国形成前夜复杂图景的窗口。 --- 蜕变与张力：朝鲜王朝中后期（17世纪至19世纪末）的社会、思想与文化重塑 一卷洞察风云变幻，透视近代韩国的精神底色。 本书并非一部单纯的年代史梳理，而是对朝鲜王朝自壬辰倭乱后的长期调整期，特别是18世纪至19世纪末，在内外部压力下所经历的深刻结构性转变的深度剖析。这一时期，是朝鲜社会由传统儒家秩序向近代化阵痛过渡的关键阶段，其内在的张力与外部的冲击，共同塑造了我们今日所见的韩半岛的文化与政治生态。 核心内容聚焦： 第一部：权力结构与社会动荡（17世纪中期—18世纪中期） 本部分深入探讨了朝鲜王朝在经历两次重大外患（壬辰倭乱与丁酉再乱）后，如何艰难地重建其政治与经济基础。我们关注的重点不再是朝廷表面的稳定，而是其背后的权力运作逻辑的微妙变化。 1. 朋党政治的深化与僵化： 详细分析了李朝后期“西人党”内部的进一步分裂，以及由此产生的党争如何从意识形态斗争异化为权力集团间的残酷倾轧。尤其关注了“局祸”（如庚申处亡）如何削弱了王权，并使得地方官僚体系的效率逐渐低下。本书通过对《承政院日记》和部分私家文集的细致比对，揭示了朋党集团在中央集权衰落之际，如何通过地方经济特权和人事网络来维持其实际控制力。 2. 土地制度的崩溃与农民的反抗： 阐述了“田结制”在战后重建过程中的变形，以及“永客”制度（世袭佃农）的固化如何加剧了土地兼并。在佃农经济日益恶化的背景下，本书详细考察了18世纪初集中爆发的几次大规模民乱，如“三南民乱”的诉求点，并指出这些起义并非简单的反政府行为，而是对儒家理想中“均田共享”秩序瓦解的绝望呼喊。 3. 商业的勃兴与阶层的流动性： 尽管儒家社会强调“重农抑商”，但本书通过对江原道、庆尚道沿海贸易路线的考察，展示了17、18世纪商业资本的悄然积累。重点分析了“行首”（商人组织）如何通过向两班贵族提供经济支持来换取保护和特权，从而模糊了士农工商的传统界限，为后来的开化思想提供了物质基础。 第二部：思想的觉醒与体系的重构（18世纪中期—19世纪初） 朝鲜社会内部的矛盾催生了对现有儒学体系的深刻反思，新的学术思潮开始挑战僵化的朱子学正统。 1. 实学（Silhak）的多元化发展： 本书对“实学”进行细致的谱系划分，避免将其笼统化。 北学派（对技术与商业的关注）： 重点剖析了朴趾源和李益中的商业实践与见闻，他们通过对清朝的考察，认识到科学技术和市场经济对于国家富强的关键作用，及其对传统儒家“义利之辨”的颠覆性思考。 南学派（对社会制度的改革）： 深入研究了丁若镛及其“牧民心书”中对地方行政体制的批判性重构，强调“经世济民”的实践价值，而非空泛的理论争论。 中农学派（对田制与民生的关注）： 探讨了夏宣和等学者如何从宋代理学中寻求“均田”思想的现代性解释，试图在不颠覆儒家伦理的前提下解决土地分配问题。 2. 衰微中的道学（朱子学）： 探讨了在实学兴起的同时，主流道学内部也出现了调整。一些学者开始强调“心性论”的内省作用，试图通过回归到对人内心世界的探索来抵抗外部世界的混乱，这与西方启蒙运动初期对人类理性的回归有微妙的相似性。 3. 天主教（西学）的传入与冲击： 详细梳理了天主教（在朝鲜被称为西学）从中国传入的过程，其吸引力主要在于其平等的教义（挑战了严格的宗法等级制度）和先进的科学知识。本书侧重于分析朝鲜精英阶层对西学的“选择性吸收”与最终的残酷镇压（如辛酉迫害），揭示了传统儒教对异端思想的致命排他性。 第三部：面对外部世界的迷茫与挣扎（19世纪） 面对西方列强和日本的叩关，朝鲜王朝表现出的犹豫、封闭与最终的被动，是理解其近代史悲剧的关键。 1. 封闭政策的内在逻辑： 分析了“斥邪论”（排斥西方思想）背后的深层原因，这不仅是意识形态的对抗，更是士大夫阶层为维护自身特权地位和既有社会秩序而采取的防御性姿态。重点考察了19世纪中期“闭关锁国”政策是如何在王室、老论派与改革派之间反复拉锯的结果。 2. 藩镇的崛起与中央的衰弱： 简述了在地方动乱和对外防御中，地方武将和士绅阶层（乡绅）权力如何扩大，中央对地方的控制力如何削弱，为20世纪初“地方势力”对国家政治的主导埋下了伏笔。 3. 开化思想的萌芽与挫折： 通过对朴珪寿、吴庆锡等早期开化派人物的活动记录，展示了他们试图引入西方军事、技术和政治观念的努力。尤其分析了“壬午兵变”后，兴宣大院君的强硬态度如何扼杀了这一脆弱的改革火花，使朝鲜在技术和制度上与日益强大的邻国拉开了不可逾越的差距。 总结： 本书旨在为读者描绘一个充满内在矛盾与外部压力下的朝鲜社会侧影。它揭示了看似铁板一块的儒教国家体系，在18、19世纪是如何从内部开始瓦解、重组，并最终在历史的浪潮前暴露出其结构性的脆弱性。理解这个时期的“张力”，是理解现代韩国国家认同、政治文化以及对外部世界态度的基础。 --- 适用读者： 对东亚近代化进程感兴趣的历史研究者。 希望深入了解朝鲜王朝后期社会结构与思想史的学生。 寻求超越表面政治事件，探究文化与社会深层变革的普通读者。

