清彩繪紅樓夢圖詠 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《紅樓夢》作為我國古代文學的不朽名作，在我國古典小說史乃至華夏文化發展曆程中樹立起一座豐碑。《紅樓夢》以它豐富的思想內涵，巨大的藝術魅力和廣博的知識範圍，深深地吸引和感動著廣大讀者。它一問世，就受到社會各界的廣泛喜愛，王公貴族、黎民百姓爭相閱讀，“幾於傢置一集”，“傢傢喜閱，處處爭購”，當時流傳有“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”的說法。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，無數“紅迷”為之癡迷，這種影響一直延續到當今社會之中，讓無數紅學愛好者如醉如癡。《紅樓夢圖詠》作為分析的依據。這無形中讓改琦傳世於今的設色《紅樓夢》人物畫受到頗為不公的對待，也成為近些年《紅樓夢》人物畫問題上頗具爭議的問題。

內頁插圖

目錄

圖一 通靈寶石 絳珠仙草 薑皋顧春福題

圖二 薛蝌 劉樞題

圖三 春燕 五兒 瀋文偉題

圖四 黛玉 孫坤題

圖五 寶釵 羅鳳藻題

圖六 碧痕 張問陶 劉樞題

圖七 迎春 王希廉題

圖八 警幻 顧恒 長春題

圖九 柳湘蓮 高崇瑞題

圖一○ 智能 長春 顧恒題

圖一一 妙玉 王希廉 袁桐題

圖一二 香菱 高崇瑚題

圖一三 李紈 高崇瑚題

圖一四 賈蓉 廖鴻荃題

圖一五 寶玉 瞿應紹 袁桐題

圖一六 賈蕓 黃仁題

圖一七 惜春 羅應紹題

圖一八 麝月 黃仁題

圖一九 齡官 袁桐題

圖二○ 蔣玉函 薑皋題

圖二一 史湘雲 張問陶 元眉 周綺題

圖二二 芳官 顧恒題

圖二三 鴛鴦 羅鳳藻題

圖二四 岫煙 李大鞦題

圖二五 彩鸞 綉鸞 高崇瑞題

圖二六 李紋 李綺 顧頃波 瀋文偉題

圖二七 尤三姐 黃仁題

圖二八 元春 周綺 瀋耀鈐題

圖二九 探春 劉樞 武念祖題

圖三○ 巧姐 徐渭仁題

圖三一 王熙鳳 武念祖題

圖三二 晴雯 瞿應紹 袁桐題

圖三三 翠墨小螺入畫吳榮光錢杜題

圖三四 焙茗 長春題

圖三五 秦鍾 顧頃波 張問陶題

圖三六 賈蘭 瀋耀鈴題

圖三七 北靜王 顧頃波題

圖三八 賈薔 程庭鷺題

圖三九 甄寶玉 泊兮 顧恒題

贊語

前言/序言

　　《紅樓夢》作為我國古代文學的不朽名作，在我國古典小說史乃至華夏文化發展曆程中樹立起一座豐碑。《紅樓夢》以它豐富的思想內涵，巨大的藝術魅力和廣博的知識範圍，深深地吸引和感動著廣大讀者。它一問世，就受到社會各界的廣泛喜愛，王公貴族、黎民百姓爭相閱讀，“幾於傢置一集”，“傢傢喜閱，處處爭購”，當時流傳有“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”的說法。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，無數“紅迷”為之癡迷，這種影響一直延續到當今社會之中，讓無數紅學愛好者如醉如癡。

　　正是由於《紅樓夢》移的藝術魅力和傑齣的故事感染力，讓人們情不自禁地用不同的藝術錶現形式和豐富的錶現載體來傳播、描述著林妹妹、寶哥哥的愛情故事，以《紅樓夢》移題材為主體的繪畫作品應運而生。其中，人們所選擇的最為常見的，就是《紅樓夢》移人物畫。在曆史上，最早以繪畫的形式來錶現《紅樓夢》的人物形象，並以此來展示《紅樓夢》的豐富內涵，當屬清中後期活躍於畫壇的改琦。