评分☆☆☆☆☆

光是看着这本教材，就让人产生一种“我能学会”的信心，这和很多枯燥的读物是完全不一样的感受。它的内容选择非常贴合当代韩国的实际生活和文化背景，不像有些老教材那样充满了过时的内容，读起来会让人感觉和现实脱节。无论是关于校园生活、职场交流还是时下热门话题的讨论，教材里的素材都显得非常鲜活和实用。我试着去模仿其中一些长对话的语调，发现它们非常自然，没有那种翻译腔或者生硬的课本腔，这对于我们追求地道口语的人来说，简直是福音。我常常会对着镜子练习书中的情景模拟，感觉就像真的置身于首尔的某个咖啡馆或地铁里一样，这种沉浸式的学习体验，极大地激发了我继续深入学习的动力。教材的深度也做得很好，它不满足于教你“能说”，更注重教你“会想”，引导你去理解韩国人在特定情境下为什么会选择这种表达方式。

评分☆☆☆☆☆

从专业性和学术性的角度来看，这套教材无疑代表了韩国语教育领域的一个高水准。它所呈现的知识体系结构，清晰地展示了韩语作为一门语言背后的深层逻辑。不仅仅是词汇和语法的堆砌，它更像是在向学习者揭示韩语的思维脉络和文化底蕴。我个人对它在处理韩语特有的语素结构和复合词形成机制时的解析特别赞赏，讲解得深入浅出，让那些原本感觉抽象难懂的概念变得清晰明了。这种对语言本质的探讨，使得学习过程更具思辨性，让你不再满足于停留在表面应用层面，而是开始追求对语言的深刻理解。对于未来有志于进行更深层次韩语研究或者需要接触高难度文本的读者来说，这套教程无疑打下了一个极其坚实且可靠的学术基础，是值得长期珍藏和反复研读的宝贵资料。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是没得挑，拿在手里沉甸甸的，一看就是下了功夫的。封面那种简约又不失典雅的风格，让人联想到延世大学那种学术的庄重感，非常喜欢。我特意观察了一下纸张的质地，那种略带哑光的触感，长时间阅读眼睛也不会感到疲劳，这是很多教材做不到的。内页的排版也看得出来是精心设计的，不同难度的部分用不同的字体和边框区分得非常清晰，目录结构一目了然，找起要学习的内容来效率极高。尤其是那些例句和对话部分的字体选择，既保证了韩文的辨识度，又带着一种现代感，阅读起来心情舒畅。我发现教材在版式上非常注重学习的节奏感，知识点的密度处理得恰到好处，不会让人一开始就被密密麻麻的文字吓到，这点对于我们这些自学者来说太重要了。而且，书本的装订非常牢固，即便是经常翻阅和做笔记，也不担心会出现散页的情况，这在购买教材时我非常看重的一个细节，这套书在这方面做得非常出色，体现了大社出版物的专业水准。

评分☆☆☆☆☆

我必须着重提一下配套材料的辅助性，这对于自学者来说是至关重要的。虽然我目前主要依赖教材本身进行理解，但偶尔翻阅配套的辅助资源时，能感受到那种系统的完整性。很多教材往往在配套资源上敷衍了事，但这一系列教材似乎形成了一个严密的学习闭环。它不仅仅是简单地提供朗读音频，而是似乎在设计之初，就将听力、口语和阅读能力的同步提升考虑进去了。我注意到教材里的一些练习题设计得非常巧妙，它不是那种死记硬背的填空题，而是要求你进行一定程度的创造性回答，这迫使你必须调动已经学到的知识进行输出，从而强化记忆。这种注重“输入-处理-输出”的完整流程，让学习不再是单向的知识灌输，而是一个主动建构知识体系的过程，非常符合现代语言习得的理论框架。