　　改琦，字伯紐（蘊），號香白，又號七��，彆號玉壺山人、玉壺仙叟、百蘊生，生於乾隆三十八年（一七七三年），卒於道光九年（一八二九年），其以仕女、佛像畫享謄清代畫壇，《清史稿》記載：“琦，通敏多能，工詩詞。嘉、道後晝人物，琦號最工。”改琦齣身於官宦世傢，遠祖為西域人，元時遷居內地，人清後曾世居北京宛平。其祖父因徵伐有功而被乾隆特恩準“加贈一品，賜祭葬”，但到改琦成年後傢道中落，再無昔日的顯赫。改琦一生未應科舉，嘉慶年間曾短暫充任幕客，基本上以鬻畫授徒而終其一生。改琦傢境坎坷的經曆與曹雪芹頗為相近，自然對《紅樓夢》在情感上更容易産生共鳴，這使得他在創作《紅樓夢》人物畫時，對原著藝術境界的理解和人物神韻的把握有其獨到之處，所創作的《紅樓夢》人物畫，無論是人物的神態，還是逼真的神韻，都具有極高的藝術意境，極受後人的推崇。以往人們言及改琦的《紅樓夢》人物畫，多以嘉慶甲戌（一八一四年）版刻《紅樓夢圖詠》為代錶，而對其它流傳於世的改琦《紅樓夢》人物畫往往持懷疑的態度，甚至有的以刻版《紅樓夢圖詠》作為分析的依據。這無形中讓改琦傳世於今的設色《紅樓夢》人物畫受到頗為不公的對待，也成為近些年《紅樓夢》人物畫問題上頗具爭議的問題。
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很好的一本書。好的休息時間

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書很精緻，正版，紙與印刷很正規

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還行吧

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　《紅樓夢》作為我國古代文學的不朽名作，在我國古典小說史乃至華夏文化發展曆程中樹立起一座豐碑。《紅樓夢》以它豐富的思想內涵，巨大的藝術魅力和廣博的知識範圍，深深地吸引和感動著廣大讀者。它一問世，就受到社會各界的廣泛喜愛，王公貴族、黎民百姓爭相閱讀，“幾於傢置一集”，“傢傢喜閱，處處爭購”，當時流傳有“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”的說法。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，無數“紅迷”為之癡迷，這種影響一直延續到當今社會之中，讓無數紅學愛好者如醉如癡。《紅樓夢圖詠》作為分析的依據。這無形中讓改琦傳世於今的設色《紅樓夢》人物畫受到頗為不公的對待，也成為近些年《紅樓夢》人物畫問題上頗具爭議的問題。 　《紅樓夢》作為我國古代文學的不朽名作，在我國古典小說史乃至華夏文化發展曆程中樹立起一座豐碑。《紅樓夢》以它豐富的思想內涵，巨大的藝術魅力和廣博的知識範圍，深深地吸引和感動著廣大讀者。它一問世，就受到社會各界的廣泛喜愛，王公貴族、黎民百姓爭相閱讀，“幾於傢置一集”，“傢傢喜閱，處處爭購”，當時流傳有“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”的說法。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，無數“紅迷”為之癡迷，這種影響一直延續到當今社會之中，讓無數紅學愛好者如醉如癡。《紅樓夢圖詠》作為分析的依據。這無形中讓改琦傳世於今的設色《紅樓夢》人物畫受到頗為不公的對待，也成為近些年《紅樓夢》人物畫問題上頗具爭議的問題。 　《紅樓夢》作為我國古代文學的不朽名作，在我國古典小說史乃至華夏文化發展曆程中樹立起一座豐碑。《紅樓夢》以它豐富的思想內涵，巨大的藝術魅力和廣博的知識範圍，深深地吸引和感動著廣大讀者。它一問世，就受到社會各界的廣泛喜愛，王公貴族、黎民百姓爭相閱讀，“幾於傢置一集”，“傢傢喜閱，處處爭購”，當時流傳有“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”的說法。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，無數“紅迷”為之癡迷，這種影響一直延續到當今社會之中，讓無數紅學愛好者如醉如癡。《紅樓夢圖詠》作為分析的依據。這無形中讓改琦傳世於今的設色《紅樓夢》人物畫受到頗為不公的對待，也成為近些年《紅樓夢》人物畫問題上頗具爭議的問題。 　《紅樓夢》作為我國古代文學的不朽名作，在我國古典小說史乃至華夏文化發展曆程中樹立起一座豐碑。《紅樓夢》以它豐富的思想內涵，巨大的藝術魅力和廣博的知識範圍，深深地吸引和感動著廣大讀者。它一問世，就受到社會各界的廣泛喜愛，王公貴族、黎民百姓爭相閱讀，“幾於傢置一集”，“傢傢喜閱，處處爭購”，當時流傳有“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”的說法。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，無數“紅迷”為之癡迷，這種影響一直延續到當今社會之中，讓無數紅學愛好者如醉如癡。《紅樓夢圖詠》作為分析的依據。這無形中讓改琦傳世於今的設色《紅樓夢》人物畫受到頗為不公的對待，也成為近些年《紅樓夢》人物畫問題上頗具爭議的問題。 　《紅樓夢》作為我國古代文學的不朽名作，在我國古典小說史乃至華夏文化發展曆程中樹立起一座豐碑。《紅樓夢》以它豐富的思想內涵，巨大的藝術魅力和廣博的知識範圍，深深地吸引和感動著廣大讀者。它一問世，就受到社會各界的廣泛喜愛，王公貴族、黎民百姓爭相閱讀，“幾於傢置一集”，“傢傢喜閱，處處爭購”，當時流傳有“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”的說法。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，無數“紅迷”為之癡迷，這種影響一直延續到當今社會之中，讓無數紅學愛好者如醉如癡。《紅樓夢圖詠》作為分析的依據。這無形中讓改琦傳世於今的設色《紅樓夢》人物畫受到頗為不公的對待，也成為近些年《紅樓夢》人物畫問題上頗具爭議的問題。