评分☆☆☆☆☆

作为一名已经接触过几本不同版本韩语教材的学习者，我必须说，这套教程的编排逻辑简直是教科书级别的流畅。它不是那种知识点堆砌式的，而是像搭积木一样，层层递进，确保你对前一个语法点完全掌握后，才自然而然地引出下一个更复杂的概念。我尤其欣赏它在引入新词汇时的处理方式，并不是孤立地出现，而是总是嵌入到非常贴近生活的场景对话中，让你立刻就能感受到这个词汇在实际交流中的作用和语境，这比单纯背诵单词表有效率高出太多了。例如，它处理敬语体系时的循序渐进，先是基础的区分，然后通过不同场合的角色扮演，让你在不知不觉中就适应了那种微妙的语感差异，这种潜移默化的教学方法非常高明。学到后面，你会发现自己不再是机械地套用语法规则，而是开始“像韩国人一样思考”句子结构，这种思维上的转变，正是衡量一套教材是否真正优秀的关键指标，而这本教材显然已经达到了这个高度。

评分☆☆☆☆☆

多么无奈。我的无奈在于，深涵的内心与张扬的容貌从不对等，相伴的时日与感情的深浅素无关联。还在于，除了他，我已无法再爱他人。

评分☆☆☆☆☆

这就又让人想起《有限阶级论》来了。只有旧时的欧洲贵族因为有人供养，没什么生存压力，倒是可以有大量的闲暇时间追逐风雅，广泛交际，甚至夸饰性消费。

评分☆☆☆☆☆

书很好～ 不过第四本开始似乎没有练习册了？

评分☆☆☆☆☆

书到用时方恨少，事非经过不知难。 　 养成自己随时随地都能学习的习惯，你的一生就会受用无穷。事业的发展，生活的丰富多彩，爱情的幸福美满，身心的健康快乐等等，总之，生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校，从书本上的学习当成学习了，但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心，培养对许多事物的兴趣爱好，你就会不断丰富自己的心灵，增长见识，对生命和生活的意义也就会更为理解。 其实，书对人的影响是逐步逐步积累的，就我的读书经验来说，一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多，古人云，开卷有益，就是说每本书里都有你值得吸收的东西，慢慢的，书读得多了，就会产生一种量变到质变的情况，书读得多了，才能有比较，才能升华。所谓：腹有诗书气自华呀！ 　 高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。在我看来，读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识，可以让我们开阔眼界，还可以使人进步。 当我看到[SM]的标题时，我就决定买下来，[ZZ]的书每一本我都很喜欢，大家可以先看下这本书的简介！[BJTJ][NRJJ][QY]从这里面就能看出这是一本多么优秀的书！所以我立马就下单购买了，前一天下午下单的，第二天上午就收到了，物流速度那是一个赞！快递员的态度也很好，到之前先短信通知的！书收到后打开包装，外面是有塑封的，看起来很赶紧全新的，赞一个！拆开塑封，纸张摸着很舒服，再赞一个，正版的就是不一样，很喜欢！在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说：“最淡的墨水，也胜过最强的记忆。”所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好： 　 当读书不是为了功名利禄，不是为了自我标榜增加谈资时，书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。 　 若作者怀着一片真情在倾诉，那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系，不会有下对上的卑躬屈膝，也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字，读者若真正读懂了作者，他们就成为了知己－－读书更像是一种交谈，被吸引只因为心灵的魅力。正因为这种单纯与真诚，只要一个小小的空间，捧起一本好书就拥有了一分绝美的心境。 　 不论是读历史的厚重还是生活的轻松，生命的苦难还是自然的感悟，一首诗还是一个故事，当你的视线与文字相遇时，就是一种缘分。因为真心，没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的：“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心。抛却了世俗的虚伪，生命充实，快乐。 闲坐无事时，总爱幻想坐拥书城的感觉。索性用我的画笔描绘幸福的未来：一个绝美的室外桃园，梧桐飘飞，满地金黄。一切爱书的人，可以在此读书品茗，谈书及书里书外的世界。于是，书使人心中有梦；于是，人间有爱。

评分☆☆☆☆☆

书还是可以的，但是对于京东最近的随意锁单锁账户现象非常不满意！

评分☆☆☆☆☆

书不错，要认真看，才会有收货！以后会再购买的！

评分☆☆☆☆☆

尽管遗书指示医生到城市的另外一边去会见死者的情人，尽管每个读者都在期待死者一定有过的，惊心动魄的爱情，但是，比阿莫乌尔诡异的死亡更诡异的是，他的爱情故事并没有展开，因为，千真万确，德萨因特-阿莫乌尔“并非由于爱情而自杀”。

评分☆☆☆☆☆

书的质量不错，自学的，在学第一册呢。

评分☆☆☆☆☆

是我喜欢的书，值得收藏和阅读。