評分☆☆☆☆☆

許多人說：《紅樓夢》是可以讀一輩子的書。因為，我們不隻是在讀《紅樓夢》，我們在閱讀自己的一生。《紅樓夢》其實是一本暢銷書，三百年來，從手抄本流傳，到木刻活字本，到石印本，一直轉換成繪畫、電影、連續劇‘《紅樓夢》不但沒有隨著時間“退流行”，還在不同的世代，發生瞭久遠而廣泛的影響。所有的經典，纔是真正的暢銷書。《紅樓夢》的作者用十年的時間寫瞭一部沒有寫完的小說，而《紅樓夢》仍然在許多人的床頭，每天晚上睡前讀一段，若有所悟，每次讀都那麼不同，就像在閱讀自己的一生。人生看來很簡單，卻很難說“喜歡”或“不喜歡”。《紅樓夢》的作者，沒有嘲笑，隻有悲憫，沒有不喜歡，隻有包容。《紅樓夢》作者引領我們去看各種不同形式的生命---高貴的、卑賤的、殘酷的、富有的、貧窮的、美的、醜的。《紅樓夢》的作者通過一個一個不同形式生命，使我們知道她們為什麼上進，為什麼潔癖，為什麼愛，為什麼恨。生命是一種因果，看到因和果的循環輪替，也就有瞭真正的慈悲。慈悲其實是真正的智慧。《紅樓夢》使讀者在不同的年齡領悟慈悲。《紅樓夢》是一部長篇小說，但是《紅樓夢》的每一章、每一迴都可以單獨當成一個短篇小說來看待。《紅樓夢》最迷人的部分全在生活細節，並不是情節。《紅樓夢》讀久瞭，會發現自己也在《紅樓夢》中...

評分☆☆☆☆☆

而後收錄整理則西式左翻。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，一直在京東買書，挺好的

評分☆☆☆☆☆

1、印刷精良，圖像清晰。

評分☆☆☆☆☆

前段時間看瞭原著，對紅樓夢圖詠産生瞭興趣。

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